《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。
具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。
1. 天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。 ——《菜根谭·概论》
天地万古长存，可是人死了就不会再复活；人的寿命最多百年左右，一天很容易就过去了。
2. 居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。 ——《菜根谭·概论》
处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着药，在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉就被掏空了身体，消磨了意志。
3. 人情反复，世路崎岖。 ——《菜根谭·概论》
人情冷暖变化无常，人生之路崎岖不平。
4. 文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。 ——《菜根谭·概论》
文章做到最好，并没有什么特别奇妙的地方，只是表达得恰到好处而已；人品修炼到最高，也并没有什么特别的地方，只是回归自己的天然本性而已。
5. 遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。 ——《菜根谭·概论》
遇到喜怒不形于色的人，一定不要急于推心置腹；遇到易怒且自以为是的人，要格外当心自己说出的话。
6. 心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。 ——《菜根谭·概论》
一个人如果心地光明磊落，即使处在漆黑的屋子之中，也如同站在万里晴空之下；一个人如果有邪恶之念，即使在光天化日之下，也会遇见厉鬼。
7. 我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。 ——《菜根谭·概论》
自己帮助了别人不要记在心上，但自己对别人的过错却要记住；别人对自己的恩惠不能忘记，别人做了对不起我的事情必须忘记。
8. 淡薄之士，必为浓艳者所疑 ——《菜根谭·概论》
品德高洁、性情淡泊的人，一定会遭到那些追名逐利之人的怀疑。
9. 不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶 ——《菜根谭·概论》
不要责难他人的小错，不要揭发他人的隐私，不要念念不忘他人过去的坏处。
10. 小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。 ——《菜根谭·概论》
细微之处不可粗心大意疏忽遗漏，在没人见的地方不能做见不得人的事，即使处于穷途末路的时候也振作精神、奋发向上，这才是真正的英雄好汉。
11. 老来疾病都是壮时招得；衰时罪孽都是盛时作得。 ——《菜根谭·概论》
人到老年时所生的疾病，都是年轻力壮时留下的病根；家道衰败以后遭受的罪孽，都是家道兴盛时造成的祸根。
12. 涉世无一段圆活的机趣，便是个木人，处处有碍。 ——《菜根谭·概论》
人生处事如果不会圆滑机灵随机应变，就等于是一个木头人，无论做什么都会处处碰壁。
13. 忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。 ——《菜根谭·概论》
忧心勤劳、尽心做事是一种美德，但如果过分了就会失去生活乐趣；把功名利禄看得很淡是一种高风亮节，但如果对功名过于淡泊，做事业的心也就没有了，对社会就没有什么贡献了。
14. 处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。 ——《菜根谭·概论》
人生在世不必刻意去争取功劳，只要没有过错就算功劳；帮助别人不必希望对方感恩戴德，只要对方不怨恨就算是积德了。
15. 为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。 ——《菜根谭·概论》
作恶的人若是害怕自己的恶行被人知道，此时尚留有一线良知。而做好事的人若是急功好名、唯恐天下不知，则常常好心办坏事，他越要去做反而犯的错就越大。
16. 盖世的功劳，当不得一个矜字；弥天的罪过，当不得一个悔字。 ——《菜根谭·概论》
哪怕有盖世的功劳，也承受不了一个骄矜的“矜”字，骄矜了就会前功尽弃；即使犯了滔天大罪，只要能真诚忏悔，痛改前非，就能赎回以前的罪过。
17. 一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久 ——《菜根谭·概论》
人的一生有苦有乐，只有从苦难中磨练出来的幸福才能长久。
18. 立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？ ——《菜根谭·概论》
立身处世如果不把目标放得高远一些，就像是在灰尘里抖衣服，在泥水中洗脚，怎能超凡脱俗？
19. 德者才之主，才者德之奴。 ——《菜根谭·概论》
品德是才干的主人,才干则是品德的奴隶。
20. 处世让一步为高，退步即进步的张本 ——《菜根谭·概论》
为人处事，让别人一步，是明智之举，因为让一步就等于为日后进一步留下了余地。
21. 盖世的功劳，当不得一个矜字；弥天的罪过，当不得一个悔字。 ——《菜根谭·概论》
哪怕有盖世功劳，假如因此而骄傲自满，就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪，只要能悔过自新，还可以重新做人。
22. 若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。 ——《菜根谭·概论》
若每句话都顺耳，每件事都称心，那就等于把自己的一生埋在剧毒之中了。
23. 事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。 ——《菜根谭·概论》
对于那些事业陷入困境的人，我们要探究他敢于拼搏的初心；对于一个事业成功而感到万事如意的人，要观察他是否永远坚持下去，考虑结局如何。
24. 事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。 ——《菜根谭·概论》
做任何事都要留有余地，不能太绝。如果能这样，即使是上帝也不会嫉妒我，鬼怪神灵也不能损害我。
25. 醲肥辛甘非真味，真味只是淡 ——《菜根谭·概论》
浓烈肥美辛辣甘甜，这不是真正的美味，真正的美味就是清淡。
26. 害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑者。 ——《菜根谭·概论》
行善并且不能有伤害别人的坏念头，但是也要防备他人，警惕他人。这句话是告诫那些与人交往时思考不周的人。
27. 恩仇不可太明，明则人起携贰之志。 ——《菜根谭·概论》
恩惠和仇恨不能分得太清楚，分得太清楚就会使人离心离德，产生背叛之心。
28. 志以淡泊明，而节从肥甘丧矣。 ——《菜根谭·概论》
人的志气总是在清心寡欲中显露出来，人的节操都是在追求物欲享受中丧失殆尽。
29. 恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处切莫放手。 ——《菜根谭·概论》
恩泽中往往隐伏着祸患，所以春风得意时应该尽早回头；失败是成功之母，因此失意时千万不可放弃。
30. 居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。 ——《菜根谭·概论》
身居要职的人，要保持一种隐居山林淡泊名利的思想；身居林木泉石之下的隐士，要有胸怀天下治理国家的知识和才干。
31. 攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。 ——《菜根谭·概论》
指责别人的过错时不要太刻薄，要考虑到对方是否能接受；教人为善不要期望过高，要考虑别人是否能够做到。
32. 处世不退一步处，如飞蛾投烛、羝羊触藩，如何安乐？ ——《菜根谭·概论》
处理世事不懂得该退却时就退却的道理，就像飞蛾扑火、公羊顶墙那样，怎么能得到安宁快乐？
33. 无善而致人誉，不如无恶而致人毁。 ——《菜根谭·概论》
没有善良的行为而得到他人的赞誉，不如没有恶行而遭到他人的毁谤。
34. 待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。 ——《菜根谭·概论》
对于品德不端的小人态度严厉苛刻并不困难，困难的是无法不憎恨他们；对于品德高尚的君子恭敬谦逊并不困难，困难的是对他们始终以礼相待。
35. 图未就之功，不如保已成之业 ——《菜根谭·概论》
贪图那些未必成功的事业，不如坚守已经成功的事业。
36. 功过不宜少混，混则人怀惰隳之心 ——《菜根谭·概论》
功绩和过错不能有丁点混淆，如果混淆了，就会使人产生懒惰、不思进取之心。
37. 奇卓异非至人，至人只是常。 ——《菜根谭·概论》
标奇立异超凡绝俗，这不是真正的完人，真正的完人就是常人。
38. 待人宽一分是福，利人实利己的根基。 ——《菜根谭·概论》
对待他人宽厚一点是为自己积福，善待他人，实际上是为日后受到他人善待奠定了基础。
39. 事业文章随身销毁，而精神万古如新 ——《菜根谭·概论》
事业和文章随着人的死亡而消失，但精神万古长存。
40. 君子之心事，天青日白，不可使人不知 ——《菜根谭·概论》
品德高尚又有见识的人，心胸像青天白日一般光明正大，没有不可告人的事，应该让人知道。
41. 情欲意识，尽属妄心消杀得，妄心尽而后真心现。 ——《菜根谭·概论》
一个人的所有欲望意识，都是由于无常的妄念造成的，只有铲除这种妄念，真正的心性就会显现出来。
42. 作人无一点真恳的念头，便成个花子，事事皆虚 ——《菜根谭·概论》
做人如果没有一点真诚恳切的念头，就会像个叫花子一样，什么事业也做不成。
43. 有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂。 ——《菜根谭·概论》
一个人假如只有才干而没有好的品德，就等于一个家庭没有主人而由仆人当家，怎会不群魔乱舞呢？
44. 能者劳而俯怨，何如拙者逸而全真。 ——《菜根谭·概论》
能干的人虽然出力很多反而招来怨恨，还不如愚笨的人安闲无事而能保全纯真的本性。
45. 悔既往之失，亦要防将来之非。 ——《菜根谭·概论》
既要忏悔过去的失误，还要防止将来可能出现的过错。
46. 生长富贵丛中的，嗜欲如猛火、权势似烈焰。 ——《菜根谭·概论》
生长在富贵之家的人，欲望高涨如猛火，权势逼人似烈焰。
47. 矜高倨傲，无非客气；降伏得客气下，而后正气伸 ——《菜根谭·概论》
一个人的内心之所以会有矜气高傲的态度，都是由于受外部气机的影响，只要把这种外来气机降服，心内的浩然之气才能出现。
48. 惊奇喜异者，终无远大之识；苦节独行者，要有恒久之操。 ——《菜根谭·概论》
一个标新立异、行为怪诞不经的人，肯定没有远见卓识；一个苦守名节而独行其事的人，要保持长久的操行。
49. 心者修裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者。 ——《菜根谭·概论》
善良大的心性是孕育后代繁茂昌盛的根基，这就同植树一般，没有树根，树木就不可能枝繁叶茂。
50. 功名富贵逐世转移，而气节千载一时。 ——《菜根谭·概论》
功名和富贵随着时代的变迁而转移，但气节永留人间。
51. 苦心中常得悦心之趣；得意时便生失意之悲。 ——《菜根谭·概论》
苦苦用心之中，常有愉悦之情；得意时会想到失意时的悲哀。
52. 一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。 ——《菜根谭·概论》
在求学中，抱着既怀疑又相信的态度去勘验实证，这样得到的学问才是真学问。
53. 奢者富而不足，何如俭者贫而有余。 ——《菜根谭·概论》
奢侈的人即使再富有也不满足，还比不上节俭而略有赢余的穷人幸福。
54. 鱼网之设，鸿则罹其中；螳螂之贪，雀又乘其后。 ——《菜根谭·概论》
设网是为了捕鱼，不料却捕到了鸿；贪婪的螳螂一心想吃眼前的蝉，不料后面却有一只黄雀要吃它。
55. 养弟子如养闺女，最要严出入，谨交游。 ——《菜根谭·概论》
培养弟子犹如养育闺中女儿，出入要有严格的规矩，交结朋友要小心谨慎。
56. 面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，使人有不匮之思。 ——《菜根谭·概论》
对眼前的利益要宽厚些，不要让人有不平之感；死后留给别人的恩泽要长远些，才会让人长久地怀念。
57. 德者事业之基，未有基不固而栋宇坚久者 ——《菜根谭·概论》
高尚的品德是事业成功的基础，基础不稳固，高楼大厦就不能坚固持久。
58. 君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不若小人之自新。 ——《菜根谭·概论》
君子如果伪装善良，那就和小人肆意作恶没什么两样；君子如果丧失操守，那还不如一个改过自新的小人。
59. 欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。 ——《菜根谭·修身》
想要在面临死亡时毫无遗憾和留恋，在活着时就应当凡事看得轻淡些。
60. 风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。 ——《菜根谭·概论》
清风吹过稀疏的竹林，风过后竹林没有留下沙沙的声音；大雁飞过寒冷的深潭，大雁飞过潭水不会留下大雁的影子。
61. 宁有求全之毁，不可有过情之誉 ——《菜根谭·评议》
宁可听取别人求全责备的非议，也不要听别人不符实情的赞誉。
62. 处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用。 ——《菜根谭·概论》
当政治清明、天下太平时，待人接物应坚持原则；当政治黑暗、天下纷乱时，待人接物应灵活圆滑；当国家行将衰亡时，待人接物就应刚直与圆滑并用。
63. 完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身 ——《菜根谭·概论》
完美的名气和节操，不应当一个人独享，必须分一些给别人，使祸害远离自己。
64. 纤尘不染，方解开地网天罗 ——《菜根谭·修身》
洁身自好一丝不染，这样才能冲破天罗地网般的各种威逼利诱。
65. 开万善之门，无如寸心挹损。 ——《菜根谭·修身》
要开启善良的大门，最好的办法是消除自己的私心杂念。
66. 君子欲无得罪于昭昭，先无得罪于冥冥。 ——《菜根谭·概论》
所以君子要想在明处没有差错，必须做到在别人看不到的地方不犯过错。
67. 福莫福于少事，祸莫祸于多心。 ——《菜根谭·概论》
人的福气莫过于了无牵挂，人的灾祸莫过于心思繁多。
68. 祸不可避，去杀机以为远祸之方。 ——《菜根谭·概论》
灾祸难以避免，消除内心的杀机才是远离灾祸的方法。
69. 闲中不放过，忙中有受用。 ——《菜根谭·概论》
闲暇的时候，为以后的事情做好准备，等忙碌时就会受益。
70. 不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。 ——《菜根谭·概论》
不可以不知道活着的乐趣，也不可以不知道虚度光阴的担忧。
71. 尚奇节不如谨庸行。 ——《菜根谭·概论》
与其崇尚标新立异的名节，不如谨言慎行多做一些平凡的事情。
72. 天扼我以遇，吾亨吾道以通之。 ——《菜根谭·概论》
上天用穷困来折磨我，我就拓宽人生的道路来摆脱困境。
73. 气和暖心之人，其福亦厚，其泽亦长。 ——《菜根谭·概论》
脾气温和、为人温暖的人，所获得的福分必然丰厚，留下的恩泽也会长久。
74. 气象要高旷，而不可疏狂。 ——《菜根谭·概论》
一个人的气质形象要高雅旷逸，不可流于粗疏狂放。
75. 粪虫至秽变为蝉，而饮露于秋风；腐草无光化为荧，而耀采于夏月。 ——《菜根谭·概论》
粪土中的虫子很肮脏，可一旦蜕变为蝉，就在秋天的凉风中吸饮露水；腐败的野草本无光，可一旦孕育出萤火虫，就在夏天的月夜里闪耀光彩。
76. 行不去，须知退一步之法；行得去，务加让三分之功。 ——《菜根谭·概论》
当遇到困难走不通路的时候，必须退后一步；当路途畅通时，定要把功绩让给别人三分。
77. 宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。 ——《菜根谭·概论》
宁可抛弃俗世的荣华富贵而享受恬静淡泊的生活，便留一个纯洁高尚的美名在天地之间。
78. 弛得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。 ——《菜根谭·修身》
摒弃了凡尘世俗之累，才可担当圣人贤达之责。
79. 事来而心始现，事去而心随空。 ——《菜根谭·概论》
当事情来临的时候，他的心性就会显现，当事情过去之后，他的心性就恢复原来的空寂状态。
80. 思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。 ——《菜根谭·修身》
想要建立惊天动地的伟大功业，必须如履薄冰般经历险峻的考验。
81. 纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。 ——《菜根谭·修身》
社会的纷乱骚扰固然是沉溺心志的场地，而枯燥寂寞也是槁枯心气的地方。
82. 清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜、海味不咸，才是懿德。 ——《菜根谭·概论》
清廉纯洁而有包容一切的雅量，仁义而又有敏锐的判断力，洞察一切而又不苛求于人，正直而又不过于矫饰，如果能够做到恰如其分，就好像蜜饯由糖制成，但是让人食而不腻。海水内含盐分，却不会让生物咸到无法生存。这便是一种高尚的境界。
83. 值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。 ——《菜根谭·应酬》
当利害得失纠葛在一起时，个人利益他人利益不可分得太清楚，分得太清楚就容易贪图一己之私。
84. 宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。 ——《菜根谭·概论》
宁愿忍受暂时的寂寞，也不会选择趋炎附势，遭受死后万古的凄凉。
85. 君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。 ——《菜根谭·概论》
君子的才华应该像珍藏的珍宝一样，不可轻易让人知道。
86. 天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。 ——《菜根谭·概论》
天地之间不可一日没有和气，人的内心不可一日没有喜神。
87. 宠利毋居人前，德业毋落人后 ——《菜根谭·概论》
追名逐利不要抢在他人之前，进修功德不要落在人后。
88. 受享毋逾分外，修持毋减分中。 ——《菜根谭·概论》
享受生活不要超过该有的限度，修养品德不要减低应有的标准。
89. 栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。 ——《菜根谭·概论》
一个坚守道德准则的人，也许暂时会感到寂寞；但那些阿谀奉承、攀附权贵的人，却会遭受永远的孤独。
90. 若业必求满，功必求盈者，不生内变，必招外忧。 ——《菜根谭·概论》
如果凡事必须达到尽善尽美，一切功业都追求登峰造极，即使内心不出问题，也必然招致外来的忧患。
91. 当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正 ——《菜根谭·应酬》
当是非正邪混杂一起时，不可丧失原则地迁就他人，一点点迁就就会失去扶正祛邪的机会。
92. 尽得世间之常道，才堪论出世。 ——《菜根谭·修身》
只有阅尽世间的基本道理，才有资格谈论超脱人世。
93. 君子居常嗜好，不可太浓艳，亦不宜太枯寂。 ——《菜根谭·概论》
君子的日常爱好不可过分讲究奢华，也不宜过分吝啬刻薄。
94. 此心常放得宽平，天下自无险侧之人情。 ——《菜根谭·概论》
在胸襟宽广平和的人眼中，天底下没有险恶心机叵测之人。
95. 检饬之人，多为放肆者所忌。 ——《菜根谭·概论》
谨言慎行处处检点的人，大多会遭受那些邪恶放肆的小人所嫉妒。
96. 遇朋友交游之失，宜剀切不宜优游。 ——《菜根谭·概论》
遇到朋友犯错的情况，应该诚恳地规劝他，不能犹豫不决由着他继续错下去。
97. 毋借公论以快私情。 ——《菜根谭·概论》
不要假借公众舆论来满足自己的私欲。
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