《聊斋志异》是清代著名小说家蒲松龄创作的一部文言小说集。“聊斋”是他的书斋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事，即在聊斋中记述世间的奇闻异事。蒲松龄，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称“聊斋先生”。蒲松龄是山东淄川人，主要生活在清朝康熙年间。他一生贫困潦倒，19岁时中秀才，为了求取功名，便开始了三年复三年的科举考试，但始终未能得中，直到古稀之年才援例获得了个岁贡生的名号，没过几年便辞世了。蒲松龄靠在本县的乡绅人家做私塾先生，教书糊口，尽管他屡试不中，却有着非凡的文才，善工诗词曲赋，文学造诣极高，中年开始注意收集乡间市井的风俗轶闻，撰写神鬼妖狐的故事。他怀着对社会黑暗的不满，对官场腐败的抨击，对科考舞弊的痛恶，抱着孤愤嫉俗的信念，呕心沥血、奋笔不辍，创作了惊世之作《聊斋志异》。
《聊斋志异》全书共有短篇小说491篇，题材广泛、内容丰富，成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。多数作品通过谈狐说鬼的手法，不仅展示了官场黑暗、科举失意、人心险恶、知音难求的现实社会，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，而且还借妖狐花仙讴歌真挚的爱情，颂扬人性的真善美。传世300年来，作品影响深远，经久不衰，在汗牛充栋的志怪书中卓然特立，独领风骚。
《聊斋志异》一经刊刻，即风行天下，并迅速衍生出各种文化产品。本是一部文言小说，为了扩大读者群体，出现了很多通俗的版本，比较有名的就是《聊斋图咏》和《聊斋图说》，它们都是将原作改编成连环画形式，每篇从原文故事中选取有代表性的情节、场面绘制一幅图画，并配上诗文，以凝练含蓄的语言点明故事的主旨和意味。这种图文并茂的形式别开生面，增强了阅读效果，备受读者欢迎。而《聊斋图说》与《聊斋图咏》相比较，更胜一筹，其画工更为精致高超，诗文概括也更贴近原著意趣，由于它是为清宫所作，所以艺术水准和制作水平都是最高级别的。《聊斋图说》图册采用木板装帧，绢本设色，画面笔法细腻，色彩华丽。图册现存46册（有两册遗失），表现了《聊斋志异》中418则故事，描绘画面725幅，画风体现了晚晴仕女画的艺术风格。据专家考证，这套画册很可能为清代商人徐润组织画家绘制，并作为慈禧太后六十寿辰的贺礼进献宫中。1900年，《聊斋图说》被八国联军中的俄国军队劫掠归国，后存于苏联科学院远东分院图书馆，苏联政府于1958年4月将其归还给我国，现存于中国国家博物馆。
《凤仙》——姻亲欢聚
《婴宁》——垂卫同归
《小翠》——碎瓶交詈
《晚霞》——随班献技
《宦娘》——聆奏倾心
《黄英》——对花小饮
《荷花三娘子》——只履仙游
《花姑子》——良姻詈别
《阿织》——粜粟就亲
《西湖主》——避猎失途
《云翠仙》——登楼群刺
《仇大娘》——葺堵得金
《张诚》——全家团聚
《连城》——辞金换笑
《张鸿渐》——回家招祸
《王桂庵》——逢儿意外
《瑞云》——点额全贞
《小二》——纸鸢驱蝗
《崔猛》——冒险全贞
《商三官》——随优庆寿
《田七郎》——刀鸣示警
《侠女》——掷剑斩狐
《席方平》——雪冤诵判
《罗刹海市》——怀亲送别
《画皮》——乞救道士
《江城》——悍然辱姊
《胭脂》——？
《于去恶》——三分泣别
《考弊司》——循例无情
《石清虚》——举纲得石
《毛大福》——衔履迎官
《木雕美人》——逢场作戏
《鸿》——吐金赎偶
《骂鸭》——求骂脱毛
《牛飞》——信梦失牛
《地震》——非常变异
《灵官》——潜藏神逐
《小猎犬》——猎归遗犬
《红毛毡》——以璮请地
《红玉》——侠代复仇
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