面对此等羞辱怎么办——吕后：刘邦死后，接到匈奴单于的侮辱性的求爱信

刘邦死后，匈奴单于冒顿获悉后，想挑起事端，便有意写了一封情书给吕后。信的大意说：我生长于草泽荒野，很向往中原。你丧夫寂寞，我也很孤独，希望我们一起生活，两人都会快乐。

匈奴还残留原始群婚制的遗俗，父兄死则妻其妻(生母除外)。汉匈约为兄弟之国，按照匈奴习俗，冒顿想娶吕后也正常。但冒顿妻妾成群，并非真的想娶吕后，因此，这封信明显带有挑衅侮辱的意味。

吕后见信，大怒，认为匈奴有意侮辱大汉，立即召集群臣商议此事。

文官们议论纷纷，武将则横眉怒目，舞阳侯樊哙高声吼叫起来：“太后，请给臣十万大军，我定当横行匈奴，提了冒顿的头来见您!”其他武将见皇亲樊哙出头，也纷纷要请缨出战，要荡平匈奴。

这时，大臣季布却说：“樊哙当斩!当年高祖亲统大军三十万攻打匈奴，却在平城被围七昼夜。这是人尽皆知的事实。樊哙当时也在军中，却束手无策。今天却说可以十万人马横行匈奴，这是欺君犯上!如今，我们刚刚经过多年战乱，可谓是疮痍满地，人心思安，臣以为应以不动干戈为上策。请太后三思。”

吕后仔细一想，认为季布之言有理，便压住怒火，派陈平给冒顿回书一封，幽默婉转地说：我人老了，头发、牙齿也快掉光了，走路也不稳了，已经不值得你爱了。但为了表达谢意，送点车马，请笑纳。

冒顿原以为汉朝一定会倾全国之力攻打自己，故而严加戒备。不料却接到汉朝的书信。读信后，他很感动，也自知失礼，急忙派使者前来道歉：“未尝闻中国礼仪，陛下幸而赦之。”并献来马匹，重结和亲之好。

就这样，一场一触即发的战争得以避免，而汉匈边界得以维持一段时间的和平。

【智慧点拨】

矛和盾，即容易对立，又容易融合。如果矛与盾相向，那就是对立；如果一致，那就是无与伦比的融合。这种融合，来自于宽容。宽容，是对彼，亦是对己。对己，更是一种身心修养。马云说过：男人的胸怀，是委屈撑大的。

【引申名言】

小之事大多忤，贵之视贱多怒。古之君子，盛德弘度，人有不及，可以情恕。——(元)许名奎、吴亮《忍经》

【名言释义】

小人物侍奉大人物时常常会有不小心或有抵触之处，高贵者对待卑贱者也常常会生气。如果大人物能宽宏大度，体识他人，那么他就有君子的品行了。

【名言智慧】

在我们的日常生活和工作中，我们很容易在思维方式上、行动上与他人产生主观上的不一致。而这些不同，并无对错之分，往往只是一个思维惯性的不同。但在这些方面上，往往因为懒于或缺乏沟通，产生对立面。

要避免这些事情的发生，我们就应该有一种宽容的胸怀。首先要对自己的思想有一个认识，我们自己所认为是错的、我们认为不符合自我价值观的，是一个很主观的意识。即一个自我的认识。其次，在承认自我主观意识的基础上，不对他人的观点或行为进行过多的要求、指责或点评。我们不要求别人应该怎么想怎么做，不应该强求他人的行为思想符合自己的价值观，不应该对他人的行为不符合自我价值观进行指责，更不必要在表面现象之前，对他人思想行为做无所谓的点评。另外，我们应该有换位思考意识，懂得理解，懂得尊重。我们应该思考，在某些事情方面，我们是否能在他人立场上，做得更好。更应该尊重他人，即使他人是无作为或做错事，也应该给予他人一定的尊重和理解。最后，如果我们不幸受到了诽议的诽议或批评。无论对错，我们都应该自省吾身，不必与他人进行过多的争辩。