过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这大概是我国爱国主义诗歌里流传最广、影响最大的两句了；以状元身份而成为烈士，文天祥也用自己的生命和爱书写了我国历史上一个不朽的传奇。1278年年底，文天祥兵败被俘，自杀未果。次年正月，文天祥被押解北上，船过零丁洋（今广东中山南珠江口附近），元军首领逼迫文天祥招降尚在厓山率军坚持抵抗的宋军元帅张世杰，文天祥写下此诗答之，以明志节。
“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”首联从回顾自己的一生开始落笔。宋理宗宝佑四年（1256年）文天祥以进士第一名（就是状元）及第，后被起用，开始了救亡图存的艰辛历程，“辛苦”二字，表明了读书、为官生涯中的种种的曲折、坎坷；接下来对句则写自己面临的残酷现实：虽经全力勤王，可如今抗元的力量还是越来越弱，已是“干戈寥落”。文天祥为报朝廷知遇之恩，毁家纾难，辛苦辗转，浴血奋战，可最终还是无力回天。回想至此，诗人不由得感慨万端，下笔自然也就沉痛无比。
颔联还是分两个方面来写。出句写大宋已是“山河破碎”，正如风中飘散的柳絮，恢复河山的希望已经越来越渺茫；对句则感慨自己的身世，恰如水上的浮萍，是浮是沉，全凭风雨作主。个人家国系于一身，诗人以暗喻的手法，生动再现了自己个人命运与家国命运的紧密关系，运笔形象传神，感情浓烈深沉。此诗完成后大约二十天，陆秀夫就背着小皇帝跳海殉国；文天祥被俘四年，一直坚拒投降，最终也英勇就义，为国家兴亡就是个人身世浮沉这一命题作了一个生动而悲壮的注脚。
颈联运用了诗歌不多见的名词自然成对的形式，象文天祥用得这么自然、贴切、隽永的更是少之又少。据考证，惶恐滩，原名黄公滩，因水急滩险，也被人们讹传为“惶恐滩”。诗人有曾在这里转战、撤退的经历，在这里曾经为国家命运“惶恐”过；如今诗人被俘路过零丁洋，大宋的命运较之以前更是不堪，“零丁”既是个人处境的真实感受，更是诗人为致力于恢复河山同志日渐减少而无力回天的浩叹。“惶恐滩”、“零丁洋”两个感情色彩如此浓烈的词语在诗人这里用得真是毫不费力，浑然天成，谓之“妙手偶得”也毫不为过。
前三联诗人追思往昔，感慨今日，既抒个人身世之悲，更发家国沦丧之痛。感激、艰辛、遗憾、痛心、伤感、愤怒……种种感情交织在一起。也就在这将个人与家国的悲情渲染到极致的时候，诗人突然笔锋一转，由低回转向激越，有悲凉转向慷慨，喊出了大义凛然的堂堂正声：人生自古谁无死，留取丹心照汗青！诗贵婉曲。一般情况下，诗人们总是想方设法要把自己的思想感情藏得深一些、再深一些。可为什么文天祥在这里直抒胸臆仍然感人至深，甚至是“惊天地、泣鬼神”的呢？这固然是由于前三联铺垫得好，到此已是水到渠成、不得不发；笔者以为，更重要的原因还在于文天祥自己的“浩然之气”，也就是文天祥自己所说的“正气”使然。“时穷节乃见，一一垂丹青”，当正气至大至刚之时，还何须什么“婉曲”之类！“在齐太史简，在晋董狐笔”，在文天祥，这《过零丁洋》就是一曲大声大声镗鞳的正气之歌！原来，艺术的规律总是辩证的，教条主义在艺术的领域里没有市场。
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