我言秋日胜春朝

姜锋青

蒹葭苍苍，白露为霜。

多年来，每当“白露”到来的时候，

我便习惯于倚南窗守候数盆雏菊，静候秋天的降临。

也许我出生在“晴空一鹤排云上”的美妙时节，总把秋天视为生命中的节日。

秋，蝉脱了春的处子之柔，夏的金刚之猛，

流露出来的风范，俨非不温不火的中规中矩，

宛然是丈夫气宇中的仁者襟野的特立独行，故能泰而安，

呈现气定神足的澄清器宇。

少年读书时候，没少写有关秋天的作文，曾问老师何谓“秋天”？

老师答，一叶知秋也。一叶缘何知秋？我在校园觉华寺古老的林苑里，

拾起一片片落叶，捧在掌心细细品察，发现秋天仿佛是从颜色开始的。

叶子将一个夏天明亮的阳光全部贮藏在叶脉之中，变成了血色，

于是叶子就沉淀成阳光的金黄色了。

我惊讶地抬头向天空望去，

只见秋风穿过高高的梧桐、银杏、白杨、红枫和盘龙虬枝的古槐树，

一片片落叶惊鸿般飞翔起来，然后飒飒远去，消失在渐渐平息的涟漪中。

春风如酒，夏风如茗，秋风如烟，如姜芥，这是张潮说的。

我倒觉得秋风是未饮先醉的美酒，要不枫树怎么就酡颜了呢？

秋风也是可以品尝的佳茗，抿一口，清凉的感觉直透心底，

那微涩而后甘的回味，我就把它称作秋思吧。

秋天不似春天般的雍容华贵，不似夏天般的夭桃秾李，

秋天是八大、石涛等艺术天才笔下的山水画：

瘦山瘦水，江河如练；晚香冷艳，湖泊似镜。

“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”……

秋天只留下春夏的英华，而将所有速朽易凋成分除掉，

绘成一幅看似简约、实则腴润的秋景图。

生命中曾有一段“长闲”的落魄时光，

蛰居在小镇上作无业可就的“就业青年”。

舅父耽心我整日躲在屋里看书“懒惯了身子”，将我接到乡下“练练筋骨”。

那正是“百里西风禾黍香”的时节，穿过青石板小街的深巷幽径，

我扑向丘陵起伏的田畴，禀受秋风的侵洗。

那蓝得像海水般的辽远天空，让人感到生命的躁动——

雁阵驮着迷人的云朵，掠过青山、湖水向远方缓缓飞去，

视线中的田野，满山满畈骚动着红晕和橙黄，孕育了几个季节的希望挂满枝头：

黄的是金稻，白的是银棉，红的是果子……

路边的芝麻笑开了口，默不作声的豆荚冷不丁“叭”地一声炸响，

从里面蹦出几粒淘气的金豆子，让人不胜惊喜。

秋天，就这样热烈地闯进了我的胸怀，我系了系鞋带，紧跟上舅舅的脚步，

忘情地拥抱着铺天盖地的金黄潮汐。

秋天是快乐的，无论在生命的任何时段，

只要秋风乍起，我都会欣喜地起身迎去。

诚然，也有不尽人意的人事闯进秋天，

也有“寒蝉凄切”秋瑟瑟的肃杀令人悒郁惆怅，

也有绵绵秋雨携挟淡淡的哀愁袭上心来，甚至有那么一丝寒凉逼抵肤肌，

那么，就起身披一件衣裳去凭栏远眺吧。

生命的底色是忧伤的蓝，就如头顶高远的蓝天，

让思绪的飞鸟自由地飞翔那么一回。

也许你会在玉笛悠扬、洞箫横吹的秋风中心旷神怡，

也许你会在珠落玉盘、豆撒沙滩的秋雨中鸣奏起心中的音乐。

这时候，你会情不自禁地“遥吟俯畅，逸兴遄飞”。

唱菊，颂其“独占秋色傲霜枝”；唱霞，颂其“绮丽西天夕照红”；

唱雁，颂其“雁阵惊寒天下秋”；唱山，颂其“露气霜林凝碧紫”；

唱水，颂其“秋水文章不染尘”……

寒露过后，秋色愈浓。西风萧索但不凌厉，万木沧桑但不悲怆。

瘦山瘦水如纸，孤枝残干似铁划银钩，含笑的果实熟在“小阳春”的日头下，

来年的种子与今秋的朽木共存。这时候，端坐在金箔铺地的秋阳下，

你会像陶渊明那样“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”；

你会像辛弃疾那样挥洒豪情“我倚长剑醉秋风”，

你会感到生命的富有，灵魂的坚强，风骨的挺拔，志向的高远。

最是陶然快意的是，邀上三五知己，或登高赋诗，或徜徉在简洁而美丽的原野，

在秋日的地平线上寻觅那份淡泊的人生主题，

寻觅那份似水流年中令人心颤的默契，

寻觅那份风舞九天超然忘我的怡情，

寻觅那份相濡以沫平平淡淡中的挚爱，

寻觅那份岁月悠悠苦苦追求的希冀……

我言秋日胜春朝

朱耀儒

自从屈原在《九歌》中发出“悲哉秋之为气也”的慨叹以来，

似乎就为文人眼里的秋日确立了颓靡哀伤的基调。唐诗中忧郁低沉的诗篇举不胜举。

韩愈“淮南悲木落，而我亦伤秋”（《秋字》），

卢纶“寒蝉噪暮野无日，古树伤秋天有风”

（《同王员外雨后登开元寺南楼因寄西岩警上人》），

储嗣宗“兰泽伤秋色，临风远别期”（《赠别》），

苏颋“心绪逢摇落，秋声不可闻”（《汾上惊秋》），

诗圣杜甫也写下了“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台”（《登高》）这样苍凉悲哀的诗句。

然而，近日拜读古诗词，却发现热情赞美秋日的也大有人在。

唐代著名诗人刘禹锡在《秋词》中写道：

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。”

曾经写出“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”名句的刘禹锡

任何时候都是豁达昂扬、乐观豪爽的。在他的眼里，不仅“秋日胜春朝”，

而且能引发诗兴，当他看到白鹤在云上翱翔，赋诗的激情也冲上云霄。

他人写秋，大多气象衰颓，渗透悲秋情绪，而刘禹锡却一反常情，

写出了秋日的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以激扬振奋之感。

唐代诗人戎昱也有诗句“秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥”（《戏题秋月》）。

戎昱赞美的是秋夜，在他看来，秋夜凉爽、幽静、旷远，是春夜不能具备的景象。

宋代大诗人苏轼在《赠刘景文》中写道：

“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”

这虽然是一首赠别诗，但诗人钟情秋天的绚丽美景却溢于言表，

“橙黄橘绿时”是令人爽朗惬意的“一年好景”。如此好景，当然是不能忘记的。

宋代另一位大诗人辛弃疾认为秋天不冷不热，最合人意。

他在《满江红·游南岩和范廓之韵》中写道：

“秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱。”

诗人在否定“秋气堪悲”之后，认为凉爽的秋天“正是可人”的天气。

荷花虽然已经开尽，但他却敏锐地发现新出的荷叶已经像小铜钱那么大了。

这就意味着秋天也会有新生命的诞生，并非那么萧瑟悲凉。

古人赞秋，多是从秋色、秋气、秋声几个方面着笔的。

在唐代诗人杜牧的眼中，秋天是色彩斑斓、琳琅满目的。

“秋风起兮色斑斓，任选高粱作笔尖。

清水濯毫抒高远，白云铺卷入诗篇。

松鸡展翅映翠色，芦鸭踏波上青天。

登高骋目忽长啸，气象万千到身边。”（《山行》）

看到斑斓的秋色，杜牧和刘禹锡一样，也诗兴大发。

他要把高粱当做笔尖，在清水里洗净笔上的灰尘，把诗句挥洒在白云上。

大胆的设想，超拔的豪气，令人高山仰止，由衷敬佩。

松鸡展开翅膀显示出醒目的翠绿；芦鸭踏破辉映在水中的青天。

天空、高粱是静止的，松鸡、芦鸭则是能动的。

在诗人笔下，动静相映，浑然成趣，把个秋天描绘得赏心悦目，酣畅淋漓。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”（《秋日登洪府滕王阁序》）

唐初著名诗人王勃仅仅两句就把秋日天高云淡、

空阔高旷的景色描绘得出神入化，淋漓尽致。

元代著名剧作家关汉卿更爱秋天的景色。

他在《双调·碧玉箫》）中这样描绘秋景：

“秋景堪题，红叶满山溪；松径偏宜，黄菊绕东篱。”

“红叶”、“黄菊”把秋天装点得明丽鲜艳，胜过春色。

如果说上述诗人描绘的都是远景的话，那么，王昌龄和李白刻画的则是近景。

王昌龄在《长信秋词五首》中写道：

“金井梧桐秋野黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”

李白在《秋登宣城谢朓楼》中写道：

“两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。”

两位诗人都写到了梧桐，看来，梧桐叶的黄色无疑是秋天的主色了。

说到秋声，应该首推宋代文豪欧阳修的《秋声赋》：

“初淅沥以萧飒，忽奔腾而澎湃，如波涛夜惊，风雨骤至。

其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣。

又如赴敌之兵衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。”

欧阳大师写的是秋天的风声。在他的笔下，风声时而如淅淅沥沥的降雨，

时而似汹涌澎湃的波涛，时而像千军万马奔腾，把秋声写得生动传神，不落窠臼。

秋天的声音，除了风声，最突出的就是蝉的歌唱。

唐代诗人项斯诗曰：“动叶复惊神，声声断续匀。

坐来同听者，俱是未归人。”（《闻蝉》）到了秋天，蝉声已经没有夏末的激昂高亢，

而是断断续续、时歇时鸣，显得气息不足了。

当然，秋天不仅有自然界的声音，也有人为的声音。

唐代诗人赵嘏诗曰：“云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。

残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。”（《长安秋望》）

张继也有诗曰：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”（《枫桥夜泊》）

歌声、笛声、钟声无疑都是人为之声，

这些声音也为秋天增添了耐人寻味的情趣。

幸福是灵魂的香味

资源来自网络 制作/Howard