黄帝太乙八门入式诀卷中

夫玉女者，是太阴。太清玉女乃六丁八吏阴神大天帝，在刀利天，出符召集六丁六甲诸神，共说三式大威德法，及受持天罪、天魁、禹步神咒，送与人间除灾免厄，去祸灭殃，为扫荡除狂寇，减灭凶妖。
            轩辕黄帝时，蚩尤将军作乱，残害生灵不知其数。黄帝不忍与蚩尤曾经数阵不克，无计灭除。玉女曰：臣前持此三式灵文，下界为民除害，剪灭奸凶，此未敢自专。天帝曰：汝若受持此法，可以移山覆海，摧灭恶魔，藏形隐影，兴云至雨，不可思议，此法学道之人可传，若求解脱秘密，其街为己为人变凶为吉，驱役鬼神，令取外国之间异文字物色、珍宝异物以为童戏甚易。若持此法精勤不怠，世之金银七宝不求自至。汝今下界与轩辕减灭蚩尤之乱，为国除害，以致太平。后付学道清净之士受持此法，无不如意，过去未来一切事可知之，言思无问。不知其法甚灵精，世间稀有，天帝谓清净奉道之士若能受持，长生久视，永寿无疆。
            大神咒曰：「能使六丁，出幽入冥，亦无所畏，亦无所惊，千年不动，万载不倾，今日禹步，上应天庭，下应地理，道德长生，急急如律令摄。」
            授持如日月照世间，吾今更说六丁神诀印，令作法人速有威力神通。
            第一印先小指及无名指为拳头，指直上应指中指节，此能令作法隐影藏形。
            第二印不改前，以小指相勾即心前，念咒一百徧，能令作法人飞行天外，移山拔海微妙法。
            第三印依前拳，右手制左手上当心，此印能取世间上好色物，与作法人受用施惠，救济苦难。
            第四印不改前拳，双合手心，印能令出贵人容颜悦怿，万事通亨，兴云致雨。
            第五印不改前拳，以大母指直掐中以大母指文，能制金木水火土，修身长生久视。
            第六印手能摄太阴玉女常在左右，无使不然，无求不遂，更在志心念咒。
            天帝曰：我印愼焉，勿示非人，ㄧ身得法，只传三人，是出离苦海，超升仙道，不可妄传非人，清静行持吾法，是立坛中以契为约为定，最上玅矣。若以此印传人以后，不得辄起再传，即法不成，恐遭折堕，故坛场契约为定以后，依指不可言说，太阴玉女神通自在，此法最冝深秘，不令见闻，保惜之焉。
            三皇大天帝曰：随式有太阴玉女六丁八吏神符六道，飞行万里，为国报雠。又能追取世间珍宝财帛，用之无穷，给印书符无不通灵，无不所从，太阴玉女主领九天仙女兼知千里之外，信息如在，目前通天地不可思议，载符入阵，敌人自退，归伏太阴玉女六丁神将。
            符六道
            第一丁卯神将门者，徐仪户名公孙，其神着道服裙冠，中有兔头，右手持戈，有兴云致雨，破阵之力。
            第二丁丑神将门者徐可户成子，其神着黄衣裙冠，中有牛头，左右手持钨，名子林，入海取异宝。
            第三（丁亥）神将门者，司马光户名石戟，其神着皂服裙冠，中有猪头，右手持錞，名凌成陆飞行万里，取世上好物。
            第四丁酉神将门者，石众户干可，其神着白衣裙冠，中有鸡头，左手持弩，天女曰：驱使鬼神，飞走雷电，有兴云致雨之力。
            第五（丁未）神将门者，公孙借户司马胜，其神着黄衣道服裙冠，中有羊头，左手持戟，有变昼为夜之力。
            第六丁巳神将门者，公孙光户司马卿，其神冠中有蛇头，着绯衣服裙，左手持镑，有移山覆海之力。
            右以前六丁玉女符，以月蚀夜采杜荆木或梧桐木、柏木作版子，长九寸广厚二分，以雄黄书神名于下，逢袋盛之。若用出兵上将所在之处书其符，直旬符甲子旬日书丁卯符坛上挂之，向敌兵自伏或拽队归国不敢视之。凡取木法，先令人定月蚀之后，预先三日沐浴、斋戒，备脯焚香以祭之乃伐木。
            咒曰：「杜荆木相思之神，曾孙某甲，静六甲之变化，随心咒请奉酒脯，愿神降灵，饮宴醉饱，急急如律令摄。」
            如此祭祀乃罢伐斫，取造作版子书咒作坛场，于神室亦得。
            祭醮三层坛法式
            第一层方圆三丈六尺，第二层方圆三丈二尺，第三层方圆二丈八尺，每层高一丈二尺，每层减一尺二寸，开三十六门，劫面一尺二寸。
            仕官坛
            第一层方圆二丈四尺，第二层方圆二丈二尺，第三层方圆一丈八尺，每劫高八寸，开二十四门，各减面一尺。
            庶人坛
            第一层方圆一丈二尺，第二层方圆一丈，第三层方圆八尺，每层各六寸，开十二门，庶人之家用也。
            右置神室于宅外百余步来作门，十二分野以竹为纂，各长三尺随方安排，版上挂六丁之位，以五彩各长三尺以为籍，罗列放处，酒脯、香华、果子六分，于六丁日夜各呼名姓祭之。
            丁卯玉女文伯字仁高，丁丑玉女文公字仁贵，丁亥玉女文通字仁和，丁酉玉女文卿字仁修，丁未玉女升道字仁恭，丁巳玉女庭卿字仁敬。
            咒曰：「能使六丁，出幽入冥，无所不畏，无所不惊，千年不动，万年不倾，天地同休，万劫长生，急急如律令摄。」
            仙经曰：「六丁玉女，能大能小，能长能短，呼名召而使之，万事从心，千里乃能知消息，又能取世间万物任意到来，他处有酒鱼肉，千里立至，及令人宅舍清吉，五毒不敢近，有子聪明，长寿富贵，至老无穷，钱财自至，事君得意，常怀欢喜，不畏微细，其神并知，直来下界，在人家知其吉凶，召而问之有信立验，万金不得传，父子勿示，如至人君子传之。」

            登明、河魁、从魁，春旺月王相丁卯日摄之。
            传送、小吉、胜光，夏旺月王相丁丑日摄之。
            太一、太冲、天罡，秋旺月王相丁亥日摄之。
            功曹、大吉、神后，冬旺月王相丁酉日摄之。
            六丁神将符六道
            丁卯神将名文伯字仁高。
            丁丑神将名文公字仁贵。
            丁亥神将名文通字仁和。
            丁酉神将名文卿字仁修。
            丁未神将名升通（道）字仁恭。
            丁巳神将名庭卿字仁敬。
            仙经曰：「诸般求事，六丁玉女，如事大官，若严师等，不敢輙嗔怒，常慈心，常慎口，勿妄言诸恶骂辱，房中能祭而使之，预覩未萌之事，委曲暗耗，立有其验。若官事口舌不和百般，或男或女，小儿诸般疾病或重，或宅舍耗动兴生买卖，求觅不如意者，皆祭六丁玉女，便得如意遂心矣。」
            今用祭法
            新席一领，新布手巾六条各长六尺，香六炉，净水一盏，干鱼肉六分，饼鲶六分，鹿脯六分，新果子六分，酒六分，灯六盏，茶六盏，菜蔬六分供养，残者自食。
            右先洒扫神室，清静卧席一领，及问小生细语曰：我为祭主，按行天下，辟除不祥，与子为交，常祭祀鱼鹿脯等与祭，言曰：六丁玉女，各坐本方，仙人行酒，玉女侍觞，风伯洒扫，雨师持浆，今日行事，日吉时良，先师有约，受我神方，先以鹿脯，次以枣汤，百日清酒，浮蚁绿浆，仙熟五果，净洁白粮，我所行坐，如若金刚，延年益寿，忧苦灭亡，凶神魍魉，远去他方，追我者死，大逆隐藏，学业成就，得遇仙王，急急如律令勑。
            严君平曰：「凡修持此法，清静斋戒三日，人定后及鸡鸣时祭之，不过六祭，其神自现，但熟识其神，共人言语，如姊妹兄弟，报其吉凶矣。」