归秀法：论喜神和用神的关系

周银鹤/文

喜神和用神是归秀法的两个特别重要的概念。用神是柱中五行连续相生，五行流动流到最后的那个五行；喜神是生用神的那个五行。喜神和用神关系是十分密切的，没有喜神柱中五行之气就流不到用神，喜神对用神有辅佐作用，喜神有力生助用神，用神才有力，在用神的带动下，柱中五行才能正常向前流动。喜神无力或失势，用神无喜神生助，用神就会枯萎停止流动，致使柱中所有五行停止流动，凶灾就会到来。当忌神来临克用神，喜神就会化泄掉忌神，化忌神之力为我所用去生用神，救护了用神。

用神是喜神的归宿，没有用神，喜神无所归无所依，柱中五行不能继续向前流动，流速缓慢或停止，就会灾难到来；当仇神来临克喜神时，用神就会克去忌神护卫喜神，使喜神不被受伤，柱中五行不断流生助用神向前流动。如果没有用神，当柱中忌神克喜神时，喜神无护卫就会受伤，柱中五行断流阻遏，随之灾难也会到来。

可以看到喜神和用神关系是十分密切融洽的，是相辅相成，互相依赖的，两者缺一不可。缺其之一柱中五行就会不流畅，不完美，灾祸丛生。因此在预测中不得不重视喜神和用神之间的关系。举例说明：

乾造：甲子 丙寅 戊寅 己未

大运：丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申

柱中水生木，木生火，火生土，全局五行归于日干戊土，以戊土为用神，月干丙火为喜神。木为忌，水为仇。柱中没有丙火喜神，五行流不到用神戊土，柱中没用神戊土，柱中丙火之气无所归；当忌神甲乙木来克用神戊土时，月干丙火喜神就会化泄掉甲乙木之气为自己所用去生用神戊土；当仇神壬癸水来克喜神丙火时，用神戊土克合仇神壬癸水而救丙火，使柱中五行不致断流，生助用神戊土自己，用神戊土引导柱中五行继续向流动。于是此造喜神和用神互相救应不能被伤，大运又助喜用神，柱中五行没有断流，保持良好势头向前流动，至使命主一生一帆风顺，事业风生水起，仕途平稳，富贵福寿双全。