第二讲： 托塔天王晁盖---一个傀儡的悲剧
稍微有点文化的人，或者说有点社会阅历的人都知道水浒一百单八将的故事，梁山好汉一百零八条，个个英雄豪杰，义薄云天。其中，“林教头风雪山神庙”“景阳岗武松打虎”“狮子楼武松斗杀西门庆”“鲁智深倒拔垂杨柳”“智多星智取生辰纲”等等故事，已经是家喻户晓，妇孺皆知了。但是细想想，说到《水浒传》还有多少像上面所说的故事在广为流传呢？除了挂在嘴边的宋江吴用鲁智深，林冲武松卢俊义，还有个黑旋风李逵（好像这家伙杀了四只老虎，但是名气不如武松，真是很奇怪。），我们对其他人的英雄事迹知之不多。可是《水浒传》当中确有名有姓的列出了一百零八位好汉。
这座次是咋排的？
话说，宋徽宗时期，有一年瘟疫流行，百姓受罪，皇帝老儿看不下去了，也没别的办法，除了念经就是作法事，祈求驱灾避祸。为此委派了洪太尉去江西找一位世外高人，一位老道。据说可以做法驱灾，挺靠谱的。这洪太尉办完正事，照例会在出差当地游山玩水，还得地方官员陪着。他老人家看见了一个被多层封条封住的大殿，非得打开看看，别人劝他，里面有魔怪，开不得，这伙计二百五劲头上来了：我是堂堂太尉，我怕谁？给我打开！出了事我负责（好像这话听耳熟？现在有些二百五官员好像也说这样的二百五语言）！没办法，门还是被打开了，那个不让打开的压着魔怪的青石板也被打开了，一道黑气冲天而去，洪太尉傻了：咋回事？有人告诉他：坏了！青石板底下镇着一百零八条魔怪，其中天罡星三十六，地煞星七十二，都给您老人家放跑了！洪太尉听说吓得半死，这洪太尉还真的负不了这责任，估计是严重警告了随行人员不得走漏半点风声，然后草草下山回东京汴梁了。见到天子，报喜不报忧，闯祸的事只字未提，得了奖赏，亦不在话下。
书中按表，这一百零八个星宿和梁山泊一百单八条好汉是一一对应的，这就解释了为什么偏偏是一百零八条好汉聚义水泊梁山（不够数凑也得凑够）。不过有一件事很蹊跷：既然头顶着天罡星或地煞星光环的好汉们是在水泊梁山聚在一起的，他们的第一个大哥晁盖居然没入围？连地煞星的星位也捞不到？这是梁山英雄排座次的一个疑问。
为什么没有晁盖？
实际上一点也不奇怪，因为晁盖至死也不过是宋江和吴用的一个傀儡和牺牲品，先做吴用的傀儡后做宋江的傀儡，需要他牺牲的时候就做牺牲品。
什么？我胡说？我说年轻人，看小说不要光顾看热闹，要认真分析故事背后的故事，要不然那些以研究红楼梦为生的红学家们是怎么产生的？那都是下功夫研究出来的！人家还分学派呢，什么索引派、自传派的，瞧人家多热闹？学着点！好好研究研究，说不定一不留神就成了“水学家”。
不信，让我给你分析一下，算是告诉大家文学评论家是如何诞生的。
我给大家分析傀儡晁盖。
晁盖在《水浒传》里出现是伴随着一件事，那就是梁中书给老丈人蔡京的寿礼生辰纲。东京汴梁权倾朝野的蔡太师要过大生日，北京大名府的女婿梁中书送寿礼，生辰纲十万贯，着杨志押送。有一个叫刘唐的江湖人士知道了，大老远的找晁盖，说是送一套富贵给晁盖，实际上是忽悠晁盖抢劫。晁盖也很纳闷：为什么大老远找我？人家刘唐就说了：我在很远的地方听说山东河北的客商夸您来着，说您仗义，凡是有难的人您都帮着，他们都感激死您了，所以我知道了这套富贵就找您来了，算是我替那些我也不知道姓什么的客商们回报您老人家。
忽悠！实实在在的忽悠！可晁盖居然就信了。这个看似挺聪明的曹保正骨子里的傻冒二百五开始显现出来了。
刘唐根本就不认识晁盖，只是听说，就敢和他商量这掉脑袋的事？再者说，仗义的人多了，我们知道的就有后来的大哥宋江，还有大名鼎鼎的柴进，哪一个都比晁盖仗义、大方。说宋江是个小吏、柴进是个贵族，不会同意干这桩杀头的买卖，可晁盖也是个保正呀，真是拿村长不当干部！
更有甚者，一个素不相识的江湖道士公孙胜也找到晁盖，但说起这套富贵语气已经带有威胁的意思了：我已经知道你们在密谋抢劫的事，我也要参加，要是不带上我，我就告你们去！
我越看越像一场戏，一场事先编好的戏，可这编剧和导演是谁？
吴用，吴学究，江湖人称智多星！就是他。
首先，梁中书送十万贯生辰纲这件事，谁最有可能先知道？从刘唐和公孙胜的身份来讲，都是江湖人士，交往的人应该是些同道之人，他们不可能对梁中书的家庭活动了如指掌。何况梁中书让杨志押送生辰纲时，杨志特意交代了跑这趟差事的几个前提：保密、低调、乔装打扮，刘唐之流的人物从何得知？而吴用是个乡村教师，我相信和他接触的和深层交往的，能谈到一块的一定是那些文人们，其中不会少了师爷这个人群，而这个人群获得这样的消息还是有理由相信的。公孙胜，是个介于江湖人士和吴用这样的村野文人之间的人，我们假设公孙胜既认识吴用也认识刘唐
我们来好好把这个故事梳理一下，你就会发现，晁盖为什么是个傀儡，吴用为什么选晁盖做傀儡。
在一次和同样境遇的潦倒文人们之间的吹牛聊天当中，也许还带有借酒消愁的意思，吴用听到了这样一件事，北京大名府的梁中书给他老丈人的寿礼出手就是十万贯财宝！人比人气死人呀！唉！还是当官好呀！说者无心----只是发发牢骚，听者有意----我是不是有办法弄到手呢？
吴用，绝不是个安分的良民。
从《水浒传》后续描写吴用的所谓堪比诸葛孔明的智慧里，我们多次看到吴用是怎样通过做局、做戏、作假来达到自己的目的。设计这场戏忽悠晁盖，应该是吴用的首秀，开山之作。
吴用和公孙胜一定是认识的，而且是至交。我们看看他们是怎样配合演戏的：公孙胜闯入晁盖家，表示要坚决参与抢劫生辰纲。正在和晁盖探讨：“正说之间，只见一个人从阁子外抢入进来，劈胸揪住公孙胜，说道：‘明有王法，暗有神灵，你如何商量这等的勾当！我听的多时也！’（《水浒传》摘抄）”
进来的人就是吴用，演的真像。晁盖赶忙解释，大家便释然，于是结拜兄弟，排定座次，抢劫活动就开始了。
吴用为什么要选择晁盖做傀儡呢？
我们可以推论，吴用知道了生辰纲的事，并且知道，去年的生辰纲已经被抢了，抢劫的人至今逍遥法外。这让吴用的心里很痒痒，难道我就不能也抢一回？尽管吴用是个文人，是个不成功的文人，至少在当时的社会环境下他不成功。在东溪村里他还是受尊敬的教书先生，但他毕竟不是那些行走江湖视杀人如儿戏的所谓好汉，抢劫这件事他不在行，就是有再好的计谋，没人实施也是白想。他需要找一群能够把他的想法付诸实践的人，我相信，这件事他和公孙胜是密谋好了的。如果你认真读几遍《水浒传》你就会看明白，其实书中已经交代得很清楚，公孙胜是仅次于吴用的水泊梁山高管，是水泊梁山决策层之一，晁盖时代如此，宋江时代也是如此。当公孙胜回家假借照顾老母和守护师傅而不想回水泊山寨时，是吴用亲自出马才召回了公孙胜。看样子，就是宋江亲自前往公孙胜大概也不会为之所动。
有一句话让我印象很深：所有的密谋，大都在两三人之间。精辟呀！我相信吴用和他的好朋友公孙胜以及公孙胜的哥们儿刘唐----公孙胜在自己众多的好朋友当中精心挑选的最合适的人选，密谋如何实施抢劫了，以吴用和公孙胜的智商，设计一场抢劫还是游刃有余，不用费多大事，但是，有些条件，或者说硬件设施却不是他们可以设计的。正如吴用所说，干这勾当需七八条好汉方可。可问题来了。
谁来牵头？
出于对事发后后路的考虑，找在水泊梁山边石碣村的阮氏三兄弟入伙是很理想的选择，一旦事发，从石碣村到水泊梁山非常便捷，况且在湖泊要比在旱路更加便于出没，要不然大家都把那个特定的世界叫“江湖”呢？但是对于吴用来讲，如果忽悠他们和自己去抢劫，那阮氏三兄弟十有八九是不肯的，吴用一介书生，干抢劫这样的买卖，既不专业也不靠谱。而阮氏三兄弟根本就不认识公孙胜，刘唐在阮氏三兄弟面前基本就没有威望，如此看来，吴用一定要找一个在江湖上，至少是在附近的江湖上有威望的人。拿他来忽悠，阮氏三兄弟必定会入伙。
晁盖入围了。
晁盖是东溪村的保正，也就是村长。应该是本村首富。有房子有地，有庄园有庄丁。在官府里也有些薄面。而且经常接济那些江湖上遇到问题的私商和江湖人士，属于在江湖上有点威望的人。但如果不是吴用盯上了他这个傀儡最佳人选，设计个坑，我估计这辈子晁天王也不会想起来打劫生辰纲：他既没有需求---他的家财虽然不一定值十万贯，也肯定会让他一辈子衣食无忧；也没有必要---他跟官府没什么过节，相反和官府的上上下下打得火热。但是他有一个特点，比较胆子大，敢耍二百五，村霸当贯了。听说邻居西溪村有座镇妖魔的宝塔，他二话不说便带人扛到本村。西溪村的人眼巴巴地看着没办法，为此还得了一个托塔天王的荣誉称号，这人够猛！这样的猛人二百五，符合吴用要找的牵头人的条件之一。
第二，吴用需要有七八个人长时间准备抢劫工具和人员培训的场所。他的那个私塾肯定不行，刘唐和公孙胜居无定所，谈不上提供聚会的场所。而晁盖有自己的大园子，七八个人住上个三两个月是不成问题的，抢来的东西也好藏。更重要的是晁盖这家伙没老婆，没有枕边风，说什么都不会担心。将来逃跑也会利索些。
第三，晁盖有钱，要知道，抢劫也需要本钱，就说在黄泥岗的那七车枣子，也还是值些银子的，阮氏三兄弟和他们的家中老小也是要打点的，跟踪抢劫过程中的吃喝住宿，没银子办不成事，晁盖这家伙有的是银子。
更重要的一点是，晁盖这个人虚荣心很强，特别禁不住夸奖和忽悠，在一个村里生活了很长时间的吴用对晁盖的这个特性了如指掌。这不，先是刘唐使劲夸奖晁盖的仁义和豪迈，把他捧得飘飘忽忽的，再加上吴用和公孙胜用劫取不义之财天经地义的所谓抢劫正义说一忽悠，晁盖彻底被忽悠了，上当了，被吴用推上了傀儡的宝座，从此走上了一条不归路。
实际上，从一开始谋划抢劫到晁盖等七人投奔水泊梁山，每一步都是吴用设计谋划，晁盖实施。每到关键时刻，晁盖能做的便是问吴用：该当如何？吴用笑笑说，我早有妙计！而晁盖只有执行的份。吴用深知，以自己的身份，行走江湖一定要有个傀儡，江湖认可的傀儡，晁盖便是这样一个傀儡。
和吴用生活在一个时代，一个村子，是晁盖的悲哀。
一个好端端的曹保正，就这样给毁了。
如果吴用自己走到前台，出马带领一帮不要命的主抢生辰纲，也许可以成功，但是，东窗事发的那一天，是不会有人通风报信的，吴用很清楚他没这个人缘。但吴用相信晁盖是有这个人缘的。事实果真如此，东窗事发了，先是宋江快马通风报信，后来是朱仝、雷横暗中帮忙，明拿实放，给了晁盖一伙人一条生路。不得不说吴用还真是个文化人，算计的很周到，无愧于“智取生辰纲”的江湖名声。
自从晁盖等人上了水泊梁山，晁盖就彻底的成了吴用的傀儡。
傀儡怎么可以有资格在水泊梁山排座次呢？最终给他的就是那个在正厅摆放的象征傀儡的牌位。
悲剧。啥也别说了。
晁盖死的很惨，也很没名堂。
话说宋江走投无路最后还是到水泊梁山入伙了。这厮一入伙，就人气很旺（以后我会讲到宋江的谋略与智慧）。干了几件大事：三打祝家庄，杀了敢于和梁山叫板的祝家三兄弟和扈家两兄弟，顺便劫掠了扈家小姐扈三娘。又设计赚扑天雕李应入伙，三个富裕的庄园的粮草、金银尽收水泊梁山。攻陷高唐州，救了自己的救命恩人小旋风柴进，杀了高俅的侄子高濂，劫掠金银粮草无数。借金铃吊挂与宿太尉挂上了关系，表明了受招安的意愿，为以后权或受招安打下了基础。第一件大事给了江湖民间势力一个警告：不服我就灭了你。第二件大事给了朝廷一个信息：千万别小看我，我是可以具备攻城拔寨能力的，不是一般的草寇。也就是在攻陷高唐州杀了高濂之后，朝廷再也不敢小看水泊梁山。第三件事给了朝廷一个愿受招安的信号，同时也给宿太尉留了一个立功的机会。宋江的政治眼光和战略眼光是十分了得。
自从宋江入伙，稳坐第二把交椅不说，带来的人比晁盖的人多，比晁盖的人狠，比晁盖有地位。而且基本上不给晁盖发号施令体现领导才能和军事才能的机会，用一句话：哥哥是山寨之主，不可轻动。晁盖就没电了。眼看着宋公明建功立业，收买人心，做大作强自己的班底，早晚要取而代之。晁盖实在坐不住了。他需要证明，作为水泊梁山大哥，董事长，他的本领也好生了得。不过，晁盖实在是高看自己的政治水平和军事才能了，也许经常的打家劫舍使他认为攻城拔寨不过就是大规模的打家劫舍。
他错了。
我们从晁盖之死说起。
晁盖的死是他自找的，是他的土匪本性决定的，只不过宋江对晁盖弱点的了解比晁盖自己更加透彻，没办法，当局者迷呀！
晁盖死于曾头市史文恭射来的那一支毒箭，首先说晁盖攻打曾头市这件事来得没名堂。可那一支毒箭来得更是诡异。
话说宋江用宿太尉的金铃吊挂赚得贺太守人头和金银粮草得胜回山寨，少不得摆酒庆功。席间，晁盖告诉宋江，芒砀山上有伙强盗公开叫板，要荡平水泊梁山。宋江听了肯定不服，还是那句话：哥哥是山寨之主，不可轻动，待小弟下山一举荡平。借此机会告诉其他山头的草寇，别和水泊梁山作对，否则死路一条。
宋江去了，也赢了，但不是荡平而是收服了那三个不知天高地厚的草寇，用的还是先抓后放，晓以利益这一套。本来这件事不是什么大不了的，宋江干的大事多了，芒砀山一事不足挂齿。但是得胜回山寨的路上，怪事发生了，有一个专门以盗马为业的家伙半路上拦住了宋江，控诉曾头市的曾家小子抢了本来他准备送给宋江做进见礼的一匹骏马“玉照狮子”，宋江并未生气，也未作任何举动，只是回到山寨后在晁盖面前提起了被曾头市曾家抢走的那匹“玉照狮子”还例举了曾头市曾家扬言荡平水泊，活捉众头领特别是“剿平晁盖上东京，生擒及时雨，活捉智多星。”晁盖一听就急了，非要亲自带领人马荡平曾头市。书中按表，此时宋江再用“哥哥是山寨之主，不可轻动”这句话劝说已经不灵了，晁盖心里说：你已经表现得够多了，再表现下去，我可真的要让位了。这回我亲自来！
晁盖打曾头市这一仗，可以算是水泊梁山历史上最窝囊，最丢人的一仗。第一天混战一场，各折了一些兵马，晁盖郁闷呀！第一次带兵出征，便出师不利，还真让宋江给比下去了。这时候众将的劝导让他更加恼火：“往日宋公明哥哥也曾失利过，但好歹最后都是得胜班师”。言外之意，这次可就看你这个大哥的了。晁盖闷闷不乐。
第二次交战，便中了曾头市曾家的圈套，两个和尚把他们带入了史文恭和曾家小子的包围圈，一顿乱箭，晁盖中奖了，还是大奖：史文恭的毒箭正中晁盖面门，当下就不能说话了。咽气只是时间问题。梁山众头领落荒而返。
这件事有一些怪，第一，盗马贼段景住送马给宋江，照理说应该宋江去抢回那匹“玉照狮子”才对，可是宋江却用此事激怒晁盖。第二，之前凡是宋江下山厮杀都带着吴用，偏偏晁盖下山吴用却没有跟着，作为军师，给老大晁盖鞍前马后参赞才是正理，没见吴用主动要求。第三，两个和尚骗晁盖入圈套的时候，其他头领都没有说什么，独有林冲提醒晁盖小心上当。这里面的确有做局给晁给的嫌疑。
晁盖终于还是看出什么了。
晁盖到死才意识到宋江和吴用挖的坑，留下了遗言：捉得史文恭者，可为山寨之主！算作是临死前最后的抗争。
尽管是人之将死，晁盖的抗争宋江和吴用压根儿就没当回事。并且正因为晁盖的遗言，又断送了另一位本来可以挺滋润的生活的人的前途和性命，这个人就是卢俊义，人称河北玉麒麟。端的也是一条好汉。
卢俊义真的是被吴用和宋江栽赃陷害走投无路无可奈何入伙的。宋江和吴用想起卢俊义来看似偶然，实际上却是大有预谋。
书中按表，晁盖死后，以吴用、李逵、花容、柴进为核心的好汉们力挺宋江坐第一把交椅，宋江当然假意退让：晁天王临终有话，生擒史文恭者方为山寨之主，我宋江坐这把交椅不合适。吴用说了：公明哥哥权且坐这头把交椅，待捉的史文恭那厮再作道理。宋江说只好如此，山寨不可一日无主，待谁捉的史文恭便让这头把交椅。
宋江暂坐头把交椅后便作出立即下山活捉史文恭为晁盖报仇的姿态，但是吴用却说：就是寻常人家死了人也要等到三七祭奠之后才好大动干戈，何况死的是晁天王？待百日后且做商量。好家伙，一竿子就支到一百天以后了。宋江等人每天请和尚道士做道场，念经超度。有一天打北京大名府来了一个老和尚，闲聊北京的风土人物，那和尚说：难道你们不知道北京大名府赫赫有名的大官人卢俊义吗？那是与宋公明齐名的好汉呀！山东呼保义，河北玉麒麟。
吴用和宋江相视一笑：看看，我们还没老成什么样呢，记性咋就这么差呢？居然忘了这么个当今豪杰！宋江表示如果卢俊义入伙，他便甘愿让出头把交椅，吴用笑笑说，我早已想好了妙计，包在我身上，保证让卢俊义上山入伙。
看看，狐狸尾巴漏出来了！老和尚闲聊说出大名府有个卢俊义，宋江马上就表态希望卢俊义入伙。吴用更是已经有了赚取卢俊义入伙的计策了！没有预谋谁信呐。
晁盖临死提出的坐山寨第一把交椅的条件，是在实实在在的为难宋江，如果宋江亲率山寨头领攻打曾头市，凭宋江的本领，亲手捉得史文恭基本不可能。可怕的是，一旦被被阮小二之流捉得，后果不堪设想，想那阮氏兄弟定会当仁不让。到时候，吴用也就无计可施了。毕竟吴用还是和晁盖一伙的，后来和宋江脾气相投，但也不能公然打压元晁盖的班底。相信宋江和吴用深知这一点，由吴用提出晁盖百日以后再行下山报仇应该是吴用和宋江的缓兵之计。他们需要想一个办法化解晁盖遗言带来的宋江继位的危机，卢俊义就是在这样一个背景下浮出水面的。
卢俊义是化解这个危机的最佳人选。首先卢俊义的武功手段十分了得，号称天下无双。亲手捉得史文恭应该是手到擒来，事情后来的发展果然如此。另一方面，卢俊义新来乍到，就是让他坐第一把交椅他也不敢，况且，卢俊义在被陷害后深知宋江吴用的利害，绝不敢贸然坐第一把交椅，吴用让出第二把交椅后，也就断绝的其他好汉们的非分之想。
宋江和吴用是这样想的，也是这样做的。把卢俊义强拉入伙，既解决了晁盖遗言的问题，又彻底巩固了宋江吴用的地位。
实在佩服得很。
一代傀儡晁盖被做成了牌位，供奉在水泊梁山忠义堂正厅，也算是值了。
事情说到这儿，才算把晁盖这个傀儡盖棺论定了----一个还算仗义的草莽英雄（至少对兄弟很仗义）。因为草莽才能成为傀儡。
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