《门阀世族：从东汉到三国》

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文/趙小花

 在这里我列一个从东汉到三国的简略时间线当作参考： 

  汉光武帝刘秀建立东汉，确立「以儒学取士」的制度——汉明帝、汉章帝加强深化此制度——汉和帝开始利用宦官对抗外戚，并获得成效——汉顺帝下令宦官亦可收养义子——汉桓帝时期，外戚、士族、宦官争斗大爆发，第一次党锢之祸发生，士族被打压——汉灵帝党锢之祸第二次扩大，士族被彻底打压——汉灵帝末年，黄巾军起，天下大乱——东汉政府建立「州牧制度」，试图加强州郡之间的有效协调对抗黄巾军，但却更加使各州势力更加坐大——袁绍何进联手，计划彻底剿灭宦官势力，宦官得知，诛杀何进——袁绍引董卓来洛阳，杀光宦官——董卓袁绍两人政见不和，袁绍奔逃冀州——讨伐董卓的十八路诸侯形成，但在董卓火烧洛阳之后，联盟解散——各路诸侯开始整合地方势力，最终形成了三国局面。

  如果想要弄清楚魏晋南北朝的「门阀世族」形成的原因，就无可避免的要追寻到三国时期「门阀」的起势期，但其实还可以再往上探寻到东汉末年的积累期——如果再往上，更加可以找到它的大致源头。

  所以这一切的起始点，就要从东汉建国者刘秀开始说起。

  东汉刘秀在西汉的积累之上，终于建立起了「以儒学取士」的制度，这时候的政府考公儒学者成了必要条件，所以学习儒学这件事也就成了当官最重要的途径，这种观念的形成，跟今天已经一般无二。于是，这些读书人形成了一股自己圈子的势力，这个时候，士族集团开始形成，也就是那些「门阀」的祖先们已经开始形成于原始阶段。

  当官僚阶级开始固化的时候，门阀就形成了。这是因为选拔制度决定了读书人只能从这些门阀世族出来，而读书就是为官第二重要的事情，第一就是你的身世。西汉末年，东汉初年，刘秀起兵，掌握了天下，他就是南阳地方豪强的后代，再加上他更加严格贯彻了以教育选拔人才（其实放到国外，以教育资质选拔人才是很晚才出现的现象）。

  东汉除了前三位皇帝（光武帝刘秀、汉明帝刘庄、汉章帝刘炟），之后的皇帝几乎都是未满三十五就死去。

  皇帝的早死会催生出一个很严重的问题，那就是外戚集团坐大（外戚：皇帝的舅舅、外公、母亲...）。外戚控制了内外朝，当皇帝成年后想要收回权力，发现自己身边已经无人可用，却发掘出了陪伴自己一起长大的宦官们的力量，于是皇帝开始用太监们的力量对抗外戚。

   宦官专权的事情发生在东汉末年这个时代，一点也不意外。首先，如上所说，年幼的皇帝登基，权力落到了外戚的手中，跟皇权形成了对抗之势，甚至由于外戚的势力已经极度强盛，皇权已经弱于外戚势力。皇帝就必须要找一个可以平衡的力量，自然就成了身边的太监们。我们看历史总觉着「宦官专政」这样的事情非常让人厌恶，但如果站在皇帝的立场，太监们是彻底服务于皇权的，完全不可能有二心，对于皇帝来说，还有什么比宦官们更忠诚的人选呢。

  汉和帝用宦官郑众的计策，成功诛灭了窦宪等外戚，之后郑众被封为候，宦官开始在皇权的支持下掌权。再后，当权得势的外戚邓氏也被宦官诛灭，与此同时，宦官们拥立汉顺帝当皇帝，事成之后宦官们都被封为候，这时候宦官的权力达到了顶峰。

  被拥立的汉顺帝下了一个很重要的旨令——宦官可以养义子

  于是宦官们利用自己的权势，以其沾亲带故者，或以买来当养子的奴隶，都被任命为各地的地方长官，曹操的父亲曹嵩，就是这类情况的受益者。

  这时候士族集团已经形成很大的规模，他们看不惯宦官专权，于是站出来反对宦官。外戚集团（何进）开始和士族（陈蕃）合作剿灭宦官。实际上士族知识分子也不过是外戚推在前线的跟宦官对战的工具，三方角斗到最后，暂时的胜利者是宦官，宦官灭掉外戚集团的同时，两次「党锢之祸」也彻底打压了当时东汉末年全部士族的知识分子。

  所谓「党锢之祸」已经在我之前的文章介绍过，在此就不多说。需要注意的是，我们称之为的「党锢之祸」更多是站在文人的立场，认为这是当时宦官发动的一场搞乱天下的坏事情。事情当然没有那么简单，「党锢之祸」是外戚、宦官、士族知识分子，三方相互斗争的结果。

  宦官和外戚之间的斗争，再后来就演变成了宦官跟整个文化圈的斗争，直到189年，手握兵权的袁绍控制首都，将宦官悉数处灭，但这个时候汉帝国已经被卷入了黄巾大乱之中。

  那「门阀世族」何时开始起势的呢？就是在第二次「党锢之祸」之后，东汉政府宣布所有儒生不得为官，更加不得议论朝廷，这一政令被严格执行了二十年。

  接下来的魏晋南北朝又为什么会形成势力那么强大的世族？也是因为党锢之祸之后，天下的儒生二十年不得为官，为了逃避宦官的迫害，只能回到家中或隐居或教学，所以在以家族为单位的乡绅之中，形成了极深极大的影响力。

  在这二十年的时间里，士族知识分子开始建立一套以自我为标准的官政体系，作为反对宦官当权的行为，这种整天闲在家里，借着议论经典书籍的言论暗自对国家现状的不满，这种的行为就是「清谈」。

  所谓「清谈」就是知识分子看不起宦官控制朝廷，而自己又无能为力的一种无政府主义行为。

  实际上这种「清谈」对国家的运行和政府的威望造成了极大的破坏，东汉末年的诸事沦丧与此事有着莫大的关系。

  当三国结束的时候，门阀制度却没有丝毫衰亡的迹象，相反，它依然活跃在中国的历史上，直到千年之后的唐朝末年，「门阀」才渐渐隐去了在历史之中的身影。

獨立、自由、不妥協。