真相是,世上没有绝对真相。
这句话会产生两个结果:
1、正。既然不存在绝对真理,一切都是相对的,那么追求对称均衡的一合相就是一种根本需求。
2、奇。绝对完美的对称均衡也是不存在的,绝对均衡是不可能的事。因此只有不均衡才是永恒的。真正的一合相根本不存在。
正是技巧的协调的耐心的,奇是粗鲁的野蛮的不讲道理的。
奇与正这两种最原始的力量都非常强大、固执,并且都是永恒的,谁都不可能完全战胜谁,谁都无法消灭对方,都一样是原始的永恒的不生不灭的。
谁是好人谁是坏人?不说好。
一般也许会认为“奇”是坏人,它破坏平衡打破和谐嘛。但是作为“正”的代表,为什么社会主义计划经济体制也给人民带来痛苦也会被认为是坏人的产物呢?
因此,没有好坏。二者必然是并存的。一方面永无休止地要努力组建一合相,一方面时时刻刻都面对毁灭重来的危机。任何时候,构建一合相与打破一合相,都是同时进行的。
奇和正,就是大地和天空。奇是实,正是虚。物质是奇,思想是正。本质上,奇和正都是思想,奇只是一种和正完全不同的思想。
人,是奇正相参的产物,也就是天地相交的产物。而天地,则是人所含根本奇正的产物。地球,是人的肉体的尸体堆积而成的。天空,是人的思想的尸体转化的。人处于天地之间,隔开天地,天地得以相安无事。人大量死去,则天地相交阴阳相斗,灾害频起。
天地合而产生人,人分而产生天地。一个人死后,尸体必腐败分化,物质部分降化为大地,思想部分升化为天空(思想越高级升入的空间越高)。同理,人群或人类灭绝,则天地必生大灾变。
所以,人本身,就是一切存在的本源。
人死必复生,永远无穷尽。生也何曾生,死亦死不了。奇与正,皆不可生亦不可灭,因此,我亦不可生不可灭。我自远古以来,始终存在,永恒存在,既从未生也不可能灭。
奇是痛苦的,所以人们追求正,以为幸福在那里。在追求的过程中,会有暂时的幸福感。
正是痛苦的,所以人们总是渴望打破和创新,以为幸福在那里,在实现奇妙创新的一刹那,会有短暂而强烈的幸福感。
当人们获得同时既满足奇又满足正的两种交织体验的完美结合时,会以为自己悟道了。当然,那其实是假的,世上根本没有什么悟道!很快,这种悟道体验会化为一个普通的原始奇点,重新进入苦乐相交的浑沌状态。原来,奇与正时时刻刻都同时存在于一切时点,没有任何稀奇,并没有任何实质改变。
因此,若问,有极乐世界吗?没有!
相反,地狱,倒也许是有的。但不会有无间地狱。世界是苦乐参半的,就算是地狱,也时不时会有一些快乐时光。你可以把世界的真相,就看作是地狱,但其实其中不乏快乐。就算是关在古罗马的斗兽场,奴隶们从中也能找到激情和快乐。你觉得别人的生活很痛苦,其实人家没你想象的那么苦。你觉得某些人很风光很幸福,其实你只看到表面,他的苦你根本不知道,他的麻烦比你大得多,打落牙齿往里吞有苦难言。
真相是,大家都差不多。
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