释 文： 吐词合风骚，爱画入骨髓。韫玉。
钤 印： 韫玉（白）、平江石氏（朱）、执如（朱）
作者简介： 科举考试中的状元一般都是学识渊博的文士，即使在地方做官能独当一面，也不必然精通军事，更多的是坐而论道。但事情往往有例外，乾隆五十五年（1790）状元石韫玉便是这样一位文武双全的状元，他不仅精通军事理论，还曾亲自带兵打仗，荣立军功。
石韫玉（1759-1837），字执如、琢如，号琢堂、花韵庵主人，晚号独学老人，江苏吴县（今苏州）人。石韫玉家世清贫，但勤奋好学。为躲避城市喧嚣，他曾寓居在亲戚家读书。他和后来的著名藏书家黄丕烈为中表兄弟，因之石韫玉少年时曾在黄家学习过一段时间，得以阅览黄家的丰富藏书，学问因此大进。石韫玉（1759-1837）
年轻时的石韫玉以“辟邪说，挟名教”为己任。清人钱泳在《履园丛话》记载，石韫玉为秀才时，家置一纸库，名曰“孽海”，专门用来烧“淫词艳曲、坏人心术与夫得罪名教之书”。有一天，他发现南宋叶绍翁的《四朝闻见录》里有弹劾朱熹的文字，对此非常不满，“欲尽购此书，以付诸火”。但他没有足够的钱大量收购《四朝闻见录》，其夫人不得不将自己的首饰典当，筹集到了五万钱。石韫玉用这些钱收购到三百四十多部《四朝闻见录》，拿回家扔进“孽海”，一把火烧光。乾隆四十四年（1779），石韫玉考中举人，十一年后高中状元。后任武英殿协修、福建乡试正考官、湖南学政。嘉庆元年（1796）充日讲起居注官，后入值上书房，不久出任重庆知府，前后七年。嘉庆十年（1805），升任陕西潼商道，不久又擢升为山东按察使，兼署山东布政使，后因事被弹劾革职，重回翰林院任编修。嘉庆十二年（1807），石韫玉辞官回苏州，结束了自己十八年的官宦生涯。晚年，他主讲杭州紫阳书院、江宁尊经书院、苏州紫阳书院。 石韫玉为官能体察百姓疾苦，乐于济贫赈灾。任陕西潼商道时，正值陕西、山西一带闹灾荒，山西灾情更重，米价暴涨。石韫玉毅然开仓赈济山西灾民，有人认为他冒着得罪朝廷的危险来赈济辖区之外的灾民不值得，石韫玉慨然作答：“晋人亦朝廷赤子，吾不能生令饥馁！”此举使不少山西饥民得以活命。
与一般文官不同的是，石韫玉还兼具军事才能。在重庆知府任时，适逢白莲教徒攻打重庆，石韫玉亲自领兵出城作战并取得了胜利。同时还招募勇士，“习技勇，分班训练，更番休息”，使重庆得以保全。石韫玉还亲自制定《守砦方略》十二则，檄行川东、川北。后来因为军功卓著，他被清廷赏戴花翎。石韫玉乐善好施，《浮生六记》的作者沈复曾多次得到石韫玉给予的帮助。道光初年，已经辞官还乡的石韫玉在太湖之滨营造祖墓，对面正好有陶冶作坊，按阴阳家的说法，这对石家很不利，有人建议把作坊全都搬走。但石韫玉拒绝了这种建议，坚称“损人利己，吾不忍为”，并在祖坟修好后写了一副对联曰：“有地在心，不求风水好；无田亦祭，只要子孙贤。”石韫玉对此事的处理得到了当时人们的高度称赞，“其盛德为一时所推重”。石韫玉工书擅画，尤擅隶书，“品在程邃、万寿祺之间”。其文“贯串古今，尤长于经世之学”，为后人推崇。石韫玉著作繁多，有《独学庐诗文集》《竹堂类稿》《花韵庵诗余》等。还曾作《伏生授经》《罗敷采桑》《桃叶渡江》《桃源渔父》等杂剧九种，合称《花间乐府》，又名《花间九奏》。此外，他辑有《明八家文选》《文选编珠》等。道光初年，石韫玉为家乡主持编修《苏州府志》，“援古论今，义例赅备，图表志传，有条不紊”，被誉为善志之一。石韫玉还是当时著名的藏书家之一，藏书四万余卷，撰有《凌波阁藏书目录》，该书目分十类著录，在当时也是一大创举。
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