《道德经》曰:“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。”
懂得别人是智慧，认清自己才是高明，战胜别人，凭借的是一时之力，能够战胜自己，才是真正的强者。
一个人最大的敌人不是别人，而是自己，只有去除执念，才能看清事物的本质。
向内求，是解决问题的根本方法。
遇事不责于人，与人不争于利，是非不辩于言，读懂这三句话，人生就顺了。
不责于人
醒读
老子说:“大道之行，不责于人。”
一个人成熟的标志，是发现可以责怪的人越来越少。
当一个人格局不够时，总是在别人身上挑毛病，而格局高远的人，做事都是向内求。
内观，能洞见烦恼的根源，求全责备，不仅解决不了问题，还会使人际关系紧张。
《增广贤文》说:“以责人之心责己，以恕己之心恕人。
好的人际关系都是用责备别人的心来问责自己，用原谅自己的心去体谅别人。
春秋时期，秦穆公有一匹好马，一天马丢了，经过搜查发现被歧山下的土著居民宰了吃了。
官吏把分吃马肉的人捆绑来见秦穆公，秦穆公不仅没有治罪，还送酒给他们喝。
他说:“有道德的人是不会因为牲畜的缘故而伤人的。”
后来，秦国和晋国爆发韩原之战，正当秦穆公陷入晋军的包围时，忽然冲过一队人，救下穆公，原来他们就是偷吃马肉的人。
俗话说:“赠人玫瑰，手有余香。”与人方便的同时，也成全了自己。
对待别人的态度，取决于自己的修养。心里有什么，眼睛就会看见什么。
同样的事儿，有人斤斤计较，有人却能化干戈为玉帛。
不争于利
醒读
老子认为“天之道，不争而善胜。”
不与人争利，反而能得到利益的眷顾。
魏晋时期的竹林七贤中，论志趣、才气，山涛比不过嵇康和阮籍，但他却被公认为精神领袖，因为他心地坦荡，不与人争。
他身居高位，却一生清贫，主持吏部多年，对别人的行贿都是礼貌地拒绝，从不滥用职权。
反观历史上的和珅，利用职务之便，结党营私，聚敛钱财，最终落得财产充公，被赐自尽的下场。
利字旁边一把刀，过于重利的人终会被利反噬，而把利益让给别人，不仅利益不会远离，还会得到别人的尊重。
《后汉书》说:“天下皆知取之为取，而莫知与之为取。”
人们都认为从别人身上享有是得到，却不知为别人付出也是一种得到。
不争，才是最大的赢家。付出爱，得到真心，付出理解，得到尊重。
若以利益之心算计别人，别人会以更高明的对策反过来算计自己。
永远不要羡慕别人拥有的多，因为他付出的更多。
不辩于言
醒读
《小窗幽记》中说:“辩不如讷，语不如默。”
对别人的误解、诽谤，用沉默代替争辩是最好的方式。
王阳明在平定宁王叛乱后，因功高被嫉妒，有小人向明武宗进谗言，说他有谋反之心。
他没有辩解，只是依照本心做事，最后，皇上没有怀疑他，谣言不攻自破。
静能生定，一个人只有停止浮躁，才能心无旁骛，心静下来，破事自会远离你。
老子说:“大音希声，大象无形。”
越高雅的音乐越悠远低沉，越伟岸的形象越飘渺无痕。
一个人沉静下来，不是没有思想，而是不需要用语言来彰显自己。
春秋五霸的楚庄王即位前三年，养精蓄锐，静观其变，最后才能“不鸣则已，一鸣惊人”。
有时，沉默是一种强大的力量，胜过所有的雄辩。
《道德经》曰:“致虚极，守静笃。
静是一种极高的境界，只有思想不被外物侵扰，才能看清事物的本质。
《列子》说:“务外游，不如务内观。”
总是想通过外界来改变自己，不如修养内心。
一个人成熟的标志是反省自己，当他遇事不再外求，而是回归本心，不是妥协，而是找到更好的成长方式。
遇事不责于人，反而得到他人的尊重；
与人不争于利，却能够使得利益翻倍；
是非不辩于言，不辩才是最强大的辩。
当一个人读懂了这些，人生就会越走越顺。
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