排，形声。从手，非声。本义：推挤，推开。按次序摆放；军队编制单位；球类运动之一；成列的东西；水上交通工具之一；西式食品种类；戏剧、舞蹈、影视演出前，演员在导演的指导下，分段练习；按次序逐一敲击。

「排」一个挨一个地按着次序摆：排队。排字。把椅子排成一行。后排。军队的编制单位，隶属于连，下辖若干班。指排球运动。用于成行列的东西：一排子弹。两排牙齿。一种水上交通工具，竹排、木排。一种西式食品，牛排、猪排。演出前的练习，彩排，排演。将铁皮排排平。

「排除在外」排除，在一个范围内消除；除去，去掉。《跨太平洋战略经济伙伴关系协定》（TPP）的目标，其实就是创建一个将中国排除在外的「高标准」贸易协定。不过，这个目标很难实现：美国、日本等国家已经很难再把时钟拨回到从前了。

「排当」上海方言：排檔。現在「排擋」是吃食路邊攤，規模再大，再高級只別過加「大」字，成「大排檔」。其實「排檔」古已有之，只別過「檔」字嘸沒木字旁，而且是宮中宴會。《康熙字典》【前漢·宣帝紀】詔單于毋謁，其左右當戸之羣皆列觀。【註】左右當戸，匈奴官名。又排當，宋宮中宴飮名。

「排序」编排按关键字递增或递减的次序。中国古代除了一二三四排序法，用天干地支排序，还有用古代一种学童启蒙读本《千字文》字顺作为档案编号、分类的方法。据记载，梁武帝为了让自己的孩子认字习字，命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复的常用汉字，又命大臣周兴嗣编纂成文。在流传过程中，由于《千字文》人人诵习，且文字不重复，逐渐成为一种应用广泛的排序系统，被用于屋舍、图书、档案等编码。这时《千字文》的每个单字会失去原义，作用等同于一二三四，甲乙丙丁序号。

「铺排」布置，安排；诉说，指摘；

「安排」现代指就某一内容单一的活动（工作）所制订的临时性的、时间较短的而且又比较具体、切实的计划。沪语读呃啪。古代指分别事理，使各得其所。《俗语考原》俗称处置曰安排。出处：【唐】沈彬《题李昪山水图诗》句：须知手笔安排定，不怕山河整顿难。

「排门板」上海方言：排门板。老底子街面商铺用「排门」，打烊一块一块「排门板」拼上关拢，开门一块一块取下，中间有可开合门，门上中间有小窗，半夜有人敲门可开小窗交易。古镇还可以看见吧？「排门板」指人是有贬义，「长一码大一码」挡牢视线，但「木怴怴」的人。

「排队」上海方言「排队」变迁：「挨班」「排班」「排队」。挨班，音「阿掰」，意为「挨一挨二」音「阿一阿尼」依次过去；排班，音「吧掰」意为挤、推按次序。排《說文》擠也。一曰推也。班《博雅》班，秩序也。排队，意为挤、推一群人，队《廣韻》羣隊也。（排队，最嘸沒秩序）

「排版」古时铸钱孔排版，每版六十四个固定数。因此沪语「版版六十四」也形容做事呆板，不懂变通。

「排骨」通常特指的是猪的肋骨，是烹饪菜肴的一种代加工的食材。在上海方言中「排骨」还是精瘦人的绰号。

「排场」铺张的场面。「大掀轰」意为「大排场」上海方言形容「大动静」大兴土木，大费周章，大张旗鼓，大费功夫，为：「大进攻」「大擎功」音杜琴工。实为传承古汉语「掀轰」。唐陆龟蒙《关元寺楼看雨》诗：“海上风雨来，掀轰杂飞电。”（海上风雨来的时候，很大轰隆轰隆声夹杂着电光。）因此沪语「大掀轰」在口语中形容浩浩荡荡的样子；形容要出大力，闹出大动静，花费大的人力物力来做一桩事体的样子；有时也形容过分夸张，张扬，招摇，根本用不着的大排场。

「排头」队伍最前头，位置最前头；沪语还指斥责。沪语中的「牌头」「排头」用得比较多。啥区别呢？「牌头」源于古时当官的，官轿前有举着「肃静」「回避」牌子开道的。引申义为当官做老爷的。于是有「戤牌头」「靠牌头」，「照牌头」意为：依仗、附势；「揵牌头」意为：拉大旗作虎皮；「牌头硬」谁的官职大。「排头」源于队伍最前头。唐·荆人《嘲僧惟恭》诗：“地狱千万重，莫厌排头入。”沪语词汇有：「照排头」依照排头兵的样子，引申义为：依照标准，依照规矩。同义词「照规矩」理所应当。「喫排头」，排有「斥」「挤」的意思，意思就是「挨斥责」「受挤兑」「吃批评」「遭挖苦」。

「喫排头」上海閒话写「喫排头」还是有道理的。排：【說文】擠也。一曰推也。【增韻】斥也。「排」字有「斥责」意思。「排头」本意是队伍最前头，里头有「标兵」意思，应当做到最好。但沪语中「排头」只用「排」字「斥」的意思。「头」作語助字，为虚，无实义。

「喫排头」。正字源自《越谚》「喫啈頭」啈：【玉篇】利害聲。【集韻】與䛭同。言也。一曰瞋語。瞋：【說文】張目也。【廣韻】怒也。【史記·項羽紀】項王瞋目叱之，樓煩目不敢視。上海话「喫啈頭」意思就是：夹头夹脑一顿臭骂，面对吹胡子瞪眼发火。

「排行」关于「王八」最准足讲法见欧阳修《五代史記》王建，字光图，许州舞阳人也。为人隆眉广颡，状貌伟然。少无赖，以屠牛盗驴，贩私盐为事，里人谓之贼王八。（因王建排行第八）《土風錄》俗又轉爲王霸，以為烏龜之別名，誤矣。一云：王爲忘之僞言，其孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥八者俱忘也。或云：黃巢兄弟八人皆無行，販私鹽為生，故詈人曰黃八，音轉爲霸。沪语「乌龟王八蛋」通常用来罚咒。乌龟音乌居。

「排排坐」与「䇑䇑坐」意思是不一样的。䇑：bà【廣韻】傍下切【集韻】部下切，并音跁。【說文】短人立䇑䇑貌。䇑䇑，意思坐坐，歇歇。上海方言儿歌：䇑䇑坐，喫果果，托儿所里朋友多。朋友多，好唱歌，唱起歌来真快乐！《吳下方言考》䇑音排 䇑䇑，行列貌。今吴中小儿有䇑䇑坐之戏。可见现在所讲「排排坐」并非传承字「䇑」的字义卑、立，立不好了，只有蹲、跁或者坐。「排」的字义是推、挤、斥。记得小辰光拏小凳子称为「䇑䇑」，就是传承吴中小儿游戏「䇑䇑坐」而来。于是乎「排排坐」应当哪恁理解呢？

「排挡」机动车辆用来改变牵引力，使车辆变速或倒行的装置。沪语：排挡喫着力了（排挡齿轮啮合了，开始有传动力了）。

「最后一排」上海话讲法：早先用「押末（音阿么）」「压末（音阿么）」「末脚（音么甲去声）」比较多，晚（音慢）后来加上了「拉斯卡（洋泾浜最后一班车）」，现在多用「最后」。如描述「剧场最后一排座位」：「押末一排」；「压末一排」；「末脚一排」；「拉斯卡一排」；「最后一排」。

「上海排外否啊」排外，排挤驳斥，使其离开或者不让进入、融入。有种人到了上海却排斥上海话，难道热爱家乡，热爱乡音，传承方言文化，惹到侬了？再讲上海方言发音融入到普通话了，前面的微博已经举了交关例子。要晓得有一种目标要达到是需要侬的主观能动性的，侬的目标在高山，高山不会向你走去，而是需要侬朝牢高山走，去攀登。自家把上海排斥在外反倒说上海排外。啥叫海纳百川，有容乃大？大海会在乎一滴水不愿融入吗？

「八排房子」上海地名「八埭头」位于杨浦区西南部，平凉路、通北路交会处附近一带。清光绪二十三年(1897年)建韬朋路(今通北路)，光绪三十二年建华盛路(今许昌路)，光绪三十四年在韬朋路建八排砖木结构里弄房屋后，始有八埭头之称。

「排炉灰」除去炉灰，将「老虎灶」中的炉灰弄出去。「老虎灶」是「七星灶」俗称。而非啥洋泾浜「roof 灶」，可以有「老虎窗」（屋顶窗），何来「屋顶灶」？覅觉着不附会成洋人的物事就不地道，租界不在地上在心里。所谓「老虎灶」炉膛腰间有两座三尺高的储水木桶，放在大铁锅上，储存热水。「老虎灶」尾端是排炉灰的底槽，正对着大门口，从底槽排出的是一团团火红未燃尽的煤灰，像煞是老虎张开的血盆大口，因此而得名「老虎灶」。后来有了「七星灶」雅称，炉灶也有了比较大的改进。「春来茶馆」阿庆嫂的唱词：「垒起七星灶，铜壶煮三江。摆开八仙桌，招待十六方。来的都是客，过后不思量。人一走，茶就凉…」