《随园诗话》，清代袁枚的诗歌美学和诗歌理论著作，是一部有为之作，有其很强的针对性。
本书所论及的，从诗人的先天资质，到后天的品德修养、读书学习及社会实践；从写景、言情，到咏物、咏史；
从立意构思，到谋篇炼句；从辞采、韵律，到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格，以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选，乃至诗话的撰写，凡是与诗相关的方方面面，可谓无所不包了。
1. 美人自古如名将，不许人间见白头。 ——《随园诗话·卷四》
美人和著名的将领都是命运多舛的，能够寿终正寝的机会很小。
2. 一双冷眼看世人，满腔热血酬知己。 ——《随园诗话·卷十六》
一双冷眼看世上的一切是非；可是满腔热血豪情，却随时准备用来报答知己的知遇恩情。
3. 双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。 ——《随园诗话·补遗 卷三》
自己用清澄的秋水把眼睛擦洗明亮，一生都不受古人欺骗。指读古人书要独立思考、判断，不可全信书中所说。
4. 读书好处心先觉，立雪深时道已传。 ——《随园诗话·卷三》
如果读懂书的要义，精神就会首先领悟；如果像宋人杨时那样做到程门立雪，尊敬师长，治世之道即可以广传天下。
5. 读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。 ——《随园诗话·卷十三》
读书就像吃饭一样，善于吃饭的人精神饱满，不善于吃饭的人会生出病症肿瘤。
6. 不食人间烟火。 ——《随园诗话·补遗 卷九》
道教称神仙或修道者不吃熟食，比喻人有出世之意。诗画之意高超，不入凡俗，也有超凡脱俗之喻。贬义是形容人性格孤僻，不合人群。
7. 大风吹倒梧桐树，自有旁人说短长。 ——《随园诗话·卷九》
比喻发生了不寻常的事情，自然会有人议论。
8. 死棋腹中有仙着。 ——《随园诗话·卷三》
比喻在困境时不要绝望，一定有转变局面的方法。
9. 读万卷书，行万里路 ——《随园诗话·补遗 卷一》
比喻要努力读书，增长学识，同时也要结合实际，学以致用。
10. 为求一字稳，耐得半宵寒。 ——《随园诗话·卷五》
为求诗中一字一句写得更为妥帖，就能忍受大半夜的寒冷，方有所收获。
11. 问讯何年招济火，斜阳满树武乡祠。 ——《随园诗话·卷一》
询问何时才能招来济世救民的焰火，只见透过树叶间隙的夕阳照彻武侯祠。
12. 细认双瞳点秋水，依然竹马识君初。 ——《随园诗话·卷七》
仔细地凝视你清澈明亮的双眼，你还是如当初我认识你之时一样。
13. 临水种花知有意，一枝化作两枝看。 ——《随园诗话·卷一》
在临近溪水边的地方种花就知道其中的意蕴，花开时水面倒映着花朵，一枝便成两枝了。
14. 宫娥不识中书令，问是谁家美少年。 ——《随园诗话·卷三》
宫女不认识这位中书令，询问别人这是哪家的美少年？
15. 看来四十犹如此，便到百年已可知。 ——《随园诗话·卷一》
看来到四十岁的时候已经这样了，那么老到百岁时也可想而知。
16. 问心都是酬恩客，屈指谁为济世才 ——《随园诗话·卷一》
扪心自问我们都是幸运被提拔的人，屈指一算，谁又是真正的济世之才呢？
17. 炊烟卓午散轻丝，十万人家饭熟时。 ——《随园诗话·卷一》
袅袅炊烟如轻丝飘散在中午的天空，正是家家户户饭菜煮熟的时候。
18. 人所易言，我寡言之；人所难言，我易言之：诗便不俗。 ——《随园诗话·卷四》
别人轻易说出的言语，我就不去说；别人的难言之语，我便用简洁的话说出来，这样写出的诗才不会落入俗套。
19. 文章当自出机杼，成一家风骨，不可寄人篱下。 ——《随园诗话·卷七》
做文章应该保持自己独特的构思，形成自己独有的风格，不能一味模仿他人或跟随大众。
20. 凡作诗文者，宁可如野马，不可如疲驴。 ——《随园诗话·补遗 卷九》
凡事创作文章的人，要像野马狂奔一样富有生机，而不要像那疲惫的驴子一样呆板。
21. 凡作人贵直，而作诗文贵曲。 ——《随园诗话·卷四》
做人贵在有正直的精神，而创作诗文贵在能够曲折。
22. 蝶来风有致，人去月无聊。 ——《随园诗话·卷一》
飞来的蝴蝶，因风而飘忽有致，写出风的曲线；人去楼空，独留一轮苍白的月，何其无聊！
23. 柳阴春水曲，花外暮山多。 ——《随园诗话·卷一》
柳荫下的一湾春水曲曲折折地流淌着，重重叠叠的山峦旁百花争奇斗艳。
24. 叶底花开人不见，一双蝴蝶已先知。 ——《随园诗话·卷一》
叶底下开放的花朵人虽然看不见，但飞舞的一双蝴蝶早已经知道了。
25. 揽镜人将老，开门草未生。 ——《随园诗话·卷一》
拿镜子看自己，感到自己将要老了，打开门却看到春草还未长出。
26. 多情昨夜楼头雨，吹出满墙红杏花。 ——《随园诗话·卷七》
多情的是昨夜楼上雨，催开了满墙红色的杏花。
27. 当路莫栽荆棘草，他年免挂子孙衣。 ——《随园诗话·卷四》
路的中间不要栽种荆棘草，免得若干年后挂住子孙的衣服。
28. 作诗，不可以无我 ——《随园诗话·卷七》
写诗作诗，不能没有自己独特的风格。
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