公元1273年，金庸武侠世界的悲情一年

金庸笔下的公元1273年是南宋度宗的咸淳九年，偏安一隅的南宋王朝距离靖康之耻已经过去了近150年之久，但有一个人他的名字里仍然背负着一雪前耻的期望，他就是将侠之大者为国为民体现的淋漓尽致的大侠郭靖。

郭靖的人生可谓传奇之至，他的父亲出身北宋名门但郭靖自幼就失去了父亲，跟随母亲在蒙古长大，成年后独自闯荡江湖。练成了《九阴真经》《降龙十八掌》还在因缘巧合之下得到了《武穆遗书》成为了名震江湖的大侠迎娶了心爱的黄蓉，人生可谓是十分的圆满。

但是公元1273年的郭靖却突然与夫人黄蓉双双离世，这一年的郭靖究竟经历了什么呢？金庸武侠世界又发生了什么？

公元1273年的郭靖已经年过花甲却仍然替南宋朝廷和百万子民坚守着襄阳城池，但无奈有心杀敌，无力回天。

公元1271年忽必烈建立大元定都大都，元王朝的建立已经是势不可挡南宋朝廷偏安一隅早就纵声酒色腐朽不堪，但郭靖却仍在襄阳城上几十年如一日的坚守，不肯放弃一丝一毫的土地。但天下大势不是靠一人之力就可以挽回的。

公元1273年南宋咸淳九年武林上的不朽传说郭靖和他的夫人黄蓉为保襄阳，双双战至最后一刻牺牲在蒙古大军的刀下。

到底什么是侠客？

韩非子曾经说过“文以儒乱法，侠以武犯禁”韩非子眼中的侠客不过是仗着自己的武艺高超不把律法放在眼里的一群人。

但金庸先生重新定义了侠客的标准：“侠之大者，为国为民”，并且为我们塑造出了一个完美的侠客郭靖。

在襄阳即将城破之时难道郭靖不知道他不顾生命一直守护的南宋王朝早已不堪一击，难道他看不清天下的局势早已注定，我想不是这样的，大智若愚的郭靖之所以在生命的最后一刻也要与敌军血战到底，我想他真正为的就是心中的“道。”郭靖从出生就注定背负拯救天下苍生和振兴中原王朝的使命，从他的父亲郭啸天和丘处机为他起下名字的那一刻起就注定了他的使命。

多年的江湖闯荡人生磨练没有让他有一丝一毫的放弃，他所坚守的道从始至终都没有变过就是“侠之大者为国为民”，所以明知不敌千军万马，明知结局早已注定却还要战至最后一刻，用自己的生命去践行心中的道义。

知道一件有很小的几率成功而去尝试可以说是十分勇敢，但明知道一件事情注定会失败并且会付出生命的代价而坚持去完成古往今来又有几人能够做到，明知不可为而为之才是真正的可以让一个侠客称之为“侠”的原因，虽千万人吾往矣明知不敌的郭靖却毅然冲向对面成千上万的敌军即使被撵成一粒尘埃也心甘情愿，这世上虽有千万人日日沉迷逐渐麻木，但郭靖却仍然有心中的道作指引。

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。古往今来的多少人为了利益为了金钱疲于奔命乐此不疲，为了金钱权势甘愿拿自己的身家性命去冒险，但又有多少人愿意为了不相干的百姓忍受腐朽的王朝，不图一分一毫只为心中的道义，郭靖却做到了所以郭靖成为了一个符号一个侠者的图腾，他就是侠，侠就是他。

公元1273年的郭靖在最后一刻究竟在想些什么？

除了襄阳失守的遗憾和对自己妻子黄蓉的不舍外或许还会有对自己坚守心中道义一辈子的欣慰和满足，他用自己的一生去诠释了侠的意义，他到了生命的最后一刻都从没有一分一秒背弃过心中的道，“侠之大者，为国为民”绝不是一句空谈，而是郭靖穷尽一生以生命来诠释的大义。

郭靖曾经对杨过说：

“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本分，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声郭大侠，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳。然我才力有限，不能为民解困，实在愧当大侠两字。你聪明智慧过我十倍，将来成就定然远胜于我，这是不消说的。只盼你心头牢牢记着'为国为民，侠之大者’这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。”“襄阳古往今来最了不起的人物，自然是诸葛亮，此去以西二十里的隆中，便是他当年耕田隐居的地方，诸葛亮治国安民的才略，我们粗人也懂不了，他曾说只知道'鞠躬尽瘁，死而后己’，至于最后成功失败，他也看不透了，我与你郭伯母谈论襄阳守得住、守不住，谈到后来，也总只是'鞠躬尽瘁，死而后己’这八个字而已。

杨过虽然此时仍将郭靖当作杀父仇人，但是听了郭靖这一席掷地有声的话，也不禁肃然起敬。

多少人曾经向往过快意恩仇的热血江湖，多少人曾经幻想自己拥有绝世武功成为盖世大侠，但是多少人都不明白侠客真正的意义。以郭靖为代表的侠客背负起了沉重的使命，拼进自己的全力去维护国家与民众的平和安宁，这就是金庸先生笔下完美的侠客。

在我们的现实中有没有侠客的存在呢，我想是有的，一个侠客之所以成为侠客不仅仅是身负绝世武功，更重要的是心中的道义，是一心维护和坚守的道义让一个普通人成为了侠客。只要心中有道义手中有没有剑戟又有什么重要的，只要坚守心中正道无畏的前行下去每个人都是自己世界里的大侠。