《遵生八笺》十九卷，明·高濂撰。高濂，字深甫，号瑞南道人，钱塘人，为明代文士兼养生学家。传世文有《玉笺记》、《节孝记》、《雅尚斋诗草》；养生有《遵生八笺》、《仙灵卫生歌》等。
《遵生八笺》收入《四库全书》子部杂家类，全书40余万字，分清修妙论、四时调摄、延年却病、饮馔服食、燕闲清赏、灵秘丹药、起居安乐、尘外遐举八笺。自序云：“博采三明妙论，律遵生之清修；备集四时怡养，规遵生之调摄。起居宜慎，节以安乐之条；却病有方，导以延年之术。”这里只选录“饮馔服”（下）、“灵秘丹药”（上）、“延年却病”（下），并据各种版本略加整理。
饮馔服食笺（下卷）
高子论房中药之害
高子日：自比觉泥水之说行，而房中之术横矣。因之药石毒人，其害可胜说哉？夫人之禀受父母精血，厚者其生壮，即多欲，尚可支；薄者有之，未有弱者恣欲而寿者矣。饮食男女，人之大欲也，不可已，亦不可纵。纵而无厌，疲困不胜，乃寻药石以强之，务快斯欲，因而方人术士得以投其好，而逞其技矣。构热毒之药，称海上奇方。人于耳者，有耳珠丹；入于鼻者，有助情香；人于口者，有沉香合；握于手者，有紫金铃；封于脐者，有保真膏一丸、金蒸脐饼、火龙符；固于腰者，有蜘蛛膏、摩腰膏；含于龟者，有先天一粒丹；抹其龟者，有三厘散、七日一新方；缚其龟根者，有吕公绦、硫磺箍、蜈蚣带、宝带、良宵短、香罗帕；兜其小腹者，有顺风旗、玉蟾棍、龙虎衣；搓其龟者，有长茎方、掌中金；纳其阴户者，有韫被香、暖炉散、窄阴膏、夜夜春；塞其肛门者，有金刚楔。此皆用于皮肤，以气感肾家相火，一时坚举，为助情逸乐。用不已，其毒或流为腰疽，聚为便痈；或腐其龟者，烂其肛门。害虫横焰，尚可解脱，内有一二得理，未必尽虎狼也。若服食之药，其名种种，如桃源秘宝丹，雄狗丸，不可救解，往往奇祸惨疾，溃肠裂肤。前车可鉴，此岂人不知也！欲胜于知，甘心蹈刃。观彼肥甘淳厚，三餐调护，尚不能以月日起人癯瘠，使精神充满；矧以些少丸末之药，顷刻间致痿阳可兴，疲力可敌，其功何神？不过伎彼热毒，如蛤蚧．、海马、狗肾、地龙、麝脐、石燕、倭硫、阳起、蜂房、蚁子之类，譬之以烈火灼水，燔焰煎煿，故肾脏一时感热．而发，岂果仙丹神药，乃尔灵验效速也耶？保生者，可不惕惧以痛绝助长之念！客日：某某者，每用某药，今以寿考，何子之泥也？余日：是诚有之也。但外用者十全二三，内服者无一全于十百。若内若外，岂真无异术者哉！何能得其异传？况比觉为大道旁门，得阴阳之妙用，率归正脉。其说匪徒淫垢快欲之谓。人之一身，运用在于任督二脉。督为阳父，任为阴母。尾间、夹脊，为督脉之关；中脘、膻中，为任脉之窍。任气聚于气海，督气聚于泥丸。故阴阳升降，吸即升也，起于脐，呼即降也，转于海。其行气交会，行之至肛门，深提则气会，行之至地户，紧闭则气交。真气一升，则各气出接于天根，逢土则息。此为阴阳之大窍．其理最显最密，所谓性与命相守，神与气相依者此耳。故《经》日：神驭气，气留形，不须别药可长生。如此朝朝并暮暮，自然丹满谷神存。生死要关，须知穷此妙境，为吾生保命大药，乃于金石虎狼，求全造化神灵，其谬失不既多乎？吾重为死不知害者感也。
灵秘丹药笺（上卷）
高子日：食药者，可以长年，仙经论之矣。故羲皇嚅药制医，治人百疾，自华扁诸家，复遗方书，以利天下后世，好生之德，何无量哉。今人天真散失，幻体空虚，不恩补髓填精，斡旋造化，长年将无日矣。悲欤！余幼病赢，复苦聩跟，癖喜谈医。自家居客游，路逢方士，靡不稽首倾囊，以索奇方秘药，计今篇篇焉盈卷帙矣。余自治赢疾顿壮，曚疾顿明，用以治人，应于奏效。神哉，药之方欤！余宝有年计所征验，不可枚举。兹不自秘，并刻以助遵生一力。他若条分疾病，次备方药，当执之专科，无问是编。所冀智者厚病合方，心运妙用，宝以护命，兼以活人，则方寸即为寿域，岂不胜彼宝金玉而甘心泉壤者哉？录成笺日《灵秘丹药》。
丹药
秘传龙虎石炼小还丹
余生平酷嗜方药，屡药奇效，故信愈笃，而好益专。兹丹始焉得之终南三师，燕中复遇至人，参同秘诀。今不自私，录以济人，见者幸勿视以肉眼。
龙虎石丹序
夫龙虎石者，乃人元造化之至宝也。自轩辕皇帝所传制炼之丹方，后钟吕二仙再修接命之秘法，盖求延年之术。惟童真未破，不假他力，而径自还丹，已破河车，必得至药而复全性命。龙虎即男女之法象，男女乃阴阳之妙化也。阴阳未离，其体浑然，故能感召天地氤氲之气，盗夺日月磅礴之精。其气充塞五脏，遍历诸经，溢之于内，为气为血；渗之于外，为水为膏。圣人以法术而采取，用以施水火既济之功，运周天还返之妙，炼成黄芽白雪，玉液金英。火炼味成，水飞味淡，其体不…，其色不定。铒阳炼则补益真阴，饵阴炼则强壮元阳，返本还元，归根复命。单服散片，而顺络调经，扶衰救老；合服群丹，而祛除百病，起死回生。致真气而日益日盛，使诸阴而时剥时消，自然身轻体健，返老还童，百日成功，于期轻举，实大丹之根基，乃人元之上药也。凡人不问者少男女，五劳七伤、诸虚百损、遗精白浊、喘嗽风瘫、妇人崩漏、子宫久冷、不成胎孕、小儿诸疾，并皆服之，无有不治。然须缓缓服久自效。钦蒙御赐诗曰：采取须龙虎，烹炼合阴阳，服之三二载，肌肤自荣光。钦此。谨录成帙，珍藏世宝云。
取龙虎水法
龙属木，虎属金，即童男童女。取之时。谨择有五种不男，五种者，生、逮、变、半、渎也。生者，外肾不举；逮者，声雄皮粗；变者，腥膻、狐臭；半者，黄瘦多病；渎者，疥癞疮疽。五种不女，罗、纹、股、交、脉也。罗者，阴户上有横骨；纹者，狐臭体气；股者，实女也；交者，声雄皮粗，皮肤粗糙，无颜色；脉者，疮疾病患，残疾，二鼎器。务择眉清目秀，满月之相、三停相等，辱红齿白，发黑声清，肌肤细润，年方十二三岁至十五六未破者。用黍、稷、稻、梁、红豆、红枣、砑猪、鲫鱼等味，与彼食之，忌葱、蒜、韭、薤、五荤三厌、秽污二水，戒喧哗戏谑、手舞足蹈，恐耗散精华。取之时，先调百日，十月起，三月止，置磁缸，或磁坛，于静处收贮，以盖盖之，积至二三石，听候炼用。
阴炼二法
将前积取二水，置磁缸三四口或五六口，于静通沟去处。每缸止放五分龙虎水，加井水五分，下明矾二两、白术二两、松柏叶各二两，取杨柳棍三四茎一札，顺搅千余下，盖之勿动，勤看，待水澄清去，去盖，慢慢滗去清水。又加井水满缸，以绢罗滤去渣滓，又搅三二百转，盖之，澄清，又尽滗去清水。仍加井水又滤、又搅、又滗，如此十余次，直待水香为止。候水尽，用米筛二三个，内铺薄棉纸。将浑龙虎石取入筛纸上，待水干，移在日色处，以竹刀画成骨牌路，晒干如粉之白，即是阴炼龙虎石。用磁盒收贮。合药。此石能补心生精，养血之圣药也。
又一方
将积下的龙虎水，照前安半缸，加井水半缸，令九分满。另用皂角一斤，煎水一桶，加白矾四两在内，听用。取南桑、北榆、东槐、西柳、中松各一枝，扎成一握，搅前缸龙虎水干余转，点皂角白矾水二三碗，勿动。待它澄清，滗去清水，再加井水令满。仍入皂角、白矾水二三碗，再搅四五百转。待澄清，滗去清水，再加井水令满，搅浑。用空缸一口，以瓢连忙淘入空缸内，剩泥脚二三碗不用，复搅百十转，澄清水，仍加清水，搅浑。乘浑连忙又淘人空缸内，又剩泥脚不用，又澄，又滗去清水，又加井水，又搅浑，又淘过，又剩脚。如此十余次，方滗水尽，用净灰半缸，按实，上铺一方绢，上铺纸，将浑秋石倾在纸七阴干。亦将竹刀画成骨牌路，晒干，即是阴炼，收用。
河炼法
将前积收二水，照前阴炼置器，一样炼法。只是置净器，积二水，不过夜，一日一炼，不用井水，取南流东流河水，依前法，多加河水，飞炼晒干，比阴炼上等洁白。此河炼石丹方，用乳膏丸服，能消痰止嗽，大有功效。
阳炼二法
择露天空地，砌灶二眼，坐东朝西，安三尺二、二尺四锅二。锅近处安缸四口，积下龙虎水二缸，或三缸。方洗净锅锈，先于大锅内，人五瓢，灶内慢火粗熬，至起沫，以笊篱撇去油沫，直待熬至不起沫，方起过小锅内细熬。大锅内仍添渐起，直待前积二水熬尽。大锅住火，只在小锅内慢慢火熬，用铲刀不住手铲，待水干成膏。上用一小锅，小缸合住锅口，周围用泥封固严密，止留一孔出水气尽。孔内飞出金星青气，急以泥封孔眼。缸底用湿布一方，不可水大，但常以水润之。小火烧至锅底紫色，退火、冷定、过夜。第二日，先去口泥净，揭开，升缸上的已汞灵药、红黑白各色者，另收听用。另打黄芽，将锅内黑膏子铲起，另人小锅内，用砖架起大火烧，待黑烟尽，连锅边红退火，晾冷，酌量下井水，或露泉等水尤妙，烧滚。先将净缸一口于室内，止安竹筛内铺纸，滤滴清水人缸，筛内黑渣不用。将滤下清水，看如水清碧，就磁盘煎出净石来。如略有些黄色，还用前小锅煎干，再锻一火，晾冷。如下水煎滚，照前淋人缸内，直看淋下的水，如井水一般清碧，方以磁盘用砖支住。徐徐添炭火，煎前淋的水滚，以竹铲不住手铲，直待前煎铲焙干略带潮，取出，倾在纸上，晒干，似雪之白。此是阳炼之法。
又一方
锅煎，法同前。火用桑柴，直煎至水尽，铲焙成黑粉末。先用阳域罐十数、外用纸筋泥固了，阴干，将末袋人固济罐内。上用铁灯盏坐口，以铁丝缠纽，周围用盐泥封固严密，炭火炙干。于地下用钉三个钉地，离四指高，坐药罐于钉上，周围用砖砌成百眼炉。先下底火，徐徐添至平口，盏内徐徐添水，勿令干了，打火三炷香尽，退火，冷定，去铁线开看。升盏上的别收，找黄芽，罐内的秋石取出，碾为末，加露水煎。待末化，照前用筛子，置干磁盆上。筛内先铺生绢一方，次铺纸二层，将煎滚的水倾人筛纸内，滤滴人盆内，去黑渣不用。将淋下清水，用银锅煎干成白秋石。再添露水煎，直待石化了，仍换纸于筛内，再淋再煎，如此九次。《丹诀》云；九熬九打似去霜，去卤除膻为上药。将石收贮银器内，或磁罐内，用黄蜡封口坠人井中，去火毒，三日取出。每日空心白滚水服三五分。此石是人身五行化生，以法炼成三阳之气。服之能补肾中真水。最壮丹田之元气，突人元之丹也。
乳炼秋石奇方
童便二桶，用皂角十二两，水九碗，煎至三碗，倾入便内。用桃柳枝搅打便水二千余下，淀清，倾去浊脚，次将杏仁十两打碎，煎汁之碗倒在便内，又如前搅打二千余下，去清留浊。又将猪脂油十二两熬成汁，去滓，倾人便内，又搅千余下，浮膜倾去，又淀清。将人乳汗用滚汤泡成块，倾人便内，再搅如前。又淀一日，倾去清水，下底浊粉浆水，用木杓盛起，倾桑皮纸上。先将毛灰一缸，作一沉窝，将桑皮纸放灰上，以渗便水，纸上干白腻，粉，即成秋石矣。不可动摇，晒一二日，磁瓶收起。每秋石一两，人柿霜三钱同和，每用白滚汤调服一二分起，至七八分止，空心时服。此粉益寿延年，返元还本，发白变黑，百疾不生。不必配药，谓之乳炼法也。
取秋石冰片法
将煎熬黑粉内打淋出的清碧秋石水，或十碗或五七碗，装人大白磁罐内，于冬至后数九天，埋露天地下，盖口’严密，勿令撤土在内口冻七日后取出。扫土净，揭去盖，将秋石水倾出另器内。其淡秋石如冰，俱结在罐底，铲取出，放白磁盘内，晒干。其味甜淡。用银器收贮。早晚空心服之，能清痰降火补气生津之妙药。
炼伏火黄芽法
用前积下的龙虎石三四斤，将露水再煮烹、再淋、再打火九次，直炼得如白玉相似，方用阳域罐盛量半斤大的，外用猪毛泥固谨，晒十，收抹净，罐内药装秋石半斤在内，坐人明炉内，风匣大火化开成清汁，方用前缸上收的已汞点上，以白点白，以红点红，以黑点黑，即成伏火黄芽。待汁清，取出冷定，成一白玉陀。其色难定，或如玉，或金色，或白中带红，或黑色。《丹书》云：其白容易得．黑最难求。所以分为五色，以应五形，内滋五脏，实乃养生之至药也。郑思远诀日：
淮南炼秋石，黄蒂发金花；秋石原非石，金花不是花。
花从秋里得，石向春中花；子母同一处，如住仙人家。
秋石是真铅，金花号黄芽；黄芽非别物，内蒙取精华。
取秋石汞花法
将磁盘煎取龙虎石时，看煎至六分干时，滚起圆泡，急将银茶匙挑起，放白棉纸上晒干，银器收贮。此汞花最是轻清先天之药。服之令人肌肤莹光身体壮健，其功无比。
炼黄芽法
将前初炼秋石，锅熬成黑膏时，缸合升取的已汞灵药，先拣置小白罐口如钱大者，用猪毛泥固济、阴干。将灵汞五钱或一两，装入罐内。口用白破碟底相成圆钱，坐口上。以铁线扎紧，盐泥封固缜密，用火炙干口。地下钉钉三个，离地二指高，将药罐坐上。用砖砌百眼炉，先用底火慢慢烧四寸香，渐渐加至小半肚火一柱香，口上用新笔深水湿盖，香尽去火，冷定，开出。其黄芽升在罐盖上，起下，如金色一饼。此乃是龙虎初弦至美之气，名日金花，又日黄芽。服之令人五脏化生先天精气元神，祛除百病，消化痰涎，自保长生也。
炼白雪法
亦将已汞灵药，照取黄芽法一样封固，打火。盖黄芽初阳之气，易走易飞，宜火小，火小色变轻黄，即黄芽。白雪乃二阳之气，比黄芽火候略加大些，其药自然变白。此黄白造化，乃天地阴阳之元自然变化，非人功火所为也。火是冷定，将下一饼如白玉之象，亦是龙虎至英之气，名日白英，又号白雪。服之令人自然三田生气，五脏添华，百病不生，诸痰永息，精神壮，而病自安矣。
取冬水法
将炼龙虎石时，取清碧之水，用茶盅十个，各盛半碗在内，于数九天，摆在露下。次日早，水面俱结冰，以小刀贴碗周围，轻轻画离碗边，挑取出轻放大水盘内，晒干，即如春饼样的圆冰花。清晨，将些须入口噙化，生津化痰，其功甚效。
至妙晒炼干秋石法（此石乃人之精气结成，岂容见火烧炼以伤生气？惟此法乃得人元至妙大理。最上乘）。择僻静去筑一台，高三尺三寸，上置缸五口，积龙虎水五满缸，于三伏天露晒，遇风雨盖之。晒至半缸，并成三缸，仍晒仍露，至只得二三斗之数，方取不见水的新砖十二个，浸入水内一夜，第二日取出晒干，至晚又浸，如此直待水通干了为止。寻一幽阴静室，打扫洁净，地下喷水湿，以竹劈成蔑片，稀铺湿地上。将浸的砖侧摆蔑上，上用筐盖，周围泥封口缝，荫七日开看。其砖上生出秋石如白玉苗，一二寸长，轻扫下来收在银器内。将前砖照前仍照五七次，直待不生为止。此炼法不经水火，不泄元灵，惟仗日精月华煅烧，亦得助气添灵，如服此石，此水火煅者，加功效过半矣。
混元球制取甜秋石法
于僻静露天处，置缸三五口，积满龙虎水。于三伏天日晒夜露，遇风雨盖之，天晴去盖，直晒至水耗，只存至大半缸。将混元球十数个浸入内，盖之勿动，直过冬待至第二年三伏天，方取出球来，于日中晒。伏尽，剖破其球，内生白雪玉英。其味甘美，极能补心血，化老痰。浸球的缸底，亦结如冰相似，亦取出晒干，另合药用。功亦同前。
炼真土法
炼真土时，须于秋分后，取山东东三府地方的人中黄，拣择成颗粒方圆者为妙，成稀片者不用。采用四五担，就于本地方寻净地方下，做木榔头一个，翻打碎，晒极干，用火煨过成灰，略存性，方人蒲包，装载回来，取河水煎滚，先将煅过的人中黄，人缸内，将滚水冲泡搅打均匀。待冷，用筛子，内铺粗布，将水淋过，渣不用。将淋的人中黄水，用锅于露天砌灶，煎干，连锅煅紫色，待烟尽，退火冷定。仍入秋露水，再煎滚水，仍以筛子内铺棉纸一层，将水乘热淋滴过，方换净锅。再煎干，铲出真土，始装入固济阳城罐内，灯盏固口，盐泥封紧，入地炉内。大火打三炷香，香尽退火，冷定取开。将真土仍用露水再煎滚，再用纸隔过，再煎干，再入阳城罐。打三炷香，冷定取出，复碾，复煎，复淋，复打火，如此九次。取出真土如冰如雪，香甘味美。收贮存后，配合龙虎石养成丹丸。服之令人脾胃壮健，精神倍加，百病不生，诸疾永息。所谓：“真土制真铅，真铅擒真汞，真汞归真土，身心寂不动。”即此义也。
制金乳粉法
制乳粉时，先择美，先着婴童肥白有精神者，此是气血盛，而乳可用。亦须头生，年方二八、三七才可。取下一碗或半碗，对露水匀平，搅百遭，过夜，其乳自分。滗去水，将乳入磁盘晒干，碾细成粉，积得半斤听用。
制乳酥法
取乳之法同前，看乳有一碗，下舶上硫半分，搅匀，在饭上蒸熟，取出晾冷，乳面上结一层，如豆腐皮，挑起晒干，即乳酥，配红舟、淡秋石作丸服。
炼乳膏法
取乳石拘多少，用银锅以砖支住，用灰火慢慢煎熬，用银茶匙不住手搅，将周围边上俱用茶匙刮下来，不然焦了，不中用。只宜慢火，若火大，其膏尽黑。熬至七分干时，以砖垫起，离火尺余高，将药烘干，只用九分干为止。色黄白为上，粉红次之，如黑不用。
制何首乌法
取天坛王屋山的何首乌，不拘多少。如有十斤，用黑豆一斗，先以盐水浸药与豆，半日捞起，共人蒸笼内蒸三炷香，取出晒干。如此三次，去水加酒浸透，照前蒸三次，后加密水拌之，蒸三次，共九次。每一次三炷香，数足晒干，去豆。将何首乌研成细末，收贮，听候配药用。盖何首乌得天地五行正气，包含五色，所以滋养五脏。外皮黑滋肾水，内红丝补心血，中心黄健脾胃，皮内青益肝气。内含白消肺痰。与常不同，草木中之至药也。
制茯苓法
择云南来的外黄内白结实好茯苓，不拘多少。用刀削去外面粗皮，嚼咀成豆，水浸一夜。第二日上磨磨粗皮以罗筛滤去皮膜，多加水漂打，转澄清水，仍搅打三五次滗去水尽。用洗净白包袱一个，吊起四角，将茯苓粉起在包袱内，滴水干，方取入盘内。加人乳拌匀晒干，再加乳，又晒，如此一月或半月，方捣为极细末，用磁器收贮，听候配药用。茯苓性温平，味苦，气清淡，能安魂魄，除惊悸，补肝气，益心血，利水道，通神明，大有奇功，为中焦之圣药也。
制莲粉法
取莲肉，不拘多少。先以水浸胀，洗去红皮，择去心，连水磨成浆。以绢袋扭去渣，将粉加水漂去涩，水待清，滗水尽，亦起在包袱内，滴水尽，方晒干，再捣成末，以磁器贮收听用。盖莲粉性温，味甜，气薄，能补中益气，壮心神，消水谷，除惊悸，实肌肤，为补中之至药也。
制芡实法
取硬壳鸡头，打去壳，捣成粉，方着水漂，待清，滗去水。将粉入盘中晒干，再捣为末，收贮。芡实性平味薄，气微清，补中气，调胃气，益心血，壮元阳，乃助中之圣药也。
制熟地法
将淮庆熟地黄，不拘多少。先用酒洗净，人笼蒸一炷香，取出晒干。再捣酒拌润，仍入笼蒸一炷香。如此拌九次，取出，乘润捣千余下，分小饼晒干。再捣再晒，为末，收贮听用。熟地黄性温，味甜，气温，得酒制而补诸经之虚，益肝经之血，能润肺经之水，注心经之液，为补中血虚之圣药也。
制人参法
择好孩儿黄拣参结实者，用蜜水润软，绢袋盛贮，入酒米饭内，蒸三次，晒干，为细极末，听用。人参性微热，味苦，气微厚，能润肺生津，补诸虚不足，生气生脉，乃药中之圣药也。
制川椒法
择鲜红开口者用，闭口者不用。将粗纸补锅底，微火炒脆，碾为细末，用纸铺地下去火毒，一夜方收，听用。极乃通气之物，去寒气，通滞气，清心明目，大有奇功也。
制小茴香法
将茴香择去梗末净，不拘多少。微火同盐炒令香熟，筛去盐，为末，亦用纸铺地下去火毒，一夜收起，昕用。茴香乃下部之药，极能益肾水，和中气，助正蠲邪，其功甚大。
阳炼龙虎五精丸
阳炼龙虎石五两，金之精茯苓二两，水之精莲肉粉一两，水之精椒末一两，火之情小茴香一两，水之精
上将五味各拌匀，人大磁盘内，外加乳粉二两，人乳五钱，飞罗面打糊为丸，如梧桐子大。每日起更时分，无灰好酒吞服三十六粒，此药专补肾经，生精气，益真水。盖肾居北，属水，天一生水，为万物之先，故为人一身之根本。《医经》日：万物有根则生，无根则息。先服河炼清痰火，次服阴炼滋心血，再服阳炼壮元阳，阳壮生阴精，精旺产真气，气盛育元神。精气神全，病从何生？《老子》云：神不外游精不泄，气不散兮别无诀。若还四象人中尖不怕灵丹不自结。此谓至言也。既得复全之方，再服至药，长生不老在我矣。
益客仙丹
淡秋石五两，味淡，补先天之元气 白硼砂二两五钱，止嗽化痰，生津，益元气 片脑一钱一分，荡诸邪，明目通窍 薄荷五两，清润头目，消化老痰柏子肉五钱，清和咽隔牛黄五分，除邪去热，明目清心 哈芙蓉二分，温暖丹田除痰止嗽甘松五钱，开胃和血，苏脾通气腽肭脐五分。酥炙、补胃暖腰，回阳助精朱砂一两五钱，水飞细末，穿衣，安魂除烦粉草一斤，去皮，调和药性。
熬膏，合药为丸，和诸药性，善解百毒。将前九味各为细末，粉草膏子为丸，如绿豆大，朱砂穿衣。每日不拘早晚，将一丸人口噙化，以致滓液满口，咽下丹田，浇灌诸经各络。气到处，自然辅正除邪，能使肌肤光润，久服，则百病不生，万邪归正。
诗曰：
神仙留下济人丹，安魂定魄驻容颜。
宽胸顺气神凝静，化痰止嗽暖丹田。
． 生津消渴甘露降，透窍明目返本源。
每用一丸常噙化，益寿延年世上仙。
经验苍术片又名铅汞丸
苍术一斤半。取膏入药，四两，其性燥而辛烈，去内外之湿，引药行于表里。而蒸为膏者，所以变其质而成其用。用糯米泔浸日半，捞起刮去粗皮见白，晒干。又将童便浸日半，捞起，清水洗净，晒干。又黄酒浸日半，晒干。仍用糯米泔澄清煮术，以烂为度。然后于陈米饭上蒸，一层饭一层术，要取谷气为佳。饭上用荷叶盖定，不泄谷气为妙。，晒干，研细末入药 黄柏刮去粗皮，八两，制炒为末，入药，六两，其性虽寒，非芩连之可比。黄柏能通肾，以泻膀胱之火，火动则水不宁，所以用之者，泻火而宁肾水也。锉碎，用酒浸三日，要反复浸，取出晒干。将拌黄柏，用荷叶铺扎棱起水面，上摊黄柏荷叶上蒸一次。仍将蜜拌，再蒸再晒，如此三次，用纸铺锅底，黄柏摊纸上烘茶褐色为度。研末入药 枳实四两。老年并虚弱之人，火最易动，津液受克而化为痰，或平日膏粱之积而成痰。盖枳实非他辈可比。且半复化痰，其性燥烈，服之反温，温增则贪饮矣，愈饮愈理，受外邪而痰愈结也，贝母去四种痰，能表而能里。南星虽日去痰，能上而不能下，因风可用。今枳实之功，不可胜计。锉碎与麸皮同炒茶褐色，去麸皮，研末之药 白术四两。太能补脾。老年并虚之人，胃火必盛，而食善消，愈消愈食，则脾岂有不损？则食不能克化，而用庸之剂，则反伤脾，脾胃受伤，是无本矣，岂能安平？然必用此以补脾，似由修武备而御冠也。锉碎，用纸铺底；将麸皮拌白术，摊纸上，不住手拔焙，闻其药味无面气为度。研末入药 熟地四两。老年并虚弱之人，诸血最虚，皆由心之耗而肝之枯也。是以四肢懈怠，足不能履，手不能持，耳不能听，目不能视，肠不能通，而多结也。所以用此剂，以补一身血衰也。用酒洗，锂碎，研末入药 干山药四两。其性温平，主肠中补虚，除阴热邪气，益气力，长肌肉，治头风，止腰痛，补心肺不足，润皮毛，主治泄精健忘。锉碎，晒干，研末入药 白茯苓刮去粗皮，净三两。其性去湿，利小便，调胃气，伐胃邪，泻火。久服安魂养神，延年益寿，而无消渴之患。锉碎，晒干。将纸铺锅底。用麸皮拌药，摊纸上，不住手拔焙，焙药无味为度，研末入药 防风去芦，五两。老年并虚弱之人。血皆损少，则腠理不密，贼风易入，必用其驱出之。盖防风之性，威而不猛。锉碎，晒干，隔纸焙干燥，研末入药 真铅四两，阴分之上药，即人乳，用少年妇人乳二碗。其乳者，血之化也。阴分之上则为乳，阴分之下则为血。所以用此者，以血补血。老年并虚弱之人，身血必衰，此药之正所谓布衣破而补以布也。将面入乳中调匀，打糊丸药用。 真汞四两，即秋石也。其性成，能入肾，而用童便煎者，盖因元气之未泄，而纯阳之未丧，煅烧而成，所以补元气。老弱之人，精气必损，须用此药滋补。研末入药
将各药细末拌匀，用乳二碗入面，打糊拌药，杵匀，丸如桐子大，晒干收贮。日渐服之，每服五六丸，淡盐汤空心下。此药服之，专治诸虚百损，身体倦怠，气虚中满，不进饮食，遍体风湿麻痹，眼目昏花，腰痛头晕，手足欠顺，行履艰辛，虚怯痰火，遗精白浊，小便不利，胎前产后，赤白带下，有恶疾者，服此玄妙，无疾者服此，强筋胃，悦肌肤，驻颜色，健脾胃，进饮食，添精补髓，益寿延年，其功不可尽述。
度世丹
如有人抱一切危疾及瘫痪痛楚，久在床枕，旦暮清心服之，戒其嗜欲，能安神志，定瑰魄，顺五脏和六腑，添智慧，乌髭须，通脉络，除劳损，续绝补败。盖此药禀天地中和之气，不燥不热，可以长服。如自'恶疾，肢体不安，行步艰辛，饮食少进，或寤寐不安，或痛连筋骨，或十生九死，服之，是疾皆除，驻悦颜色，滋润肌肤，聪明耳目，四肢强健，延年益智，功效不可具述。
枸杞子《仙经》云：此药是荧之精，益血海，足筋骨，补气安神甘菊花是木之精，服之聪明耳目，去寒湿手软，利九窍，通三焦。去萼用 远志治胃膈痞闷，去忧邪，润肌肤，壮筋骨。将头捶破，取去心 车前子是镇星之精，益胃，安魂魄，驻颜，去惊妄想生地黄用干者，去芦，《仙经》云：是太阴之精，开心神，去邪，养脾胃荣卫之神 巴戟《仙经》云：是黄金之精，去心痰，补血海，轻身延年 复盆子是神水之精，助阳轻身，安五脏之神 白术是太阳之精，能正气吐逆，消食，化痰温，养荣卫 肉苁蓉择有肉者，其药一百年一生，入小肠，补下元，酒浸七日 石菖蒲细小九节者，能升智慧，添神明，暖下元，补虚，减小便兔丝子酒浸七昼夜，晒干，炒令黄色为度牛膝治脚湿气，腰膝疼痛，去芦，用酒浸七日 细辛疗百病，顺气，益血海。去苗用 续断治五劳七伤何首乌性温无毒地骨皮去土 上各用本土所生，逐件择洗，各等分，捣为细末，炼蜜为丸如桐子大。每服三十丸。空心温酒送下。服一月百疾不生，服一年至二年，返老还童，颜貌若莲花，是病皆除。
神仙不老丸
养荣卫，润三焦，滑肌肤，去邪恶蛊等疾。《选奇方》云：予幼年勤瘁，衰不待方三十而白发生，自是时时摘去，四十九则不胜芟矣，乃听其自然，未几遭丧天之惨，罹哭子之流，心感凋耗，白发益多，余者益黄。久之，忽遇金华山张先生，谓予日：子今半百，容貌衰甚，何以为门户计，进补治气血以强色身之药乎？慨然传一方，会初得之异人，拜而受之遂合服。逾百日，觉前时之白者黄者皆返黑矣。见者以为异，予遂名之曰神仙不老丸。其药品予概括为诗曰：
不老神仙功效殊，驻颜全不费功夫。
人参牛膝川巴戟，蜀地当归杜仲扶。
一味地黄生熟用，兔丝柏子石菖蒲。
更添枸杞皮兼子，细末蜜丸桐子如。
早午临眠三次服，盐汤温酒任君哺。
忌餐三白井诸血，能使髭乌发亦乌。
用人参团结重实，上党者佳。去芦焙干称二两 枸杞子色红润者，去蒂，酒浸一宿，焙干，二两 兔丝子以水漂去浮者，取沉者，酒蒸焙干，二两石菖蒲去毛节，米泔浸一宿，节密者秤一两 柏子仁色红新者，去壳，取仁一两，细研，临时入和药内 川牛膝长而润者，去芦，酒浸一宿，焙干，一两半 地骨皮色黄者，刮皮浮净，秤一两 地黄以水浸，重者用以浮者捣取汁，浸汁者，蒸透焙干，如是三次。色黑者，味甘熟，秤一两。又用生沉者一两，酒浸，各用竹刀切，忌铁器 川当归拣大者，去芦头，二两 川巴戟用黑色紫沉大穿心者，不用色黄细者，捶去心，酒浸，焙一两
上件拣选精制如法，勿晒，用慢火焙干，若太燥则失药味。待干，即干风前略吹，令冷热相激。燥净秤，碾为细末，炼蜜，择火日，搜和于大臼内，捣千余捶，丸如梧子大。每日空心午时临卧服，每服七十丸，温酒盐汤下。忌食葱白、韭白、芦服、真粉及藕，诸般血。盖诸血能破血．又能药力。若三白误食，亦无他说，此令人髭发不变黑耳，大能安养荣卫，补益五脏，调和六腑，滋充百脉，润泽三焦，活血助气添精实髓，最要节色欲，使药力效之速也。
松黄颐寿丹
松香一斤。嫩白莹净者，碾为末，筛过，去渣，用新汲水十余碗，砂锅内用桑柴火煮一炷香，不住手搅，冷定，倾出苦水，仍换新水，更煮更搅，如此十四五次，直待水煮不苦为度。再用白酒四五碗，亦煮一炷香，冷定，取出晒干，碾为细末熟地黄半斤，淮庆肥大者，拣去不黄，不用浸，蒸烂捣成膏乌梅肉六两安吉者佳，焙干，碾为末
上三味，和成一处，捣和匀，如干散难丸，加酒打面糊少许和之，易丸为度。如桐子大。每服三五十丸，茶酒白汤任下，食前服。服药时，忌豆腐。制药不可犯铁器。
大补阴膏
安心神，健脾胃，滋肺金，补元气。
茯神二两，去皮心最能安神定志远志二两，去梗，炒干用 人参五钱，去芦，能开心明目，养精通神，治脾胃，阳气充足 白术四两，切片，水洗去油，晒干，能除胃中湿热，健脾胃 茯苓二两，去皮补虚定悸桔红一两五钱，姜汤煮过气宽中，消痰止嗽贝母一两五钱，姜汤煮过。能止嗽，疗烦渴，安五脏，散胸中郁结 甘草三钱。炙，去皮主补三焦元气，和消毒，养血补肾紫苑一两，洗去土补虚，止温，安五脏 阿胶一两，蛤粉炒成珠，能养血除嗽 五味子五钱，能明目补肾，益肺金 当归身三两，酒洗，能和血补血生地黄一两三钱，酒洗，能凉血补血，滋肾水 白芍药二两，炒，益津液熟地黄一两五钱，酒洗蒸九次，晒九次，大补血，壮肾，善补须发 天门冬一两五钱，去心，能保肺气，令人肥健免丝子二两。水洗去土，晒干。能添精补髓枸杞子三两，蒸焙干，能明目延年黄柏二两，去皮盐水炒干。能补滋肾水山茱萸二两，汤浸 知母一两，盐水炒干。能补肾水，凉心火
原方内用有款花一两，桑皮一两，柴胡～两五钱，山药二两，后进呈许堂改除。上切片用井花水二十四碗，入鲜姜四两二钱，核桃肉、圆眼肉、枣肉、莲肉各二十四个，乌梅肉十二个，春浸半月，夏不浸，秋浸一日．冬浸一日夜。于静室内，用炭火煎至药汁五碗，去药渣用好蜂蜜二十四两，煎一滚，用纸渗去面上沫，入前药同煎，至滴水不散为度。用磁罐盛，白纸封口，放水盘中，露罐口，七日，去火毒，取出，每日空心服，白滚汤调下三茶匙，忌食羊肉。
益元七宝丹
何首乌赤白各一斤，用米泔水浸一日，竹刀刮去皮，打块如棋子大。另有制法具前牛膝八两，同前何首鸟。用黑豆五升，木甑沙锅蒸三次，晒三次，为末，加盐一二钱同浸枸杞子八钱，酒浸洗净，晒干为末免丝子八两，酒浸三日，晒干为末 破故纸八两，炒干为末 当归八两，酒浸一宿，晒干为末
上七味，各不犯铁器，炼蜜为丸，如弹子大。日进三丸，早晨空心酒下，午后姜汤下，临卧盐汤下。初服三日，小便杂色，是去五脏中杂病；至二七日唇红，口生津液，再不夜起；三七日，体健身轻，两颧红润；至一月，鼻头酸，是诸风百病皆去；四十九日，目视光明，两手火热，精气通贯，发白返黑，齿落更生，阳事强健，丹田如火，行走如飞，气力加倍。
补胃瑶台雪方
莲肉二十两，去心为粉土白术十两，麸炒去麸用 陈皮二两 白茯苓二两薏仁八两芡实十两 山药八两 砂仁一两川椒一两五，炒去汗，为末
以上同和，人白糖二斤，和匀，每早，白滚汤调服三二钱，开胃，进饮食，脾家圣药也。宝之！宝之！
紫霞丹
治痰涌咳嗽，伤酒解醒，或口有秽气，津苦舌干，凉嗝平胃，解愠安神，又为清喉要药。
失砂四两，一半为衣官硼砂五钱沉香一钱玄明粉二钱桂花一钱
白豆仁一钱青木香一钱细芽茶二钱诃子一钱金钱薄荷四钱冰片三分百药煎，一钱
上为细末，拣大甘草四两，煎汁为丸，如小豆大，朱砂为衣。人口一粒一次，噙化。
延龄聚宝酒
何首乌四两，去皮，赤白兼用 生地黄四两，鲜嫩肥者，勿犯铁器天门冬二两，去心槐角子四两，炒黄红，十月十一日采石菖蒲二两 干菊花四两，只用花枝叶不用 五加皮二两用真正的苍术二两，米泔浸一宿竹刀去皮毛。山的好枸杞二两，去蒂，研碎，甘州生者黄精二两，用鲜的 细辛二两，洗净 白术二两，极白者，油黄者不用 防风二两，去芦 人参二两，去芦茯苓四两，鲜嫩者熟地四两，忌铁器 麦门冬二两，去心 莲蕊四两桑椹子四两，黑紫者苍耳子二两，炒扬去刺 肉苁蓉二两，黄酒浸去鳞沙苑白疾藜二两，炒去刺 天麻二两，如牛角者 甘草二两，用大者，炙去皮 牛膝二两，姜汁浸一宿，炒去丝 当归二两，鲜嫩者
上各味，照方择净，秤定分两足，务要真正药材，切为咀片，装人生绢袋内。用无灰高黄酒一大坛，盛九斗十斗大坛方可，将药袋装入坛。春浸十日，夏浸七日，秋浸七日，冬浸十四日。将药酒每五更空心服三小盅，还卧片时，午间再服三盅，尤妙。用酒，忌生冷，生葱；生韭、腥。无益之事少干，无益之物少吃，白萝卜常忌。致减服者，自有功效，若服一日，歇二三日，不依前法，取效鲜矣。夜间还服二三次。予年三十九岁服起，于六十四岁，须发如漆，齿落更生，精神百倍，耳目聪明，比前大不同矣。此方养生至宝，仍将药渣干研末，炼蜜为丸，如桐子大。每服五十丸。空心无灰酒下。
延寿酒药仙方（一名养寿丹）
专治男妇远年近日诸虚百损，五劳七伤左瘫右痪，偏正头风，口眼歪斜，半身不遂，语言蹇涩，筋脉拘挛，手足麻木，浑身疮疥，肠风痔漏，紫白癜风，寒湿脚气，膀胱疝气，十膈五噎，身体赢瘦，腰腿疼痛，四肢无力，皮肤生疮，耳聋眼昏，下部虚冷，口苦舌干，呕逆恶心，饮食无味，四肢倦怠，神鬼惊悸，夜多盗汗，时发潮热，月事或多或少，或前或后，心中闷塞不通，结成瘕块，时作刺痛，或子官积冷，气毒虚败，赤白带下，渐成虚，并皆治之。此药方互相制服，其和暖香甘，能追百病。常服补脾，养丹田，和气血，壮筋骨，益精髓，身体轻健，明眼泪，安五脏，定魂魄，润肌肤，返老还童，延年益寿其功不可尽述。
当归去芦人参去芦 白茯苓去皮草乌去皮乌药杏仁去皮尖 何首鸟去皮川椒去目 川乌去皮尖五加皮 肉苁蓉去皮尖拘杞子砂仁以上各五钱，净木香 牛膝去芦枳壳去穰干姜火炮 虎骨酥制黄色川芎香附炒去毛香白芷厚朴姜汁浸陈皮去白 白术炒独活羌活 麻黄去节 官桂去皮 白芍药半夏姜汁浸生地熟地天麦 门冬去心 五味子 防风细辛拣净，醋酒洗去芦 沉香 苍术米泔浸去皮小茴香盐炒黄，以上各三钱破故纸酒浸，微炒核桃仁汤浸，去皮甘草火炙，三味各一两 净红枣肉 酥油二味各半斤 白砂糖一斤
上将前药用细绢袋盛之，用烧酒一大坛，浸药三日，放在大锅内，用汤浸坛，煮两个时辰，取起，掘一坑，埋三日，出水毒，取出，每日用酒一小盅。病在上，食后服。病在下，空心服。饮酒毕后，将药渣晒干，碾为细末，用好花烧酒，打糊为丸，如梧桐子大。每服三十五丸，空心好酒下。
罗真人延寿丹
治男子五劳七伤，诸虚不足，阳痿，气弱、无力，心肾不交，精神欠爽，小便频数，腰膝疼痛，赤白带下，起居倦怠，脚冷麻痹，不能久立，胃气不和，脐腹疼痛，经水愆期，无孕。常服此药，阴阳升降无偏，充实肌肤，填精补髓，精神倍长，强壮筋骨，悦颜色，固真气，和百脉，正三焦，乌须发，坚齿牙，耳目聪明，老能轻健。斯药之效，何可尽述？至五日，体自轻健；至十日，精神倍爽；半月之后，气为壮雄；二十四日后，眼目清朗，语言响亮；一月之余，饮食大进，颜色红润，步履轻健，冬月手足常暖。此药不热不燥，老幼并皆可服，乃仙方也。
干山药一两，去皮人参一两，去芦 白茯苓一两，去皮牛膝一两，酒浸杜仲一两，姜制去丝 龙骨一两 川续断一两，去芦 鹿茸一两．当归一两，酒浸洗 山药苗一两 北五味一两 熟地黄一两，酒浸石菖蒲一两 楮实子一两，去穰破故纸一两，炒麦门冬一两，去心 辽枸杞五钱如下元虚冷，加鹿茸五钱附子五钱
上为极细末，择天气晴和，拣选好日，以酒糊为丸，如梧桐大。每服五十丸或六七十丸。淡淡盐汤送下。日进二服亦可，大有功效也。
草还丹
夫草还凡者，不用金石，不加燥热，不伤五脏，只系草药为用，全在制度之妙。将水火无穷之术，夺丹砂烧炼之功，大壮脾胃，进美饮食，盖脾属中央之士及五脏之主，当先调养五脏俱虚，百病由此而生。此药益精髓，固元阳，轻腰膝，安五脏，通九窍，令人耳目聪明。有一老人年七十之上，服此药，悦颜色，乌须发，固齿牙，夜能书细字，延年益寿，乃仙家之良剂，平补大有神剂。
苍术四两，用酒，醋，米泔水，盐各浸一两茴香一两，新者破故纸一两，酒浸一宿 川楝子一两 木香 牛膝葫芦巴 地龙 山药 枸杞 茯苓川山甲各一两
上件，晒干为细末，好酒糊为丸，如桐子大。每服三十五丸，温酒送下盐汤亦可，空心服，以干物压之使力行百步，日进二服。
草灵丹
此药延年益寿，添精补髓，乌须发，固齿牙，强筋骨，壮气血，返老还童，冬月服之，腮面如噗血，行步轻飞，七十老人，诚心服饵，健若少年，别有奇功，不行尽述。服之一月，乃见其效。如要试验，拌饭与白犬食之，一月变成黑犬，此其验也。老年人服之十日，便不起夜，服药者，不可赖此频行房事，忌黑羊肉、鸽、桃李果子，恐减药力。不热不燥，亦无飞走金石药味。过一月，耳目聪明，发白再黑，不可轻忽。
真川椒四两，去子炒出汗 白茯苓一两，去皮炒 川乌一两，去皮脐 甘草二两，粉者去皮炙熟地三两，酒浸炙 山药三两
为细末，炼蜜为丸，如桐子大。每服三十丸至四十五丸，空心温酒下，以干物压之。
固真丹
同上方，加首乌一两、鹿茸草一两
壮阳无价至宝丹
川楝子取肉二两 川牛膝一两 熟地黄 蛇床子 川山甲 肉苁蓉 茯神 巴戟 五味子各一两 乳香三钱沉檀香各三钱鹿茸仙灵脾甘草各五钱人参一两 破故纸五钱大茴香一两泽泻一两 乌药二两菟丝子五钱凤眼草二钱槟榔一两 葫芦巴莲心各五钱
上为细末，炼蜜为丸，如桐子大。每服三十丸，空心好酒下。治五劳七伤、四肢无力、下元虚冷、夜梦遗精、阳痿等症。
神仙紫霞杯
昔宋英宗皇帝，朝暮思想，恳祷祝告上苍愿祈降子。忽一日，有一道者，身穿草衣，头挽双髻，腰悬药葫芦，携一水火篮，手执龙虎首柱杖，偶至玉阶，群臣云：这道人不知从何入朝，冲人金门？奏道；吾乃蓬莱到此，因陛下祈子恳切，贫道闻知，奏奉蟠桃益年益寿九转紫霞杯，陛下饮服。帝日：有何益于朕？道者日：但令官妃有子。帝闻甚喜，有光禄寿筵宴奉赏。道者日：道人不用筵赏。传下酒杯去，化一道青光，灼然而去。帝稽首叩谢，故得子之多。
偈日：
蓬莱仙赐紫霞杯，九转灵丹药更奇。
万病尽消身体健，还童返老似婴儿。
硫黄八两雄黄五钱乳香三钱 没药三钱辰砂五钱 血结二钱沉香二钱麝香三两 人参 附子 川鸟 川芎 当归 肉桂破故纸 肉苁蓉 黄精 白芷 枸杞 芍药
上嚼咀，入油煎，先用油一斤，浸诸药三二日。熬煎药焦黑色，滤去渣，再复油锅化溶硫黄，再倾出上面清油，却将锅底硫黄，倾人盆内，洗去泥土砂石，仍将厚油化硫黄，周而复始，三次。又倾出上面油，存黄，另倾出秤，每硫黄一两，用铜杓化开，入前麝香末三分搅匀，先以小酒杯一个，用纸封口紧，中开一孔，将打开硫黄药，倾入酒杯内，一荡，做酒杯一个。如此倾做数个。冷定，酌酒。做法如浇响糖相似。
沉香内补丸
能除百病，补诸虚，健脾胃，进饮食，添精补髓，延年益寿，服之年余，身轻体健，妇人服之尤妙。
沉香五钱广木香五钱乳香没药各三钱人参五钱母丁香五钱石燕一对，烧红醋浸 海马一对，酥炙鹿茸五钱，酥炙 仙灵皮五钱，酥炙穿山甲五钱灰炒韭子五钱八角茴香五钱木通一两炒小茴香一两炒黄
甘菊花五钱，盐炒川楝子酒浸一宿，去皮核，一两 蛇床子一两 白茯苓一两大附子一个，泡去皮川椒一两，去目 枸杞子一两麝香少许葫芦巴入羊肠内，酒煮，一两 丁香五钱
上为细末，酒糊丸，如梧桐子大。每服三十丸，空心温酒服下仍以干物压之。忌生冷，腐粉，鱼腥，诸血四十九日。又，洗药用紫梢花、松节、皮硝三昧煎水，每日温洗之。
延年却病笺（下卷）
色欲当知所戒论
高子《三知》论日：人生孰不倚翠偎红、沉酣曲蘖、明眸皓齿、溺快衾绸？何知快乐之悦吾心，而祸害接踵矣。故庄生日：人之大可畏者，衽席之间。不知戒者过也。故养生之方，首先节欲。欲且当节，况欲其欲而不知所以壮吾欲也，宁无损害？
夫肾为命门，为坎水，水热火害，则灵台之焰藉以灭也。使水先枯竭，则木无以主，而肝病矣；水病则火无所制，而心困矣；火焰则土燥，而脾败矣；脾败则肺金无资。五行受伤，而大本以去。欲求长生，其可得乎？
嗟夫！元气有限，人欲无穷。欲念一起，炽若炎火。人能于欲念初萌，即便咬钉嚼铁，强制未然。思淫逸之所虎豹之墟也，幽冥之径也，身投爪牙，而形甘嚅啮，无云智者勿为，虽愚者亦知畏惧。故人于欲念起，心热之际，当思冰山在前，深渊将溺，即便他思、他涉，以遏其心，或行走治事，以避其险，庶忍能戒心，则欲亦可免。此为达者言也。平居当熟究养生之理、守静之方。秉慧剑，截断尘缘；举法眼，看破幻影。无为死可以夺吾身，清静恬淡，悉屏俗好，勿令生反速就其死，定性存诚，务归正道。俾仙不误我，我不误身，久住长年，不为妄诞。
然余所论，人孰不曰嚼过饭也。余亦知为熟谈，但人知为嚼熟饭，而不知饭所当食。知此谈为熟，奈何熟此谈而不行？所以白日沉疴，经年枕席，芳华凋谢，早岁泉扃，皆由厌常谈，而希平地可仙，薄浅近而务谈说高远，于尔身心果何益哉？徒云自哄自己，毕竟终无一成。吾岂欲人知予言有言耶？聊自信耳。因录经法诸言，觉彼色欲知戒，俾得天元之寿。
黄帝日：一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾。阴阳不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是为圣度。圣人不绝和合一之道，贵于闭密，以守天真。
素女日：人年六十，当秘精勿泄。若气力尚壮，不可强忍；久而不泄，致生痈疾。
老君日：情欲出于五内，魂定魄静，生也；情欲出于胸臆，精散神惑，死也。
全元起日：乐色不止则精耗，贪妒不止则精散。圣人爱精重视，则髓满骨坚。
《仙经》日：无劳尔形，无摇尔精，归心寂静，可以长生。又曰：道以精为宝，宝持宜闭密。施人则生人，留己则生己。结婴尚未可，何况空废弃。弃损不竞多，衰老命已矣。故人肝精不固，目眩无光；肺精不交，肌肉消瘦；肾精不固，神气减少；脾精不固，齿发衰白，疾病随生，死亡随至。
书日：服丹石以快欲，肾水枯燥，心火如焚，五脏干烈，大祸立至。勿大醉人房，勿燃烛入房，勿元行疲乏人房，勿忍小便人房，勿带疮毒、疾病人房。
孙真人日：大寒大热、大风大雨、大雾大雷、日月薄蚀、星辰之下、神佛之前，更忌元旦、三元、五腊、每月朔望、庚申本命、春秋二分三社、五月九毒日、每月二十八日，人神在阴，四月、十月纯阴用事，皆不可犯，否则损神，不惟父母受伤，生子亦不仁不孝。戒之！
高子日：寡欲者，无伺时日之戒，而自无欲。多欲者，多律以时日，而一日不能无欲。若尽如《太上王百戒》中，犯者减算除年，则人寿尽天亡矣。故立教太严，使人反不知信。然而立教之意，戒人节欲，借时口以惧之耳。余于多戒中仅取己以数条，此大不可犯者为戒。善养生者，当知所恐惧，而无犯此数者。
高子曰：色欲知戒者，延年之效有十：
阴阳好合，接御有度，可以延年；
入房有术，对景能忘，可以延年；
毋溺少艾，毋困青童，可以延年；
妖艳莫贪，市妆莫近，可以延年；
惜精如金，惜身如宝，可以延年；
勤服药物，补益下元，可以延年；
外色莫贪，自心莫乱，可以延年；
勿作妄想，勿败梦交，可以延年；
少不贪欢，老能知戒，可以延年；
避色如仇，如欲知禁，可以延年。
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