作者：房善坤
如果说巍巍泰山在浩瀚的宇宙当中不过是一颗沙粒，那么泰山脚下的一颗沙粒则完全可以渺小到忽略不计。但是，当你去认真解读这颗沙粒时，则很有可能得到惊奇的发现。
2011年5月，英国媒体公布了伦敦大学生物医药专业格雷·格林伯格教授在250倍的放大率下拍摄的沙子图相（如图）。这些沙子采自世界各地，从照片可以看出，原本细小的微粒呈现出精细的结晶体、海螺的螺旋状碎片，还有火山岩的碎屑。它们绚丽多彩，结构精致，像雪花一般鲜艳，其颜色、形状和纹理令人称奇。格林伯格教授说：“真是难以想象，当我们走在海边的沙滩上时正踩在这些小东西上面。每一次当我透过显微镜观察的时候都会惊叹大自然的力量——那在海边永恒翻卷的浪花，那种难以置信的复杂性和每一颗沙子独特的个性。”
据科学家们考证，沙子来源于古代和现代各种沉积物中的细微物质，由岩石风化、河流冲积，或者死亡有机物的遗骸组成，有的则是人造物体分解后留下的残余物。这些细微沙粒客观真实地记录着山川河流、人文环境的沧桑变化。人们在欣赏蔚蓝的天空之下那深湛的海水和洁白的沙滩时很少知道一个沙滩的形成要经过海浪千百年的打磨和冲刷。原来，海底土壤在地壳运动中露出海面后，珊瑚礁与贝壳也随之露出，它们在海浪的冲击磨洗下变成微小的颗粒，慢慢成为现在的沙滩。其实，大千世界里的每一个生命个体都要经受时间的孕育和洗礼，大自然的演变在每一个生物体上都会印下深深的烙痕。
更让人称奇的是沙子不仅可以记录沧海桑田的变幻，而且有的还会发声唱歌。意大利探险家马克波罗在他的著作中提到：“在中国西部和中亚地区沙漠中时常听到空中回荡着各种乐器奏出的音乐，包括击鼓声和臂膊撞击声”。著名科学家达尔文在他的书中记录了全世界共有三十一处的沙丘会发出各种惊异的声音，它们分布在南北美洲、非洲、亚洲、阿拉伯半岛和夏威夷列岛。在我国则有四大鸣沙山，即甘肃的敦煌，宁夏的沙坡头，内蒙的响沙湾，新疆的巴里坤，它们发出的沙响妙音，春如松涛轰响，夏象哇叫虫鸣，秋比马嘶猿啼，冬似雷电划破长空。至于沙子为什么会唱歌，人类现有的科学知识还不能给出一个合理的解答。
世界之大，无奇不有。不仅仅是细沙，一花一草之中更是贮藏着无限生机。放眼沃野，黄黄的野菊在纤细的枝头绽放，散发着淡淡的幽香，山风过处，顿觉神清气爽。花开纤陌，吮吸着天地之精华，擢取着草木之灵气。大自然给予它的只是一抔黄土，它却凌风傲霜，肆意地张扬着自己的色彩，将大地装扮得生意盎然。因此，在佛家看来，宇宙间的一切奥秘，全都在这看似平常的花草沙石中。
《佛经》记载：大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆罗花，意态安详，却一句话也不说。大家都不明白他的意思，唯有摩诃迦叶与佛祖相视一笑。佛祖说：“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，能够使人摆脱一切虚假表相，修成正果，其妙处难以言说。刚才通过以观察智，以心传心，现在决定传给摩诃迦叶。”这就是佛界广为流传的“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。由此，《佛经》载言：“一花一世界，一草一天堂，一沙一极乐，一笑一尘缘。”
“一花一世界”诠释的是一种心态，一种意境。它在告诉世人，如果做到心若无物，一花一草便是整个世界，整个世界也随之空如花草。古代郑板桥就是一位达到这种境界的人。他自幼家境贫寒，一生坎坷，乾隆元年考取进士已经50多岁，调任山东潍县做官时正逢荒年，出现了人吃人的惨状时决定开官仓赈济灾民，这时有人出来劝其三思。郑板桥说：“这种时候再按规矩向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？”于是命令开仓放粮，使上万饥民保住了生命，他却被革职处理。今人从他的《潍县署中画竹》可以洞悉其“物我两忘”的高风亮节：
“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”
原来，这位七品芝麻官每当夜深人静之时，躺卧在书斋里听到竹叶沙沙作响，总觉得是百姓的啼饥号苦的声音。
把萃竹那随风摇曳的一枝一叶视作民众的喜怒哀乐，魂牵梦绕，不弃不离，这种情怀和境界铸就成了执政为民的一座不朽丰碑。
“一花一世界”是造物主赐给人类的生命支点。追寻生灵的足迹可以跨越国界，穿越时空。当你感触到生命的律动时，那种神韵和默契只可意会而不可言传。人类对生命万物的感受有着惊人的相似与相通。英国十八世纪浪漫主义诗人勃莱克在他的《天真的预言》中这样写到：
“一颗沙里看出一个世界，一朵花里有着一座天堂。把无限放在你手掌上，永恒在那一刹那里收藏。”
勃莱克并不信佛，但他同佛祖和禅宗有着惊人的一致，即善于透过身边的细枝未叶阅读人生，把纷纭繁杂的喧嚣世界托起来，小心翼翼地安放在自己精敏的双手当中。
人的生命来源于大自然的阳光雨露，草木精华，而最终也还要变成微不足道的一粒尘埃。直面花草和尘埃，能够让人学会顺天应命，静心养气，经得磨难，耐住寂寞。
“一花一世界”彰显的是一种睿智。人生一世，草木一秋，世间万有，皆是因缘。今日之果是昨日之因，如瓜熟蒂落，如水到渠成；今日之因是明日之果，如否极泰来，如乐极悲生。如今大家生活在一个全球化、信息化的新时代，现代科技和传媒把整个地球村联系的从来没有如此紧密：一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶偶尔扇动几下翅膀，改变了空气流动，几周以后便可以引起美国德克萨斯州的一场龙卷风；2003年，美国发现一宗疑似疯牛病案例，给全世界造成极大恐慌，使总产值高达1750亿美元的美国牛肉产业和140万个工作岗位遭受灭顶之灾。另一方面，这种全球化和信息化也给“一花一草”提供了实现自我价值的广阔平台。智慧的人类通过探究触手可及的点点滴滴、枝枝蔓蔓，可以解读赞天化育的玄机奥妙，可以欣赏彼岸的色彩斑谰，还可以访寻历史老人徜徉时遗留的蛛丝马迹。
“物有本末，事有始终，知所先后，则有道矣。（《大学》语）”先哲在这里告诉世人：窥一斑而能知全豹，牵一发而能动全身，察一今则可知千古，察一己则可知万人。君不见：
山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。（注）
方寸之间见天地，帷幄之中定乾坤。
二0一二年六月
注：山里的和尚并不计算年月，但从一片落叶便可知天下已是秋天了。表达的是一种远离尘嚣、返朴归真的人生态度。
附图一：敦煌鸣沙山——位于甘肃省敦煌市南五公里处腾格里沙漠边缘，人们称为“沙岭晴鸣”。相传，这里原是一块水草丰美的绿洲，汉代一位将军率领大军西征，夜间遭敌军的偷袭，正当两军厮杀之际，大风突起，漫天黄沙将两军人马全部埋入沙中。据说，现在该沙山的沙鸣，就来自他们的颁杀之声。
附图二：沙坡头——位于宁夏回族自治区中卫县境内的腾格里沙漠的边缘。沙丘呈新月形，高约100余米，脚下是滔滔黄河。相传这里过去叫朔阳城，某年正月十五正当城里闹元宵时，突然狂风大作、沙土飞扬，一直刮了三天三夜，将朔阳城埋在沙里。现在的沙鸣，据说就是当时的锣鼓声。
附图三：响沙湾——位于内蒙古自治区达拉特旗境内罕台川河西侧一河湾处、库布其沙漠的边缘。相传从前这里有座寺庙，一天夜里狂风骤起、沙石横飞，将寺庙埋在沙漠之中，寺庙被埋后，喇嘛们仍在不停地诵经、击鼓、吹号，所以这里的沙会响，故名“响沙湾”。
附图四：巴里坤——位于新疆巴里坤哈萨克自治县境内，西距县城60公里，四周全被丰美碧绿的草场所包围，犹如湛蓝大海中的一座金色小岛。据说这里是唐代女将樊梨花西征遇难的地方，现在听到的沙鸣，就是女兵们当时擂鼓助阵和冲杀鼓掌之声。
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