这里的文坛正宗，指的是清初文坛领袖王渔洋，以“神韵”独领清初诗坛半个多世纪，康熙皇帝赞其“诗文兼优”，选其诗作精华编为《御览集》；政界大咖说的则是被康熙皇帝称为“宽大老成，几近完人”的文渊阁大学士兼吏部尚书陈廷敬，在风云变幻的康熙政坛屡任要职，权力登峰。
禹之鼎《放鹇图》（局部）
其实，简单地将王渔洋与陈廷敬用文坛和政界区分开来有失偏颇，因为二人进士同榜，为官同朝，即是文学挚友，也是政界同盟，常在一起聚会赋诗，饮酒叙旧，渊源可谓深了去了。一起来818这两位历史文化名人的密切关系吧。
陈廷敬画像
出身相似
王渔洋与陈廷敬皆出身于诗书门第、官宦世家，具有很好的文化传统与艺术素养。山西陈氏家族出了9个进士，6个翰林，“一门衍泽、五世承恩”，陈廷敬父子4人同朝为官，父子3人同入翰林院，父子2人同修《康熙字典》，家族中38人为官，个个清廉。新城王氏更不赖，自明嘉靖至清光绪300年间，出进士30名，举人52名，出仕为官者百余人，有诗文著述传世者50余人，有“齐鲁第一进士家族”和“江北青箱，半朝王家”的美誉。受家族文化影响，陈廷敬和王渔洋不约而同走上科举入仕之路，同在顺治十五年考中进士，王渔洋二甲36名，陈廷敬三甲195名，从此一起步入仕途。
携手翰林
康熙十八年，康熙皇帝经过三载考察，特旨召王渔洋入翰林，入值南书房，是有清一代汉臣由部曹改词臣第一人。先他一年，陈廷敬于康熙十七年入值南书房，并同张英等人一起举荐了王渔洋，此后多年，共同在康熙身边为官，为皇帝读讲经书。但陈廷敬入翰林的时间还要早，传说，顺治十五年殿试之前，在京城候考的陈敬（陈廷敬原名）因机缘巧合与顺治皇帝有一面之缘并得其赏识，恰好这一年殿试的举子中有两个陈敬，顺治皇帝便赏赐给他一个“廷”字放在名字中间，殿试后授予翰林院庶吉士，进入朝廷高级人才储备库，最终入阁拜相。王渔洋则在殿试之后到扬州任司法官，从基层一步步发展崛起，除了做官，他最得康熙赏识的还有文学成就，康熙皇帝对其诗作精品熟谙能诵，并粹其精华之作三百首编成《御览集》。
王渔洋故居
官品一致
陈廷敬为官53载始终崇俭尚廉，谨小慎微，深得康熙信任，他的仕途之路几乎没有太大的波折，特别是在“索”“明”两党的权力竞争中两不相帮，为官处事处处为皇帝的江山社稷着想，为天下黎民百姓着想，得到康熙皇帝“宽大老成，几近完人”的评价，这与其家庭出身和从小受到的教育有很大关系。王渔洋为官也是如此，他居官45年，始终清正廉洁，勤勉自励，身为法曹能勤谨职守、宽政慎行；在清江浦督船治贪除污、担当有为；主政宝泉局革除样钱、屏绝货贿；在刑部任上力执公道、为民请命，“不负民即不负国，不负国即不负所学”，是他毕生遵循并用来教育后人为官治世的传世之道。用康熙皇帝的话说：“山东人性多偏执，……惟士正则无是也，其作诗甚佳，居家除读书外，别无他事。”
诗文互崇
王渔洋与陈廷敬是志同道合的诗友，常在一起诗词唱和，现存两人的诗集中有不少互相赠答的作品。陈廷敬视王渔洋及其长兄王士禄为知己，在《追悼王西樵吏部兼怀阮亭》中说道：“海内谁知己，相思大小王。”王渔洋对陈廷敬的诗也很推崇，在为陈廷敬午亭山庄图题诗时说：“中有岐公好泉石，风流千古两樊川。”将陈廷敬和唐代的杜牧并称为“两樊川”。清初宫廷画师、“肖像国手”禹之鼎曾绘《城南雅集图》，描绘文苑名士王渔洋、陈延敬、徐乾学、王又旦、汪懋麟五人会聚京师城南山庄饮酒赋诗的情景，画面中间手压宣纸执笔挥毫的是陈延敬，其左侧倚案侧视的即为王渔洋。
可以说，王渔洋与陈廷敬同为清初政坛精英和文化名人，性格都宽厚平和，乐于交友，而且都勤谨职守，居官不自傲，他们两个人之间有许多相通之处，更多的人文和历史渊源体现在两人为人为官的诸多细节当中。自中纪委网站开通“中国传统中的家规”栏目以来，《山西晋城陈廷敬：清贫耐得始求官》、《山东桓台王渔洋家族：忠勤报国洁己爱民》先后推出，引起了强烈社会反响，陈廷敬、王渔洋和他们的优秀家风又归到一个“篮子”里来了。
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