文/ 张溥杰
在时下很多神话影视作品中，但凡牵涉到天庭，必有一对高高在上的夫妻，那就是王母娘娘和玉皇大帝。然而玉皇大帝真的是王母娘娘的老公或者是爱人吗？否也，他们两个其实并没有多大的关系。
据有关资料记载，王母娘娘原是掌管灾疫和刑罚的大神，后来逐渐女性化与温和化，而成为慈祥的女神。相传王母住在西面的昆仑仙岛，她的瑶池蟠桃园里面种的蟠桃，食之可长生不老。除了王母娘娘外，她还被称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母，主要统领女神仙。而王母娘娘这个叫法则更是较晚，出自吴承恩的《西游记》。
玉皇大帝则是宇宙的无上主宰，地球内三界、十方、四生、六道的最高裁决者。在道教看来，玉皇为众神之王，尽管在道教神阶中修为境界不是最高，但是神权最大。玉皇大帝除统领天、地、人三界神灵之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。在民间，玉皇大帝还被称“天”、“天公”、“上天”、“苍天”、“老天”、“老天爷”等。玉皇大帝也被看作男仙之首，为先天阳气凝聚而成的东王公，掌管蓬莱仙岛。
玉皇大帝王母娘娘
王母娘娘和玉皇大帝的关系仅此而已，就是一个居东，一个占西，分管男女神仙。相比之下，王母娘娘和另外一个男人的关系就要暧昧缠绵的多了，那个人就是周穆王姬满。
姬满，姬姓，名满，昭王之子，周王朝第五位帝王，又被称为穆天子。据《史记》记载，周穆王登基时已五十岁，活到一百零五岁，在位一共五十五年。周穆王一生东征西伐，到最后西征来到了帕米尔高原——西王母的居所。
周穆王见西王母
有人说西王母是一个绝代美人，有人则说她是“有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。”，说白了就是半兽人。但从其和周穆王演绎的一段极具浪漫流传千古的爱情故事来看，第一种绝代美人的说法则更能站得住脚。
周穆王想必也早已闻得西王母的美名，就选了一个良辰吉日，带了很多花花绿绿的奇珍异宝，和一百匹锦缎，三百匹白绸作为见面礼。哪个女子见到这样的男人不为之心动呢，就是不为男人，为这么多定情信物也该心动了。西王母并没有因为她是女仙之首而例外，她愉悦的“笑纳”了周穆王的礼物，并且热情的招待了周穆王。
作为一个男人，况且作为一个成功男人，怎么能好意思让女方老请客呢。翌日，周穆王就大摆宴席，请西王母过来享乐。哥有情，妹有意，两人自然是一番缠缠绵绵，卿卿我我，软侬细语，耳鬓厮磨，正所谓只羡鸳鸯，不羡仙呀。
但见好华皆易落，鸳鸯也须作离别。不久，国内传来徐偃王叛乱的消息，于是，周穆王不得不告别西王母，御驾东征。黯然销魂者，别而已。两位相见恨晚的国君，开始对唱，以诗来互相抒发依依不舍之情。
俗话说女士优先，西王母先赋诗一首：
白云在天，山陵自出。
道里悠远，山川间之。
将子无死，尚能复来？
翻译成大白话就是：白云悠悠，大山依旧！重重的山啊路途遥远，道道的水啊艰险漫长，它们把我们阻隔两地！哥哥如果你没有挂，你还愿不愿意再回到妹妹的身边？
周穆王马上答诗一首，说：
予归东土，和治诸夏。
万民平均，吾顾见汝。
比及三年，将复而野。
意思是说：哥哥我不得不回到我东方的国土，我一定能联合起各地的诸侯!平定叛乱。我要尽快地解救百姓的苦难，妹妹等着哥哥回来哟，！我向你保证，最多三年，三年一到，哥哥就会再回到妹身边。
西王母听见周穆王的海誓山盟，鼻子一酸，忍住没哭，又高声唱道：
徂彼西土，爰居其野，
虎豹为群，乌鹊与处。
嘉命不迁，我惟帝女，
彼何世民，又将去子？
吹笙鼓簧，中心翱翔，
世民之子，惟天之望。
送君千里，终须一别，两人就在这一唱一和中诀别。到了后来，周穆王平定了叛乱，但并未如期归来。西王母果然是巾帼不让须眉，四年之后东去，来找她心爱周穆王的哥哥。周穆王也非薄情寡义之人，就把她安排到昭宫，两人自然是鱼水两欢。
唐代大诗人李商隐也感动不已，留下七绝一首为证：
瑶池阿母倚窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来？
由此也可见当下的影视作品，是多么的不靠谱，乱点鸳鸯谱。所幸人们也并未遗忘周穆王和王母娘娘这段浪漫的爱情故事。在此也希望能为王母娘娘真正的爱人正名，佳话永传。（张溥杰）
