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“横表”
(《文明的立场与高度》第二稿节选)
胡列清
表一:逻辑学“横表”
类别
项目
三家特质
西方
印度
中华
体系
类型
标准类型
形式逻辑
内容逻辑
辩证逻辑
泛指类型或别名
真值逻辑、
外延逻辑
境界逻辑、
内涵逻辑
相重逻辑
六大
要素
逻辑立场
实体观
关系观
辩证观
逻辑学主题
求真
求高
求和
逻辑学论题
外延性论题
内涵性论题
二重性论题
范畴论
实体的组合样式
关系的构造方式
格局的谱系方式
推理
形式
推理类型
演绎推理
归纳推理
辩证推理
表现形式
一般与一般
个别与个别
一般与个别
逻辑实质
量演算
质定位
谱辩证
标准部分
演绎(大推小)
归纳(此推彼)
辩证综合
核心部分
肯定性演绎
否定性归纳
思维
规律
逻辑图景
矛盾相离
因果相续
辩证相偕
核心规律
不矛盾原则
充足理由原则
中庸原则
(二重性原则)
基本规律
矛盾三律
(同一律、
矛盾律、排中律)
因果三律
(遍是律、
同有律、异无律)
辩证三律
(相重律、
重构律、累进律)
置换原则
不大于律
(同一律)
不小于律
(遍是律)
同质情形
矛盾律
同有律
异质情形
排中律
异无律
思维
方式
方式类型
原子分析法
意义直观法
格局分析法
(矛盾分析法)
思维框架
单一平面向度
单一层次向度
正交两个向度
思维路径
分析思辨
直观体验
兼两
核心机制
分元
分层
分重
“类”的类型
集类
层类
谱类
表达方式
表诠
遮诠
思维风格
目光向外、
关注对象世界
目光向内、
关注意义世界
内外兼顾
典型代表
科学
佛学
儒学
早期
形态
典型代表
逻辑
因明
墨辩
论式
逻辑三段
因明三支
墨辩三物
实质内容
故、类予
故、类取
故理类、
类取类予
表二:其它若干领域“横表”
领域
项目
三家特质
西方
印度
中华
综述
逻辑立场
实体观
关系观
辩证观
总评
求真的实体观文明
求高的关系观文明
求和的辩证观文明
逻辑
宿命
立场
重外轻内,
长于驭物(偏颇)
重内轻外,
长于修心(偏颇)
兼两(合理)
高度
转型期或可领先
转型期或可领先
成熟期必定昌盛
逻辑缺陷
局部的独断论与全局的相对论之分裂
内在的信仰主义与外在的功利主义之分裂
立场上“早熟”与高度上“晚熟”之分裂
终极形态
实用主义
世俗主义
混合主义
逻辑后果
双重标准
教派主义
摇摇晃晃
现实表现
好战、冲突不断
厌战、忍辱负重
慎战、后发制人
哲学
类型
形而上学本位
宗教哲学本位
伦理学本位
本体
世界图景
组成论
缘起论
气化论
本体
实体(有、物、界、宇)
关系(无、事、世、宙)
相重(易、事物、世界、宇宙)
体用
实体为体、
关系为用、
先体后用
关系为体、
实体为用、
先体后用
一体二用、
二用相重、
体用不二
认识
类型
经验论
先验论
交互论
认识能力
知性
悟性
理性
素质表现
科学素质
发生学素养
思修交尽
本质方面
抽象本质
直观本质
逻辑实质
结构单元
构造环节
自然
类型
唯物论
唯灵论
唯生论
极端倾向
科学主义
神秘主义
生态主义
价值
价值取向
唯真理论
唯境界论
唯和论
价值类型
逻辑实质
主合客
客显主
高统低
衡量尺度
符合度
高超度
稳健度
社会
类型
平面型
等级型
谱系型
逻辑实质
片面强调
平等向度
片面强调
等级向度
同时承认
两个向度
标准理论形态
自由主义
种姓主义
贤能主义
人性论
性恶论
性善论
善恶二重论
宗教
类型
一神教
泛神教
多神教
宗教世界
平面的
层次的
谱系的
典型代表
上帝
梵天、佛
天道、祖先、圣贤
神的性质
全能者(完美者)
彻悟者(解脱者)
至善者(得道者)
神的实质
最真者
最高者
最和者
情感
博爱
慈悲
仁爱
消灭、以怨抱怨
度化、以德报怨
区别对待、以直报怨
生死
灵魂永生、
天堂地狱
灵魂转世、
六道轮回
气之聚散、
生生不息
报应
善恶标准
末日审判、
外在标准
因缘果报、
内在标准
后人评说,
历史标准
报应方式
报在唯一的
自己身上
报在来世的
自己身上
报在子孙
后代身上
最狠诅咒
死后下地狱
来世变畜生
断子绝孙
现实
成因
地理
气候
条件
地理位置
爱琴海
(多岛海)
印度河和
恒河流域
黄河和
长江流域
环境特征
多岛、相互距离很近,同质化
南面大海、北面高山、中部平原,异质化
江河、平原、山脉错综交织,谱系化
气候类型
地中海气候
热带季风气候
温带和亚热带
季风气候
气候特征
年温差不大,实际上只有一季,单极化
冷热季对比明显,实际上是两季,两极化
循序递变,四季分明,谱系化
生活现象域的
总特征
横向打开的
“量”的多样性
纵向打开的
“质”的多样性
正交打开的
谱系式的多样性
生存策略
外求、横向征服
内求、纵向进取
兼顾、通权达变
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