精、气、血、津液
中医学认为精、气、血、津液是构成人体和维持人头生命活动的基本物质。
精，泛指人体内一起有用的精微物质。
气，指人体内具有较强活力，且运行不息，无形的极细微物质。
血，指血液，是运行于脉中富有营养的红色物质。
津液，是指人体内一切水液的总称。
《灵枢·决气》：“人有精、气、津、液、血、脉，余以为一气耳。”人体的生命物质本源于气，气聚则成形，气散而无形。若把气与精血津液相对而言，则气五行，而精血津液有质，两者之间又可互生互化。另外由于精血同源，津血同源，所以我们常把人体的物质以“气血”概称。
从医学角度讲:
气
气是构成人体的最基本物质，是维持人体生命活动最基本物质，人体的气来源于先天之气和后天之气，先天之气，即禀受于父母的精气，后天之气指水谷精气和自然界清气。
宗气：主要由肺生成，是人体通过肺的呼吸功能把自然界清气吸入到肺中，与脾胃所运化的水谷精气相结合，形成积聚于胸中的宗气。宗气的作用是：走息道以行呼吸，贯心脉以行气血。
脾胃为气血化生之源：人饮食入胃，界赖于脾之运化，胃主纳，脾主运，纳运结合，则化生气血，供给人体。
肾为气之根：肾贮藏精气，是人体一身阴阳的根本，肾中藏有先天之精气，仍需依赖脾胃化生的后天之气的补充，以维持人体的根本生命活动。
气具有，推动作用，温煦作用，防御作用，固摄作用，营养作用，气化作用。
人体气机运动形式是：升降出入。
血
血液的生成：水谷精微、营气、津液、精髓是生成血液的物质基础，和心主血脉、肺主一身之气，脾主运化，肾主骨生髓，肝主疏泄，主藏血的生理功能密切相关。
血液的运行和心主血、肺主气、脾统血、肝藏血的生理功能密切相关。
血液的生理功能：营养滋润全身，是神志活动的物质基础。
气为血之帅。曰：形以养血，血以养气，气以养神。神明则身轻四海，目达八方。
中医治病救人，离不开从人体自身的成长发展的规律和特点出发，治疗的方法讲究适应这种规律的，特别注重人体自身对疾病的抵御。这一点与西医完全的不同，西医把人体看成机器，那个部位有病，只要消除病灶，不论其他。
作为中国土生土长的宗教——道教，对中医的产生发展都有极大的影响。道教的修炼就特别注重对气的修炼，吞、吐、吸、纳，所以道人们给人的印象都是些鹤发童颜，身轻如燕的形象。
中医认为，人体的形即人体的本身，并不是人体产生病症的全部。人在气上，如果调节或修炼不好也是疾病产生的原因，所以民间有句俗语：病从气上得。
这一点已被医学所证明。而且如情绪，心理暗示等等都可能是人体产生实质性的病理。
中医之所以难懂，之所以博大精深，就在于它医的不单单是病，而是医人，把治疗疾病放在人的整个体系中去思考，从而达到即消除疾病又增加人体自身抵御疾病的能力。
又曰：上医治国，中医治人，下医治病。
中医所说的血气中的气到底是什么？
人体内的重要能源气，是个非常重要的概念，因为它被看做为人体的生长发育，脏腑运转、体内物质运输、传递和排泄的根本推动能源。所以说有气，人就能活，没气就没有命。
咱说的气，生活中就是受气、生气、没力气、中气不足等。要是身体上的气不工作了，身体会生病、表现出多种症状，如气滞、气郁、气逆、气陷等。
先说气滞一一就是气的运动不畅，最典型的广证状就是胀痛。我的朋友，她一来月经，小肚子就胀痛，这是典型的气滞引起的妇女病。
再说气郁一一指的是气结聚在内，不能通行周身。我的一个亲戚，她总是胸闷，好憋气，这就是气运行不畅所造成的，我告诉她要适当地运动，才能保证气血的正常运行，她说行，就找时间锻炼。
还说气逆一一指的是体内的气上了十太过、下降不及给人的身体造成疾病。我们广场舞队有个70岁的大姐，她一紧张，头部过度充血，就头昏脑涨，头也痛，还好发怒、两肋胀痛，好昏迷、甚至口角有点歪。还有个姐姐一不小心就好腹泻，小便多。
最后说一下气陷一一和气逆正好相反，这种情况是指人体内的气上升不足或下降太过。我们队还有个姐妹，经常头晕、健忘、精神不振奋。还有个妹妹好腹泻，小便也多。
以上就是身体里的气的表现。
谢谢邀请！在说中医的血气之前先和大家聊两个耳熟能详的东西，一个是血气方刚，一个是孔夫子的“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”，可见血气不只是中医学独有的名词，在传统文化中广泛引用。
在中医学中，血气两个字经常连在一起出现，实际上内涵还是有所不同。相对而言，血偏向于物质层面，气偏向于功能层面。气实际上最早是借鉴的哲学的概念，广义上气分为阴气和阳气，光明的，温热的，向上的，推动的属于阳气。而晦暗的，寒冷的，向下的，静守的则属于阴气。具体到各个脏腑和部位，则又有五脏之气，元气，营卫之气，胸中大气等分别。在人体，气是由来自父母的先天精气，来自脾胃的水谷之气，和来自自然界的清气共同组成和维系的。
需要指出的是，气血不止是一种物质和功能，气血理论更是一种方法论，是古人认识和解释人体及自然界的一种工具。因此拿着现代的语言体系去生搬硬套，自然容易得出气血理论是错误的，过时的这样的错误结论。气血理论是古人智慧的结晶，至今仍然在指导着我们的传统医学和语言文化。
感谢邀请，中医所说的血气中的气包含了先天之气和后天之气。先天之气来源于父母，后天之气来源于饮食之精微(脾胃)，藏于肾，如肺气不足，会出现语声低微气短等显象。心气不足会出现心慌气短等症状。其他我也不一一举例了，气也要靠心血推动，故有气行则血行，气滞则血滞，血也要心气的推动才能运行，人一生离不开气，没气人就死亡，营行血中卫行脉外营为血卫为气，故黄帝内经上说过卫气之在身常然并脉，循分肉行有逆顺。阳相随乃得天和，四时循顺五谷乃化。(人身一天早春午夏晚秋，夜半冬)就拿呼吸来说你自主呼吸的气在肺牛逼，你深呼吸气归丹田。血能看见，气是无形的能体察到，就象自然界的风你能看见吗，它也是气的流动，如没有尘土飞扬，树木摆动你是看不见的。人体的气和自然界的气是一样的，有些你能看见，有些是看不见的。但能体察出来。气在人体只要是正常人都能体察到的。
中医所说的气有两种是人之本，一种来自于先天，是母体和大自然给的，人们常讲的精是人之髓，气是人之本，神是人之魂，缺一不可。都于自然紧密相关。比如，五脏之气，我们常叫他元气。一种是后天之气就分正邪湿热了，也来原于自然，比如，五谷之气，气可以说是一种动力，也可以说是一种养分，带动血液流畅。给全身各个器官带去营养。也主导着精神，能使人亢奋，也能使人萎靡。要不怎么说人活着也就是一口气呢，总而言之，气就是自然产物。看不见，摸不着却真实存在，主导着天地万物。如，地气，天气，水气，空气，雾气。阴气，阳气。处处都是气。哈哈！谢谢。
中医源于生活，高于生活并指导生活。
【气】，很形象，很接地气儿。这个字本身就代表了那种无法用定义来形容的：充满了很通畅、准确；很充盈、昂扬，很劲道、有力；很自主自觉，无处不在无所不能！
从身体说：气是确保和推动身体运转的总体功能，相当于电力！
从经络说，气主要指各种电离(粒)子【当然更包括脏腑身体有形的气体】顺畅而有规律的交换，通过交换管控和实现身体的各种机能。
谢谢邀请，血气中的气，就是人身体的能量。能量从哪里来，就是人的七窍，人的血气不足表现为：面色苍白，说话声音小，行动迟缓。手脚干瘪。
怎样调理，主要是锻炼，瑜伽就是很好的锻炼方式，通过呼吸达到气血双补。还有就是食疗。平时多喝枸杞乌鸡汤。
中医有精神气的说法，精神气其实是人的一种状态，人发声时宏壮有力，中医就会说中气充足。精代表精力是否旺盛，神代表精神是否能凝聚集中，气代表力气是否足夠。由精神气这些人体生理现象可知，一个中气十足的人，是一个吃得多吃得香睡得好的人，是一个消化系统状态很好的人。中气十足的人，需耍人体的供血系统和呼吸都良好的人。由这些表现可判断，气与人身的消化系统，呼吸系统，供血系统都有关系。
气：皇帝内经中说是自然之本，人体就是自然的集成，气就是血，动脉血力阳静脉血为阴，动者为阳为清气，静者为阴为浊气，自然界气者有三，在天春夏秋冬四气，在地有五行生气 ，人者居中有本胃之气，气有至密，至者不得见，密者见其血也。不得见者是内行之气也。
