五行”是黄帝内经的主要内容，很多人对“五行”的定义概念模糊不清，把“五行”与“五运”混淆，
阴阳；是势能相对的强弱定义，
五行；是势能过程的五个节段的总称，
木火土金水；是表示势能五个节段的趋势。
首先明确一点，五行是行程的“XING”，不能称之为为行业的行“HANG”。
因为“五行”是阴阳势能周期进程中的五个节段趋势。
“阴阳”表达的是势能的相对强弱，而“五行”则是表示势能的趋势，任何势能都有一个兴衰周期，整个过程会有五个不同势能的趋势，这就是“五行之制”。
图示
一、上升期↖，二、高峰期↗，三、滞缓期→，四、下降期↘，沉落期↙，五个节段，所以是“五行（xing）不是五行（hang）。
黄帝内经把地球绕日一周，势能盛衰的五个节段，分别对应大气层中感知，以及地表的自然现象与以阐述。
在天为无形之气，风、热、湿、燥、寒，
在地为有形之质，木、火、土、金、水。
这些都是水分子因阴阳势能交变，而产生的气候以及形态的变化，
天有风、热、燥、湿、寒，是大气层中的现象
这个“天”是指的大气层内的空间，因为大气层外没有水分子，也就不会有风热湿燥寒五种性质。这五种性质是水分子因光照的变化，产生的不可见势能之气。
“风”是水分子被热能量蒸发，产生的
气流上升势能。↖。
“热”是太阳光能量势能强，造成的温度势能↗。
“湿”是高温度衰减时，水分子由气化状态开始凝结。→
“燥”是热能量减少，水分子凝聚成大分子团，下降于地面，沉降降。↘
“寒”，是阳光的势能降于最低，大气层温度寒冷，
在地为有形之质
木、火、、土、金、水是地球表层现象，是阐述地球表面的物质“水”，在不可见的势能作用下而发生的可见形态变化。
“木”，是植物树木因地温渐高，水分子活跃而促进生长的升发现象。↖
“火”，是气候的强盛高温节段，↗
“土”，是地表水分，蒸发缓慢，土地潮湿
“金”，是水分子回归（鸣金收兵），空气透光度高，植物逐渐发黄，称为金秋。
“水”是大气层的水分子沉降地表凝聚为可见的水。
五行的木火土金水，是用水分子的升降循环之象，反映了势能升降的一个循环。
因为古人对物质不能达到现代的细微程度，所以用物质“水”可见变化来表述势能的可见现象。
由于地球在大气层以内，大气层的环境会影响到地球的环境。
内经用，“云为地气，雨为天气”，描述的是水分子的形态变化现象，但水分子是出不了大气层的，所以“在天为风、热、湿、燥、寒，是大气层空间的环境。
在地为木、火、土、金、水”五种性质是地球表面的环境物质变化状态体现。
天之五行结合现在气象学看：
风——表示气流上升，
热——表示气温度高，
寒——表示气候低温
湿——表示空气水分多，
燥——表示空气水分少，及气流下降。
势能的的五个趋势：
木——表示渐升↖
火——表示强盛↗、
土——表示平缓→、
金——表示渐降↘、
水——表示沉降↙、。
相生相克
因为五行的势能是动态的，相对的势能会相互抵消，例如；升与降↑↓，燥与湿，热与寒势能相反就是相克。
风是上升↑，与火忄相助。金是↓，与水↓，势能相同就是相生。
木火土金水只是五行五个趋势的代名词，是为了便于我们形象化的理解和记忆。
为什么黄帝内经用水火来说事？
因为地球上百分之七十以上是水，人体的水也是百分之七十以上，人体生理也会受“阴阳”势能强弱的影响，产生类同的变化。
“水”不仅仅是能调节环境和人体的体温，而且还有六大作用，所以水分子在人体内的的形态变化，对人体生理活动是极其重要的。
其实人类感受到的阳光，不止是光和热，其中对人体有很复杂的物理、光学、化学等因素。
下一篇《黄帝内经与科学》四、〈地支是木星对子午流注的影响。
对于“地支”，“天干”、“天干化五行”、“阴、阳干”、与“五运”、“六气”、“南、北政”、“司天、在泉”，对子午流注的影响，以及“五色”、“五音”的实质，在后续文章里逐条解析。
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作者；今古齐观
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