菜根谭：用出世之心修养淡泊之念，在入世之时保留志节之心。

世俗之人总是将人生过的一片混乱，比如说身处于世俗中的人来说，本该塑造一个完善的人格，然后通过自己的努力获得相应的成就，正所谓：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平。

但是反观世俗之人，却总是因为物欲的诱惑，而让自己深陷于欲望的深渊之中，最后功业未成，自身却因欲望而产生的深渊和痛苦，让自己无法自拔。

所以解决这一切问题的最好方式，就是入世时当有出世之念，出世时当有入世之志。

《菜根谭》中有这样一句话：居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。

这句话的意思就是说：身居要职享受高官厚禄的人，要有山林之中淡泊名利的思想。而隐居山林清泉的人，要胸怀治理国家的大志和才能。

在入世之时保留出世的态度，是为了让我们有一种淡泊的思想，不将外在的名利作为人生全部的追求，因为物质本身就是我们人生幸福的某一支点，如果将物质对于人生的作用看得太重，必然会在无穷尽追求欲望的路途中迷失自我，掉进欲望的深渊，这样的人生必然无法自拔。

所以入世时当有出世的态度，就是让自己能够具备一种面对人生时的洒脱，那么出世时有入世的志向，则是让自己建功立业的根本。

人生的价值就是处世之时的淡薄思想，这并不代表丢掉志向，很多人总以为淡泊就是消极的面对人生，其实并非如此，我们只有学会对于名利淡泊之后，一切顺应天道，不以主观妄心为主导的塑造功业，才是对待人生最好的态度。

古代有一个人，就是将“入世淡泊”和“出世有志”运用的极好的一个人，他就是欧阳修。

北宋王朝政治昏暗之时，想改革图强的人都郁郁不得志，只能看着自己所效忠的国家越来越糟糕，欧阳修看着这一景象也感到无比痛苦，即便如此，他还是不忘尽职尽能，为民造福。

自从庆历五年被贬到滁州以来，他提倡大力生产，使当地民风安乐，有一次他和游人游山玩水，被优美风景吸引，提笔泼墨，写下《醉翁亭记》

其中写道：夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

欧阳修居官守德，在保持志向的同时做到洁身自好，被贬之后平和近人，在为官期间，尽可能的为百姓造福，无论处在什么样的状态，都能心有志向，并且淡泊于名利之间，以百姓之乐为乐，这大概就是对于在淡泊和抱负之间做的最好的权衡。

《红楼梦》之中有这样一首禅语：

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。

古今将相在何方，荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了。

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

人生最好的价值，就是用自己的人格为天地制造功业，而非为自己聚敛财富。

从古至今，那一些保持高尚人格的人流传千古，而那些一味贪图是势力荣华的人，却随着历史而沉沦，这不就是高尚人格给一个人带来的最好结果吗。

《道德经》中说：是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。

这句话就是意思就是说：因此，不追求美誉的尊贵华丽，反而要像石头那样坚硬低贱不张扬。

永远不要一味贪图那些外在的尊贵华丽，保持一种淡然和淳朴，便是对于人生最好的富养，在自己享受淡然的同时，更能实现自己的抱负与志节。

文|国学书舍