木屐源于日本?这件文物可以证明并不是



日本人习惯穿木屐,所以我们会有 ' 木屐是日本人发明的 ' 误解,但实际上木屐是由中国传入日本的。

木屐在汉朝时期很常见,其名来自中古音 ' 屐屉 ',常称作木屐,使用于室外。据文献记载,中国人穿木屐的历史至少有三千多年。在 1894 年的时候在朱然墓出土了一双漆木屐,它是目前中国最古老的漆木屐。此双木屐的出现,在日本反映很大,一些日本友人纷纷撰文探索日中文化的历史渊源。日本国家电视台也是先后两次来朱然墓园拍摄大型文物系列片《三国万里行》和《中华五千年》,部分出土文物在 1987 年应邀赴日本巡展,引起了日本各界的浓厚兴趣。



这座墓的主人是中国三国时期东吴左大司马、右军师、当阳侯朱然。他曾与潘璋擒杀关羽,又随陆逊打败刘备,最终死于赤乌十二年 ( 249 年 ) 。此墓全长 8.7 米,墓砖上模印 ' 富且贵,至万世 ' 等篆书吉语及钱文。在朱然墓里出土的漆木屐是下图这个样子。


▲ 这双漆木屐长 20.7 厘米,宽 9.6 厘米,厚 0.9 厘米,屐板和屐齿由一块木板刻凿而成。屐板前后圆头,略呈椭圆形,屐齿为前后两个。系孔有三个,前端一个,后端两个,但是彩绳早已经腐朽不见了。


最初,日本人穿木屐是为了水田中作业方便。他们用木板或竹板为底,捆在脚上,使脚不至陷于泥中,提高劳动效率。木屐传入日本后,很快被日本人接受,因为日本潮湿,脚气病多,所以木屐在日本得到发展和改良。



在春秋战国时期,穿木屐的人还是普遍的,文献记载中也有记载孔子当年就穿过木屐。到汉代,人们以脚踏木屐为时尚,东汉时出现了漆绘木屐。直到后来木屐失去了原有的热度,目前在潮汕地区比较普及。而中式木屐和日式木屐可能看起来相似,但也有不同,日式木屐的特点是:不分左右脚,两齿靠后,后来还有松糕鞋那种类型的,但是也是人字拖。而中式木屐,分为左右脚,两颗齿是对称的。

像这种中国文化传入日本,并且在日本得到发扬传承的例子有很多,所以说文化的传播是跨国界的。



参考史料:


木屐,《汉书.袁盎传》:“(袁)盎以太常使吴,吴王欲使将,不肯,欲杀之..盎解节旄怀之,著屐步行七十里。”


《后汉书.逸民传》:“戴良字叔鸾,汝南慎阳人也。..初,良五女并贤,每有求姻,辄便许嫁,疏裳布被、竹笥木屐以遣之。五女能遵其训,皆有隐者之风焉。”

《南史.宋本纪》:“(南朝宋高祖刘裕)性尤简易,尝着连齿木屐,好出神武门内左右逍遥,从者不过十余人。”

《南史.虞玩之传》:“高帝(萧道成)镇东府,朝廷致敬,玩之为少府,犹蹑屐造席。高帝取屐亲视之,讹黑斜锐,蒵断以芒接之。问曰:‘卿此屐已几载?’玩之曰:‘初释褐拜征北行佐买之,著已三十年,贫士竟不办易。’高帝咨嗟,因赐以新屐。玩之不受。帝问其故。答曰:‘今日之赐,恩华俱重,但蓍簪弊席,复不可遗,所以不敢当。’帝善之。”

《世说新语.雅量(胸怀宽阔,气量宏大)》:“祖士少好财,阮遥集好屐..或有诣阮,见自吹火蜡屐,因叹曰:‘未知一生当著几量屐。’”(——祖约爱财,阮孚爱木屐,..有人偶然去拜访阮孚,看见阮孚正在吹火给木屐打蜡,听到阮孚感慨说:“不知一辈子能穿几双木屐。”)

《世说新语.忿狷(急躁易怒)》:“王蓝田性急。尝食鸡子,以箸刺之,不得,便大怒,举以掷地。鸡子于地圆转未止,仍下地以屐齿碾之,又不得。嗔甚,复于地取内口中,啮破即吐之。王右军闻而大笑曰:‘使安期有此性,犹当无一豪可论,况蓝田邪。’”(——王述(字怀祖,官至扬州刺史、尚书令,封蓝田侯)性情急躁。一次吃鸡蛋,他用筷子去叉,没叉着,立即大发脾气,拿起来扔到地下。鸡蛋在地下旋转未停,又下地用木屐齿去碾,又没碾着。他气得要命,又从地下拿起来放入口中,嚼碎了立即吐出来。王羲之听说后大笑说:“即使是安期(王承,王述的父亲,官至东海太守,南渡后晋室名臣)有这个脾气,尚且无丝毫可取,况且是蓝田呢。”)

《乐府诗集.第二十五卷.横吹曲辞五.捉搦歌》:“黄桑柘屐蒲子履,中央有系两头系。小时怜母大怜婿,何不早嫁论家计。”

唐.李白《越女词》:“长干吴儿女,眉目艳新月。屐上足如雪,不著鸦头袜。”
唐.李白《浣纱石上女》:“玉面耶溪女,青娥红粉妆。 一双金齿屐,两足白如霜。”

五代.毛熙震《南歌子》:“远山愁黛碧,横波慢脸明。腻香红玉茜罗轻。深院晚堂人静、理银筝。 鬓动行云影,裙遮点屐声。娇羞爱问曲中名。杨柳杏花时节、几多情。” 

《太平御览》卷六九八引《论语隐义注》:“孔子至蔡解于客舍,入夜有取孔子一只屐去(夜里有人偷走孔子一只木屐)”。

汉代《孔丛子.儒服》:子高衣长裙(“裙”或作“裾”),振褒袖,方屐(穿着木屐)粗翣sha(大扇),见平原君。..(子高)答曰:“夫儒者居位行道,则有衮冕之服(儒者居官,则有衮冕礼服。而配衮冕礼服的一种鞋子“舄xi”,就是在鞋履下边加一个木底组合成的,有些像屐);统御师旅,则有介胄之服(统帅军队,则有军服);从容徒步,则有若穿之服(如果日常穿着,则会像我这样穿着)。”


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