众所周知，我国古代帝王的继承都是“嫡长子继承制”也都重视“长幼有序，尊卑分明。”但是也有不少帝王并不是嫡长子，出生甚至身份卑微。
但他们却个个不一般，个个都有帝王之命，也都能创造出历史上的辉煌，而且这些帝王大部分都机缘巧合般属于家中排行第四的人物。
汉高祖刘邦
能与西楚霸王齐名的人物就不得不说是汉高祖刘邦。喜欢看《楚汉传奇》的人都知道，刘邦原名刘季，古时候“季”字代表“四”的意思。
由于汉高祖在家中排行老四，其父母便给他取名刘季，“刘邦”这个名字是汉高祖后来自己改的。
因为他在秦始皇的一次出游时，亲眼看到秦皇的豪华气派，从此他也想干出一番事业，于是有了“治国安邦，造福百姓”的理想，他也为此改名“刘邦”。
刘邦出身并不高贵，他从小生活在沛县的穷苦家庭之中。其父母也非大富大贵之人，也都是普通农民百姓。
刘邦靠自己的小智慧谋取了一个小官职—泗水亭亭长，说白了就如同现在的派出所所长一样，而古时这个职位所需要做的事说简单其实也简单，说困难也算困难。
也其实也就是把那时放错获罪的人亲自押送到长城，帮助修长城，其中若是少一人，他便是死罪。
于是，刘邦每次在押送途中都兢兢业业，对那些犯人也都十分照顾，生怕他们逃跑或者死去。他也由此获得名声。
可是尽管他再怎么小心翼翼地做着这份工作，还是在一次押运途中逃跑了两个罪犯，这也逼得想活命的刘邦不得不带领剩下的犯人落草为寇。
最后也顺应时事揭竿而起，成为一方主公，大胜项羽之后攻入函谷关，建立西汉，成为千古一帝。
明成祖朱棣
朱棣是明太祖朱元璋的第四子，比起刘邦他出生高贵，是皇家血统，生来就在罗马。在洪武三年，朱元璋为了防止朝中大臣掌权篡位，所以他大大地封赏诸子，朱棣也就此被封为燕王。
封地为北平。而后的几年里，朱棣也都在自己的封地上勤勤恳恳并暗自发展自己的势力。其父亲朱元璋去世后，传位于他的哥哥朱标，奈何朱标英年早逝，所以皇位落在了他年幼的侄子朱允炆的手里。
其实朱棣早有帝王之野心，那个时期几位藩王之中势力最大的就是也是他。尽管朱允炆做帝王资质平庸，但大明也依旧是太平盛世。
其中不乏有他的几位叔叔为其驻守边疆的功劳。但是朱允炆却不念恩情，在继位之后便开始对其叔叔们一个一个地下手。
最先遭殃的是周王朱橚，他被其贬为庶人；之后是齐王朱榑、代王朱桂等也被贬为庶人，甚至其中湘王朱柏被逼至自焚而死。此时的燕王朱棣见状也无法不抢先一步，大举起兵造反。
果不其然，高居庙堂之上的朱允炆也就此慌了神。他的叔叔朱棣虽驻守边疆但却势力庞大，朝中也有不少熟识的大臣，朱允炆无力抵抗，只能在朱棣铁蹄踏入宫门之前仓皇出逃。
自此朱棣登基继位，也正因为他深知自己得位不正，所以找寻侄子朱允炆成了他一生的心结。这才有了郑和下西洋。
若不是朱棣对开拓西方疆土没有想法，不然以当时明朝的实力或许现在半个世界都有可能属于中国。也正是在朱棣的统治之下，明朝迎来了“永乐盛世”。
雍正帝胤禛
爱新觉罗·胤禛是康熙皇帝的第四子，他的生母乌雅氏身份卑微，且当时的清朝后宫不允许生母抚养自己的孩子，所以胤禛满月之后便由孝懿仁皇后佟佳氏抚养。
而佟佳氏是家世显赫，恰好膝下无子，唯育一女却也不幸英年早逝，所以当时的胤禛作为她的养子身份也自然尊贵。
在康熙第三十七年胤禛被封为贝勒，随后又在康熙第四十八年胤禛再次被晋封为和硕雍亲王。之后在康熙二废太子胤礽之后，他开始积极谋划经营夺储之事。
当时康熙帝共有三十五位皇子。但最为有名的却是其中的九个儿子，他们之间对王位的争夺也被后世称为“九子夺嫡”或者“九王夺嫡”。
当然在当时，这九个儿子共分为四个党羽，分别是以大阿哥胤禔为首的“大千岁党”；以二阿哥胤礽为首的“太子党”；以四阿哥胤禛为首的“四爷党”以及八阿哥胤禩为首的“八爷党”。
诚然，二阿哥胤礽已经被废，他的党羽自然也不足为惧。而大阿哥胤禔的呼声很高，当时朝中很多大臣认为既然康熙废黜嫡子，那势必会传位于长子。
但是康熙对他却并不看好加上他在二阿哥胤礽被废之时还提议让康熙将其处死，这更让康熙对其失望，认为他不念手足亲情，天理不容，便亲自下旨囚禁了他，还下诏书告知天下他并没有立大阿哥为帝的想法。故此，胤禛的对手便只剩下八阿哥胤禩。
八阿哥的党羽是朝中实力较强的一支，因为八阿哥母家身份卑微，他从小勤奋好学，刻苦努力并且由于其性格随和被当时的人称为“八贤王”。
但恰巧因为他精明能干，在废太子之后，朝中大臣也有不少向康熙立他为太子，这也让康熙对他有所戒备。
相比之下的胤禛的夺储之路走得很是低调，加上又有年羹尧辅佐，他表面上不争不抢实则他是在韬光养晦，暗自蓄力，正是如此他并没有像八阿哥一样引起康熙注意，最终在这场无声的激烈厮杀之后获得储君之位。
虽然，他的皇位如何得来，一直在历史中存在争议，但就算如此，也不能否认他为“康乾盛世”所做出的功绩。
“四”字在古代有着美好的寓意，在官文化中“四”字还有一代代史官不断地加深强化的含蕴，并把“四”隐喻成大、广、开阔等意思。
同样的“四”字在道教文化中也有特殊的定义，对道家文化有着深远的影响。而如综上所述之帝皇无一不是第四子，想来“四”这个数字还如同幸运数一般的存在。
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