文：安东老王；图：网络
一
女性美是大自然进化的精品。
美丽的女性，她的浑圆的肩膀，腰肢的完美曲线，饱满的乳房，起伏的臀部，都放射着美妙绝伦的光彩。
女性美的精品是少女与少妇的青春之美。那是贞洁的青春，周身充满了新鲜血液的青春，体态轻盈，活力舒展的青春。这种美犹如花发之一瞬，极为圣洁与尊贵。
一位艺术家这样描述少女的美：
在她的肌体发育到一定的时刻，便泛起饱和的滋润和鲜美。皮肤的色泽，匀净纯一之至，从红红到白白之间的转化，自然而微妙，你找不到分别的迹象。肢胴的圆浑，匀净纯一之至，你不能说评定哪是弥线，哪是直线，辨不出哪里是胫的开始，哪里是肩的消失。每一条发光的青丝都放射着无忌惮的芳香。
罗丹用一种神往的赞赏语调描绘他对女性美的感受：
人体，由于它的力，或者由于它的美，可以唤起种种不同的意向。有时像一朵花：体态的婀娜仿佛花茎，乳房和面容的微笑，发丝的辉煌，宛如花萼的吐放；有时像柔软的长青藤，劲健的摇摆的小树。
女性之美，流露着生命尊贵、自然的神韵。
我们会从少女的润红的脸颊，少妇耸起的乳峰，发现大自然－－造物主的杰作，发现美的神奇。在这种纯朴、自然而又贞洁无暇的美色面前，生命得到了教益。
每一自觉的生命都将从女性之美中照见自己的灵魂。女性自身、少女或少妇自身，亦须珍惜宇宙的赐予，莫轻易诱惑，莫轻易给予，莫轻易失落。
二
美女不仅仅是美丽的女性的简称。美丽的女人是那些秀出普通女性的女人。而美女则是美丽女性中的精英，是生而为英，死而为灵的人物；是众口皆碑，将美留给世人的女人，是具有永恒魅力的灵魂。
三
美女近神。
菲立浦说，“一个美丽而又贞洁的女人，实在是上帝的完美杰作，天使的真正荣耀，地球的罕有奇迹，世界的唯一神妙。”她们接受大自然的特殊恩赐，并在人生中将这种恩赐赐给世人。她们的身上闪烁着女性美的神圣辉光，照亮了人群。她们降生到这个世界，便是负有让世界完美起来的使命。真的，一个美女就是一个美丽的神话。
四
美女近妖。
美女是一切诱惑中的诱惑，是天然的灵与肉的诱惑。她们不仅生就倾城倾国之貌，而且具有灵秀令巧的慧质，拥有女人所拥有的一切魅力。人们常以“妖魅”来形容天生丽质的女人，我想是对头的。《诗经》有“桃之夭夭，灼灼其华”的句子。夭，即妖冶、妖艳之谓，说的是桃花，而意在美人。美女啊，她们是荡人心魄的灵慧之妖。
五
美女近仙。
人们常以美若天仙来赞叹美丽的女人。“她们不似常人的女儿，却似神仙的掌珠”。如果人们在生活中有幸结识美女或与美女交往，则会有“此人只应天上有”的感叹与奇想。美女总是代表着人类关于美的理想，总是唤醒着人们对生活美好追求的生命意识。
六
美女近魔。
美女是一个具有神秘魔力的磁场。她们不仅在身边吸引着一批人心向善向美的男人和女人，她们也曾影响过政治领袖的历史荣辱；她们左右过盖世英雄的雄才大略；她们激发过艺术家们的才志情思和艺术灵感。美女以其神秘的魔力，如此参与着人类历史的创造。一句话，一部政治史、军事史、文化史、外交史，乃至经济史，都不能没有美女们的深刻印记。她们因历史的机遇而名垂青史，历史也因她们的存在而更富有了传奇色彩。
七
美女近宝。
萨迪说，“一个美丽的女人是一颗钻石，一个好的女人是一个宝库”；罗威尔说，“世界上最高贵的东西，莫过于一个完美无暇的女人”。有人终其一生不曾遇到一个美女，有的时代不曾造就一个有影响力的美女。美女是稀世珍品，是家国之瑰宝。
八
美女近人。
这个人是人类“类”本质意义上的人，是代表人类进化目标的人，是具有一个时代全部物质理想和精神修养的人。美女总是将生物美和社会美结合为感情变化、生命魅力的完满整体，结合为身心价值的统一画卷。当然，美女也是普通的人，有普通人的喜怒哀乐，有普通人的六欲七情，有普通人的茶饭情思，有普通人的心理弱点。因而美女更是有血肉有灵性的鲜活鲜活的生命，一个大写着的人。美女昭示着天地间最高的生命尊严。
九
美女近自然。
美女，无地灵秀之气所钟，是大自然神工鬼斧与人类数万年进化而造就的精灵。她们有着大自然中最优美的线条，有大自然里最奇异的色彩，有大自然间最明丽的风景，有大自然内最难解之谜。
美女非神非妖非仙非魔。美女就是美女。
