在宋代书坛中存在着两大争议，一个是“宋四家”中，“蔡”字的真正人选，另一个就是黄庭坚、苏轼谁才是“宋书第一”，大部分人都支持苏轼。
因为苏轼是“尚意”书风的领袖，曾写出《黄州寒食帖》这种，位列“天下第三”的行书，以强烈的情感和气势之美，突破唐代法度的束缚。
确实值得歌颂，但是从变化莫测的笔法跟创新力上看，黄庭坚才是真正的宋代第一，他以“荡桨笔法”增强用笔的波折和震荡之感，劲力强健。
气势恢宏，开创了“长枪大戟、一波三折”的大字行书，拯救了书坛受“二王”秀逸之气影响，而少有大字传世的“漏洞”，丰富了书法发展的路径。
在他传世的诸多大字作品中，称得上“极品”的就是《经伏波神祠诗卷》，此作是刘禹锡写的诗文，由黄庭坚在北宋建中靖国元年（1101年）抄写。
当时57岁的黄庭坚，路过汉代马媛将军祠堂时，被他的事迹所感动，于是书写此作，全卷共计171个字，用笔舒展大气，笔笔纵横，字字磅礴。
尽显大开大合之势，采用了“屋漏痕”和“折钗股”之法，笔势圆融苍劲，以曲折之态展现意趣，大多一气呵成，加以生涩之笔的辅助，尽显遒逸奔动。
受到诸多名家的称赞，例如文征明曾评价曰：“雄伟绝伦，真得折钗屋漏之妙”；成亲王永瑆也题跋:“黄文节公伏波神祠诗，张孝祥、文徴明题，治晋斋。”
在上世纪三十年代，张大千曾于叶恭绰住处，见过此作真容，心中喜爱万分，但在8年后，张大千与叶恭绰再次见面时，却听到此作下落不明的消息。
于是他开始了长达20年的寻找，终于在1950年得到售卖信息，赶紧打电话跟友人说：“山谷伏波神祠卷，弟梦寐求之者二十际，务恳代为竭力设法。
以偿宿愿云云”，并以高价买回，但是为了保护真迹的完整性跟美感，他带着《经伏波神祠诗卷》前往日本，到复制技术高超的京都便利堂拓印。
由于复制工序复杂耗时，所以张大千先行离开，哪曾想在他走后，此作被他的日本友人给“骗走”，现藏于日本东京细川永青文库。
所以目前国内知道的人比较少，其实从技法上看，此作的笔力跟磅礴气势都不输《松风阁诗》，时常临摹，可以让用笔从容又精到，保持笔势的凝炼。
让全卷气韵神采不散，同时黄庭坚采用行楷结合的方式写大字，不仅让点画的细节，以及墨色的枯润虚实更容易参透，还能写出书法的生命力。
防止用笔僵硬死板，而导致之后无法衔接行草书学习，在魏晋笔法中，感受书法创新的魅力跟重要性，提升书法的艺术品质，为之后创作自我书风打下根基。
经多方努力我们对黄庭坚的《经伏波神祠诗卷》进行超高清复刻，采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺，对比原作进行1：1还原。
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