本资料不同于一般浩如烟海的文常汇编，而是一线语文教师，从课本中挑选最有价值的，运用脑髓，放出眼光，自己来拿。
2、执事：办事的官员，文中可用作对对方的敬称，“您”。4、古代音乐：古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵，变徵是变音的变调、声调悲凉6、箕踞：坐在地上，两脚张开，形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。7、参乘：亦作骖乘古时乘车站在车右担任警卫的人。乘：四匹马拉的车。10、旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，爵即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐，后代爵称和爵位制度往往因时而异。11、秦晋之好：春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。12、春秋五霸：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。13、封邑：古时帝王赐给诸侯、功臣以领地或食邑。《史记·晋世家》：“赏从亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵。”14、戮没：杀戮和没收。重要的人杀掉，其余人等收为奴婢。16、右袒：脱右袖，露出右臂﹑右肩。《汉书．高后纪》:'勃入军门，行令军中曰：'为吕氏右袒，为刘氏左袒。'军皆左袒。'后以'右袒'表示倒向不义者一方。17、左袒：左袒，指古代仪礼，露出左臂；管偏护、支持一方叫左袒。 18、郡县：古代两级行政单位,大体相当今天的省与县。“给贡职如郡县。”（《荆轲刺秦王》）19、郎中：郎中属员外级，就是分掌各司事务，其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。郎中作为医生的称呼始自宋代。20、陛下：对君主的尊称。《荆轲刺秦王》中“至陛下”指“走到殿前的台阶下”。21、蛮夷：古代泛指华夏民族以外的其他民族，包括南蛮和东夷。多数情况下，蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷。《礼记王制》：“东曰夷、西曰戎、南曰蛮、北曰狄”。 26、东向：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，……沛公北向坐，良西向侍。”最尊者坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。29、左和右：成语“无出其右”，“出”是超过，“右”是上，古代以右为上位。典故出自《汉书·高帝纪下》：“贤赵臣田叔、孟舒等十人，召见与语，汉廷臣无能出其右者。”（12月月考试卷）古人以右为尊，所以右还引申为尊尚，表现在众多的称谓：高级职位称右职；崇尚武功称右武；崇尚文治称右文；豪门大族称豪右。古人以左为卑，官员被贬谪称左迁、左除、左降、左转，白居易《琵琶行》序中就有“元和十年，余左迁九江郡司马”。但乘车时例外，以左为尊，“虚左以待”指空出尊位以待贤者。30、古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代。32、遣归：贬谪、释放或休弃而令归。如《孔雀东南飞》中“便可白公姥，及时相遣归”。34、伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。37、下九：古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。在汉代，每月十九是妇女欢聚的日子。38、六合：指结婚选好日子，要年、月、日的干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁 、戊、己、庚、辛、壬、癸……支，地支，指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥……年月日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都要适合，叫六合。39、青庐：用青布搭成的蓬帐，举行婚礼的地方，东汉至唐有这种风俗。40、黄昏：十二时辰之一，是戌时（相当于现在的19时至21时）。41、人定：是亥时（相当于现在的21时至23时），这里指夜深人静的时候。 43、青衿：是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。44、阡陌：阡，南北向的小路；陌，东西向田间小路。.45、庙号和谥号： 古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。谥法制度有两个要点：一是谥号要符合死者的为人，二是谥号在死后由别人评定并授予。君主的谥号由礼官确定，由即位皇帝宣布，大臣的谥号是朝廷赐予的。谥号带有评判性，相当于盖棺定论。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号。唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。 如曹魏建立后，曹操被追尊（谥号）为“武皇帝”，庙号“太祖”，史称魏武帝。46、癸丑：古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里指永和九年。47、禊，一种祭礼。古时一三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。既望：农历每月十六。晦：农历每月最后一天。朔：农历每月第一天。51、浮图、浮屠：对佛与佛教徒的称呼;也有和尚(僧人)的意思，52、阳：山的南面或水的北面（多用于地名）：衡阳（在中国湖南省衡山之南）。洛阳（在中国河南省洛河之北）。古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士。54、主簿是古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。55、九宾之礼：宾，同'傧'。九宾是我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。56、金陵十二钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春（元妃省亲）、贾探春（小熙凤、“兴利除弊”, “开源”与“节流”并举）、史湘云（醉卧芍药丛）、妙玉（欲洁何曾洁、云空不必空）、贾迎春（二木头、胆小怕事、被夫家害死）、贾惜春（孤僻冷漠、削发为尼）、王熙凤、贾巧姐（熙凤之女、刘姥姥取名、出手相救）、李纨（槁木死灰、封建淑女）、秦可卿（太虚幻境、）。57、敕造，奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。 58、“先”含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称。 先考：对已离世的父亲的称呼, '先'含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称。先妣：对已离世的母亲的称呼。 59、“小厮” 有两种含义：（1）小子、男孩，也作“小厮儿”、“厮儿”。（2）指年轻童仆。 61、万几，同“万机”，就是万事，形容皇帝政务繁多，日理万机。 62、鼎：古代视为立国的重器，是政权的象征。问鼎：有觊觎天下之心。63、宸：北宸，北极星，后借指帝王所居，又引申为王位、帝王的代称。 64、漏：古代计时器，铜制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度标志以计时间。“缺月昏昏漏未央” ；“鸡人报晓筹”：筹，敲击报时用的竹签，指代时间67、国子监、太学：他们都是中国古代教育体系中的最高学府，作为古代中国的最高学府，在先秦以前，周代称辟雍，虞舜时称上庠，五帝时称成均，汉以后称太学。隋朝以后称国子监，清末废除科举制度，国子监撤销。 五常：君臣有义 父子有亲 长幼有序 夫妻有别 朋友有信 程朱理学：存天理 灭人欲 饿死事小 失节事大 69、参、井：（扪参历井仰胁息）星宿名70、子规：即杜鹃，又名杜宇，相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀怨动人。74、琵琶声：边塞诗的典型意象，与此相似还有羌笛、胡笳、芦管、画角、鼓76、管弦、丝竹：音乐。管、箫、笛之类的音乐。弦、琴、瑟、琵琶之类的弦乐。77、左迁：贬官，降职（左除、左降、左转、左授、左宦）78、教坊：唐代官办管理音乐杂技、教练歌舞的机关。梨园，原是古代对戏曲班子的别称。后把戏曲演员为“梨园子弟”。 “乐府”：汉武帝设立的音乐机构．用来训练乐工．制定乐谱和采集歌词，其中采集了大量民歌，后来，“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。80、司马：官名。司马青衫、司马春衫：形容悲伤、凄切的情感。85、五陵：在长安城外，汉代五个皇帝的陵墓，富豪人家多聚居于此。86、歌、行、引：《琵琶行》（原作《琵琶引》），歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。其音节、格律一般比较自由，形式都采用五言、七言、杂言的古体，行，又叫“歌行”，它源于汉魏乐府，是乐府名曲之一。篇幅较长，句式灵活，平仄不拘，用韵富于变化，可多次换韵。88、六军：周制，天子有六军，一万二千五百人为一军，泛指军队。89、四纪：古人以十二年为一纪，四纪为48年，此指玄宗实在位四十五年，将近四纪。90、 粟：谷子，脱壳后成为小米，泛指粮食。五谷：稻、黍、稷、麦、菽91、庠序：古代的地方学校. 殷代叫庠，周代叫序，后也泛称学校或教育事业。93、 战国四君子：魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇、齐国的孟尝君田文。因其四人都是礼贤下士、结交宾客之人（一般是国家君王的后代，注：春申君不是），后人称之为“战国四君子”。、94、合纵连横：连横，秦国采用的一种离间六国，使它们各自同秦国联合，从而各个击破的策略。合纵，六国联合起来共同对付秦国的策略。94、 百越：古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有自己的名称，统称百越。96、 九州：古时天下分九州，关于九州的说法不一，一般认为包括兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、雍州、梁州。九州常用来代指“中国”。八州：豫州、幽州、兖州、冀州、扬州、徐州、青州、荆州。古时天下分九州，秦居雍州，六国分别居于其他八州。97、山东、关中、河：山东：指崤山以东。 关中：指函谷关以西的地区。 河：特指黄河。如“河南”指黄河以南，“河北”指黄河以北。98、五岳 ：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。101、行伍：泛指军队。古时兵制,五人为伍,二十五人为行102、黔首：是中国战国时期和秦代对百姓的称呼。战国时期已经广泛使用，含义与当时常见的民、庶民同。103、鞭笞：古代的一种刑法，指用鞭子抽打犯人。奴隶制五刑：（隋前）墨（在额头上刻字涂墨）劓（割鼻子）刖（断足的刑罚）宫（男子割势、妇人幽闭的刑罚）大辟（即死刑）唐朝封建制五刑：（1）笞刑。以十为一等，分五等，即从十到五十下。（2）杖刑。以十为一等，分五等，即从六十到一百下。（3）徒刑。刑期分一年、一年半、二年、二年半、三年五等。（4）流刑。里程分二千里、二千五百里、三千里三等。（5）死刑。分绞和斩二等。五刑外：磔（俗称凌迟）、髡（既剃发）、髌（也作膑，割膝骨）、炮格（也作炮烙）、刵(割耳朵) ， 膊（赤身肢解），辜（肢解），醢（剁成肉酱），脯（晒成肉干），剖心，枭首，弃市，族诛，车裂等。106、谪戍：封建时代将有罪的人派到远方防守叫谪戍。107、氓隶：氓 古代称民（特指外来的）；氓隶（充当隶役的平民）。108、万乘：①万辆兵车，古时一车四马为一乘。②指天子、帝王。③能出兵车万乘的大国，亦泛指国家。109、句读：古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读。110、巫医乐师：巫医：古代巫和医不分。巫的职业以祝祷、占卜等为主，也用药物等为人治病。百工：各种工匠。111、六艺经传：六艺：指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种经书。传，古代解释经书的著作。112、古文：北朝后周苏绰反对骈体浮华，仿《尚书》文体作《大诰》，以作为文章的标准体裁,时称“古文”，即以先秦散文语言写作文章。其后，至唐代韩愈、 柳宗元等人，主张恢复先秦和汉代散文内容充实、长短自由、朴质流畅的传统。“列传”：主要是各种不同类型、不同阶层人物的传记。4、召有司案图：官吏的通称。泛指主管官员，有关部门。5、位在廉颇之右：①成语“无出其右”，“出”是超过，“右”是上，古代以右为上位。②古人以右为尊，所以右还引申为尊尚，表现在众多的称谓：高级职位称右职；崇尚武功称右武；崇尚文治称右文；豪门大族称豪右。③古人以左为卑，官员被贬谪称左迁、左除、左降、左转，白居易《琵琶行》序中就有“元和十年，余左迁九江郡司马”。④但乘车时例外，以左为尊，“虚左以待”指空出尊位以待贤者。6、君不如肉袒伏斧质请罪：肉袒：把上身袒露出来。杀人时作垫用的砧板。7、负荆请罪：负荆：背着荆条，古人请罪的一种方式。8、臣请就汤镬：也叫鼎镬：古炊具，是把人放过大鼎或大镬，用滚汤将人活活煮死的酷刑。...9、今大王亦宜斋戒五日：通常是指参与宗教、祭祖等重大活动之前要素食、清心、洁身。10、九宾之礼：为古代宾礼中最隆重的礼仪，有九个迎宾赞礼的官员延迎上殿。11、兄弟并为郎：封建时代的官名：～中（古官名）。侍～。员外～。14、武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。 假：代理，非正式。古文中表示兼职的还有：领(同时掌管、兼任较低的官职) 、署、权、行或行走。15、副有罪，当相坐：因他人犯罪而使与犯罪者有一定关系的人连带受刑的制度节：旄节，也叫符节，以竹为竿，上缀以旄牛尾，是使者所持的信物(即凭证)。魏晋南北朝时掌地方军政的官往往加使持节的称号，给以诛杀中级以下官吏之权。次一等的称持节，得杀无官职的人。再次称假节，得杀犯军令的人。18、宦骑与黄门驸马争船：官名 驸马：中国古代帝王女婿的称谓。19、臣虽蒙斧钺汤镬：斧与钺。泛指兵器。亦泛指刑罚、杀戮。 三辅：又称“三秦”，本指西汉期间，治理长安京畿地区的三位官员京兆尹、左冯翊、右扶风，同时指这三位官员管辖的地区京兆、左冯翊、右扶风三个地方。隋唐以后称“辅”。五经：儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称。六艺：六种技能：礼、乐、射、御、书、数。也指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》。①孝廉是汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目， ②秀才、茂才：汉时开始与孝廉并为举士的科名，东汉时避光武帝刘秀讳改称“茂才”。③辟：征辟是中国汉代擢用人才的一种制度，主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式，皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。因汉代曾用公家车马接送应举的人，后便以“公车”泛指入京应试的举人或代指代指举人进京应试。如中日甲午战争失败后，康有为联合各省在京会试举人联名上书，即称“公车上书”，也指入京请愿或上书言事。25、安帝雅闻衡善术学：古代关于天文、历法等方面的学问。27、所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还：调职28：后迁侍中：古代称调动官职，一般指升职：升～。②河间王（刘政）的相，类似太守。汉代封为王爵者，设有王国的一套职官，重要的职官有傅及相。相，管王国内的民事。①豪右：原是西汉时期出现的占有大量田产的豪族。他们因占有大量的田产，在乡里横行霸道，虽屡遭压制而不禁。②闾左：古代二十五家为一闾，贫者居住闾左，富者居于闾右，秦代指主要由雇农、佃农等构成的贫苦人民。乞骸骨：自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年。致仕：“交还官职，即辞官”，古代的官员因为年龄或别的原因辞官不做了，把官职交还给皇帝，称“致仕”。也可以将“致仕”理解为官员退休。1、一稔（rěn）：公田收获一次。稔，谷物成熟。2、仲秋：农历八月。7、下榻：在某地住宿。榻，狭长而低矮的坐卧用具。8、钟鸣鼎食：指大家世族。古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。9、东隅：日出的地方，表示早。 桑榆：日落的地方，表示晚。10、请缨：请求皇帝赐给长缨（长绳），去缚住敌人。后用此指投军报国。11、弱冠：指20岁，古代以20岁为弱年，行冠礼，为成年人。12、投笔：投笔从军。后人把班超投笔于地、参军作战的故事叫做“投笔从戎”，比喻弃文从武，有志报国。13、星分翼轸：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。据《晋书·天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。翼、轸，星宿名，属二十八宿。14、牛斗之墟：牛、斗，星宿名。墟、域，所在之处。 15、十旬休假：唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为“旬休”。16、腾蛟起凤：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采。 18、躬逢胜饯：自谦之辞（却有幸）参加这场盛大的宴会。19、三秋：古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。23、吴会(kuài)：古代绍兴的别称，绍兴古称吴会、会稽，是三吴之首（吴会、吴郡、吴兴），唐代绍兴是国际大都市，与长安齐名。 24、北辰：北极星，比喻国君。《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”25、帝阍：天帝的守门人。屈原《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”此处借指皇帝的宫门。26、奉宣室：代指入朝做官。贾谊迁谪长沙四年后，汉文帝复召他回长安，于宣室中问鬼神之事。宣室，汉未央宫正殿，为皇帝召见大臣议事之处。27、簪笏：冠簪、手版。官吏用物，这里代指官职地位。29、奉晨昏：侍奉父母。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼……昏定而晨省。”32、潘江陆海：钟嵘《诗品》：“陆（机）才如海，潘（岳）才如江。”这里形容各宾客的文采。33、晦：阴历每月最后一日；朔：阴历每月的第一日。34、六气：阴、阳、风、雨、晦、明。36、表：古代臣下给帝王的一种文书。37、期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。38、孝廉：汉代以来推举人才的一种科目，举孝顺父母，品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。39、秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。与后代科举的“秀才”含义不同。40、郎中：尚书省的属官。41、洗马：又叫太子洗马，太子的侍从官。42、东宫：太子居住的地方，也代指太子。太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。建储指确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。43、牧：古代称州的长官。44、犬马：臣子自谦。45、皇天后土：皇天：古代指天，天帝。后土：古代指地，土神。天地或天地神灵的总称。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。亦作“后土皇天”。2、南唐为奉化军节度，今为定江军：并非军队，而是宋代行政区划名，与府、州、监同属于路。3、斩汉一都尉：都尉，官名。战国始置。职位次于将军的武官。4、且籍与江东子弟八千人渡江而西：江东，指长江以东地区，古人以东为左，故又称江左。 江东素以文化繁荣、经济富庶著称。古以中原为中心，长江以南为外，外即表，故称江南为“江表”。江表，又因位于长江之东，所以又称“江东”。晋、南朝之时，称江东为“江左”。 三国时江东是孙吴政权的属地，所以也有把孙吴统治的全部地区都叫“江东”。亭长：秦官名，又称公。属于低于县一级的行政建制长官，级别相当于现在的乡长。5、购我头千金，邑万户：悬赏征求：悬～。～募（悬赏募求）。邑：古代诸侯分给大夫的封地：采～。6、赤泉侯为骑将：封建制度五等爵位的第二等。公、侯、伯、子、男五种爵位辇来于秦：古代用人拉着走的车子，后多指天子或王室坐的车子：～车。帝～。凤～（皇后的车子）。8、奈何取之尽锱铢： 旧制锱为一两的四分之一，铢为一两的二十四分之一。比喻极其微小的数量。9、函谷举：函谷关，西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，是中国历史上建置最早的雄关要塞之一。11、吾数击杀响马贼： 最早起源于山东，那里的盗匪骑的马脖子上多挂有铃铛，故称响马。 12、吹觱篥数声：古代的一种管乐器，形似喇叭，以芦苇作嘴，以竹做管。吹出的声音悲凄，羌人所吹，用以惊中国马。告庙：天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。少牢、太牢：古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(猪)三牲全备为“太牢”。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。14、季父愈闻汝丧之七日：叔父。古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序。16、 ①然秦以区区之地，致万乘之势：万乘之势：大国的威势。③千乘之国，摄乎大国之间：有一千辆兵车的诸侯国，中等国家。18、呜呼哀哉，尚飨：旧时用作祭文的结语，表示希望死者来享用祭品的意思。19、吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇： 飧：晚饭。饔：早饭。20、宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉：天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。从子：侄子23、迨诸父异爨：诸父：伯父、叔父的统称。异爨：分灶做饭。25、顷之，持一象笏至：笏板：又称手板、玉板或朝板。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。26、吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁：归：旧时指女子出嫁。归宁：已嫁女子回娘家看望父母。②庙号和谥号： 古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。谥法制度有两个要点：一是谥号要符合死者的为人，二是谥号在死后由别人评定并授予。君主的谥号由礼官确定，由即位皇帝宣布，大臣的谥号是朝廷赐予的。谥号带有评判性，相当于盖棺定论。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号。唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。 如曹魏建立后，曹操被追尊（谥号）为“武皇帝”，庙号“太祖”，史称魏武帝。③刑部：六部之一，掌管全国刑法，狱讼之事。相当于现在的司法部户部：管土地户口、赋税财政等 礼部：管典礼、科举、学校等兵部：管军事，相当于现在的国防部 工部：管工程营造、屯田水利等京兆：在京城附近。京兆：清朝包括国都在内的顺天府；汉唐指长安附近；历朝历代不一样。29、又九门提督所访缉纠诘：全名是提督九门步兵统领，掌管京城九门督查职务的武官。31、其极刑，其绞缢：极刑：最重之刑。 绞缢：绞刑。大决：封建时代，对判死刑的人，在每年秋季行刑，叫大决，又叫秋决。声明 本文内容由湘语文（xiangyuwen8）教师群成员编选与授权发出。若有任何问题，请联系微信411121865，我们会立即处理。
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