屈原与夏原吉
刘石林（汨罗市屈原纪念馆 湖南 汨罗 414402）
【摘要】夏原吉与屈原虽然相去1643年，但他们身上有着许多共同的特点，如忠君爱国，勤政为民，亷洁奉公，疾恶如仇等。他们也有相同的遭遇，如屈原因谏君而遭流放，夏原吉因谏君而被下獄。但两人在逆境中都没有放弃自己的追求。这是中国知识精英的共性，是应该弘扬的。然而，造成两人迥然不同的结局的原因，更是值得后人思考並引以为戒。
【关键词】屈原 与 夏原吉
夏原吉（1365——1430），字维喆，明初一位卓著的政治家、经济学家。经历了洪武、建文、永乐、洪熙、宣德五朝，任户部侍郎、尚书，主管明朝财政税赋达三十余年之久。对明初的社会安定，经济发展，吏治建设起到过积极的决定性的作用。在明初乃至中国历史上都产生过一定的影响。虽与屈原相去1643年，且不属于纯文学家一类的人物，两人却有其惊人的相似之处。屈原是夏原吉景仰的历史人物，在他的一生中，处处可以看到屈原的身影。
两位先贤的“同” 与“异”
纵观两位先贤的一生，不难发现，两人有许多的共同点，有一些同，甚至让人感到不可思议，只能理解为这是上天的安排。当然，也有一些异，这种异，主要是由个人性格和时代以及君王的昏暗与明智造成的。
1、家庭背景的“同”： 屈原在《离骚》中开篇就写道：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”大家都认为这两句诗道出了屈原的家世：他是高阳帝的后裔，与楚王室同宗。屈原是楚武王儿子屈瑕的后代，但那是公元前七世纪时的事，到屈原这一代，可能因为他的先辈并非长子，不是大宗，故而家道中落，其父伯庸只是一个小官。据《夏氏族谱》记载，夏原吉是夏禹的后裔，夏原吉祖父夏希政，元延祐戊午科举人，官授湖广行省都事，官秩从七品。父夏时敏明初荫授湘阴县教谕，官秩八品，而且只任了一届，就回乡开馆授徒，以教书为业养家糊口。
2、出生的“同”： 屈原在《离骚》中写道：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”专家们考证，“摄提”是寅年，“孟陬” 是正月，这一年的正月正好是寅月，屈原诞生于寅年寅月寅日，“寅” 为人，三寅重合是非常吉祥的，预示屈原有着不平凡的一生。夏原吉虽非诞生于寅年寅月寅日，但《夏氏族谱》记载：“原吉慈闱兆梦，俨三闾之降生”，〔1〕夏原吉的母亲廖氏在临分娩时，朦胧之中做了一个梦，梦见屈原大夫坐着绿呢大轿来到他家。巧得很，其父夏时敏也说，他当时正在堂屋观书，打起了瞌睡，迷迷糊糊中，看見屈原大夫，乘着绿呢大轿，敲锣打鼓来到他家。〔2〕于是乡邻们都说这孩子是屈原大夫投胎来到他家，将来必为国之栋樑。
3、取名的“同”：屈原在《离骚》中说：“皇揽揆余于初度兮，肇锡余以嘉名，名余曰正则兮，字余曰灵均。”王夫之《楚辞通释》注曰：皇考“览其初生之日，合于吉度，因锡以美名。灵，善也，平者正之则也，原者地之善而均平者也。”〔3〕即《屈原列传》中所言：“屈原者，名平” 是也。应劭释曰：“平正司法者，莫过于天，养物均调者，莫过于地，父伯庸名称为平，以法天，字我为原，以法地也。”〔4〕夏原吉出生时因有兆梦之说，父亲夏时敏，给孩子取名原吉，寓意继承屈原的精神，一生吉祥平安。字维喆，维，同惟，思考，亦有“秉承” 的意思。《诗·周颂·维天之命》：“维天之命，於穆不已。”就是说文王秉承了天命。喆，同哲，智慧。希望夏原吉像屈原一样，智慧过人，更表达了一家人的企盼。
4、流寓汨罗的“同”：《 明史·夏原吉传》载：“其先德兴人”。〔5〕即今江西省东北部乐安江上游的德兴市。祖父夏希政因职寓居湖北武昌，元末匪患丛生，希政因抗匪而死忠节，父时敏因避匪欲返德兴，因仰慕屈原而寓居汨罗江畔归义驿，即今汨罗市归义社区。屈原的故里，今人一般都从北魏郦道元引晋人袁山松《宜都山川记》说，即今湖北秭归，因流放而寓居汨罗江畔南阳里和玉笥山，即今汨罗市屈子祠镇双桥村和农科村。寓居汨罗的原因不同，一个是因避战乱，景仰屈原而寓居汨罗。一个是因君王的昏庸，以罪臣谪放汨罗。
5、遭遇之“同”： 史载秦相张仪为破坏齐楚联盟，使楚许六百里商於之地，楚怀王贪地与齐绝，派人往秦国接受所许六百里地，张仪不承认有此许诺，只承认许私人封地六里给楚，怀王大怒，于十七年（前312年）兴师发秦。据河南西峡县屈原岗碑文记载，屈原闻讯，在西峡怀王出兵必经之地，拦车苦谏，劝怀王不要出兵，怀王不听，贬屈原于汉北。怀王兵败返回经此旧地，浩然长叹曰：“使用三闾大夫言，当无今日！”召屈原再次使齐，重建齐楚联盟。〔6〕明史载永乐二十二年冬（1424年），永乐帝欲第五次北伐征讨元之残余，夏原吉以国力不足，前几次北征均无功而返，帝躬欠安等原因力谏不可，永乐帝怒而下令囚禁夏原吉，结果此次出征不仅仍然无功而返，在撤兵至榆木川时，帝崩，临终时顾左右曰：“夏原吉爱我。”仁宗即位，令原吉出獄，“复其官”。 时隔1733年发生的两件事是何其相似也。所不同的是夏原吉出獄后仍然被仁宗宣宗委以重任，得以施展自己的才华，为仁宣盛世作出了巨大的贡献。而屈原却因楚怀王和顷襄王的昏庸无能，不仅无法施展自己的才华，还遭流放被赶出朝廷，以至几十年后，楚终被秦灭。两位先贤同为帝师，结局迥然不同，不值得后来人深思吗？
6、任职之“同”：《 史记·屈原列传》载：屈原“为楚怀王左徒，博文强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图议国事，以出号令，出则接遇宾客，应对诸侯，王甚任之。”学者们都认为“左徒” 一职，仅次于令尹，相当于后代的左丞相，对内负责起草政令，设计改革方案并负责监督实施，对外负责与各诸侯国的联络沟通，接待各诸侯国来使，可谓身居要职。《明史·夏原吉传》载，夏原吉任户部尚书，“兼摄行在礼部、兵部、都察院事……总行在九卿事。……进少保，兼太子少傅。……外兼台省，内参馆阁。”〔7〕明初胡惟庸案后，朱元璋废丞相，撤中书省，事由六部分理。六部尚书与都察院都御史、大理寺卿、通政司使称为九卿，夏原吉以户部尚书职兼“总行在九卿事”， “行在” 即行走在这九个衙门，参预其职事，成了事实上的丞相，主管内政外交诸事务。所不同的是，屈原正在大刀阔斧，改革朝政，革除弊端，使楚国在群雄中崭露头角之际，昏庸的楚怀王听信谗言，贬谪了屈原，使能振兴楚国的改革腰折，导至国力每况日下，最终君亡国灭，忠臣赴死。而当与夏原吉同在户部任职的刘郎中和龚侍郎等在太祖朱元璋面前谗言夏时，“上察其诬，刘坐死。盖公数遭危谮，竟得无他。”〔8〕朱元璋不仅没听他们的巫告，而是将巫告者刘郎中处死，龚侍郎“旋调四川部主事”， 降职留用。夏原吉一生中数遭谗诬，都因君王的明察，“竟得无他”， 能使明王朝日益强盛。笔者无意在此为朱元璋、朱棣等封建君王唱赞歌，但能否识忠别佞，是每一位掌权者应有的基本能力，而这种能力，又关系到国家的兴亡，百姓的福祉，这是不辨的事实。
7、享年之“同”：屈原诞生于公元前343年（屈原的诞生有多种说法，现在比较流行的是郭沫若主公元前340年说，查《中国历史年代简表》，此年乃辛巳年，不属寅年，而邹汉勋、刘师培、陈瑒、蒋南华等主公元前343年，此年为戊寅年，故笔者采此说），殁于公元前278年，享年65岁。夏原吉诞生于公元1365年，明宣德五年（1430年），夏原吉监修《两朝实录》成，御赐金币马鞍，夏原吉清晨上朝谢恩，回家无疾而终，亦享年65岁。这是巧合还是冥冥之中上天的安排，亦合印证夏原吉诞生时其母和父的“兆梦”， 夏原吉乃屈原投胎再生，其享年不得超过屈原？实不得而知。所不同的是一位是为形势所迫，以身殉国，以悲剧谢幕。一位是太平世界，“无疾而终”， 得享天年，以喜剧谢幕。
8、追封之“同”： 屈原殉国后一千多年，梁太祖朱温封屈原为昭灵侯，宋神宗封屈原为忠洁侯，元世祖封屈原为忠洁清烈公。〔9〕据安徽省东至县屈海清老人保存的一册修撰于清光绪辛丑年（1901年）的《荆桥屈氏家谱》载，屈原在清代还曾被封为靖楚江王。夏原吉死后则“赠特进光禄大夫，太师，谥忠靖。”〔10〕明代光禄大夫是文臣最高官阶, 从一品，前加“特进” 二字为正一品。太师、太傅、太保称三公，官秩为正一品。少师、少傅、少保称三孤，官秩为从一品。夏原吉生前于宣德三年（1428年）授太师，为三公，官秩为正一品，死后再封正一品，这似乎是明代的贯例。谥号“忠靖”， 忠者，忠心耿耿是也，对自己的君王忠，对自己的祖国忠，对自己的人民忠。靖者，安定，止息，谦恭，谋议是也，夏原吉勤于政务，使国家安定。协助皇上止息了山东唐赛儿和安南两次谋反。夏原吉为人谦和，待人恭敬，处事深谋远虑，谥号可谓贴切准确。所不同的是屈原直到千余年后，才得到统治者的认可封赠，虽然来得晚了些，但终于说明屈原的精神，逐渐被后世统治者认可。而夏原吉是死后即得当朝统治者的褒奖封赠，其效果当然也不可同日而言。这是否也值得后人深思？
磨不掉的汨罗情结
从夏原吉的父亲夏时敏在南返途中，因仰慕屈原选择汨罗定居（所有史料皆称湘阴，因汨罗原属湘阴，1966年析置汨罗县，1988年撤县改市），从夏时敏夫妇在夏原吉诞生时的“兆梦”， 到出生后为夏原吉的取名，可以断定，夏时敏作为一个文化人，对屈原是非常崇拜的，他一定用屈原的精神，諄谆教导夏原吉，因此夏原吉对屈原也是景仰有加，把屈原作为自已终身行事为人的楷模。夏原吉十三岁丧父，在后来的岳父郑老师处读丛馆三年，迫于生计，只得回归义街教村塾以养家糊口，边教边学，七年后即洪武二十年（1387年）终于考取邑庠生，因成绩优异，由县、省推荐入国子监深造，在汨罗生活了二十多年，直到九年后即洪武二十九年（1396年）才回汨罗省亲，并迎慈母定居金陵，直至去世，再没有回过汨罗。但是夏原吉的汨罗情结，不但没有随着时间的流逝而磨灭，反而随着时间的推移而愈加浓烈。这从他留下的诗歌中可窥见一斑。
谒三闾祠
先生见放事何如？ 薪视椅桐梁栋樗。
忍使清心蒙世垢， 宁将忠骨葬江鱼。
西风楚国情无限， 落日沧浪恨有余。
我拜遗祠千古下， 摩挲石刻倍欷歔。
（《夏荣阶《夏原吉传·附一 夏原吉诗文集》长沙岳麓书社1995年版 18页）
此诗当作于夏原吉出仕之前，即在归义驿家中开馆授徒之时。三闾祠即今屈子祠。明嘉靖之前在汨罗江北岸南阳里江边，据《湘阴县图志》载，这里是屈原流放汨罗首先居住的地方，距夏居住的归义驿不过数公里之遥。首联便是一个问句，“先生” 即指屈原，你因何事被流放？到汨罗后又过得怎么样？这是一个明知故问的问句，表明了作者对屈原遭遇的同情。“椅”，又称梓树。“桐” 即梧桐树，皆为制琴的上乘之材。《诗·鄘风·定之方中》：“树之榛栗，椅桐梓漆。”朱熹 《集传》：“椅，梓实桐皮；桐，梧桐也。”皆良材，在此以喻屈原。 “樗” 即臭椿，无用之材。上等之材将其作为柴薪之用，无用的臭椿却作栋梁之用，用以比喻是非颠倒。颔联讲使屈原这样清心寡欲的忠臣良将蒙受污垢以致身葬鱼腹。颈联“西风” 可指秦，因秦在楚之西，面对强秦的入侵，屈原对自己的祖国，表现出无限的深情，南阳里对岸有沧浪河，在南阳里东由西往东注入汨罗江，是屈原行吟泽畔之处。面对沧浪河上西下的夕阳，引发作者对诬陷屈原的佞臣产生无尽的恨意。屈子祠中有唐、后梁、宋，元历代碑刻，特别是唐蒋防的《汨罗庙碑》，和后梁肖振的《楚三闾大夫昭灵侯庙记》，文辞尖锐犀利，挞伐佞臣谗人，褒扬历代明君贤臣，读来令人震聋发聩。尾联即写诗人细读祠中历代碑刻，引发对历史的慨叹。全诗表达了年轻的夏原吉对屈原的赞赏、同情，对屈原遭遇的愤愤不平。
汨罗怀古
五月五日天气晴， 古罗庶士思屈平。
声金伐鼓集昼舰， 浩歌竞渡招沉灵。
沉灵不返知何往？ 楚图萧萧空草莽。
聊将一滴菖蒲浆， 洒向清波寄遐想。
（《夏荣阶《夏原吉传·附一 夏原吉诗文集》长沙岳麓书社1995年版 17页）
这首诗也应作于寓居汨罗之时。夏原吉居住的归义驿汨罗江段，当地俗称归义河，历来是每年端午节举行龙舟竞渡的场地，每年都有几十条龙舟在节前到屈子祠祭祀完屈原以后，于端午节这天到这里举行盛大的龙舟竞渡。届时江两岸人山人海，至今亦然，近年新建的国际龙舟赛场就在这里。“沉灵” 即指屈原。首联和颔联描写了端午节汨罗“庶士” 即老百姓和官员举行盛大的龙舟竞渡，纪念屈原的热烈场景，表现了汨罗人民对屈原的深厚感情。颈联笔锋一转，问屈原面对这么热情的百姓，还要到哪里去呢？你现在又在哪里呢？体现了青年时期的夏原吉，在屈原的感召下，那种忧国忧民的情怀，立志报效祖国的雄心壮志。楚国已不复存在，只有屈原的精神永存。自然引出尾联作者手把壶觞，向江中酹酒，引发无限遐想，寄托哀思，继承遗志的表白。
夏原吉在汨罗居住的时间，只占他一生的三分之一，但由于汨罗是屈原投江殉国之地，屈原的精神品格，教育了夏原吉，形成了他一生执政的理念。汨罗人民热爱屈原的深厚情意，也感动了夏原吉，使他终生不能忘怀。他在《题傅泽民分桂轩并序》中就写道：“承恩典教来罗湘，霏霏化雨菁莪芳。”（《夏荣阶《夏原吉传·附一 夏原吉诗文集》长沙岳麓书社1995年版 9页）傅泽民幼年在汨罗与夏同受业于丹崖史先生，后又同朝为官，由水衡官擢监察御史。夏原吉的父亲是因他祖父在任上殉职，荫授湘阴县教谕，故称“承恩”。“ 罗湘” 即指汨罗，汨罗江原是湘江一条最大的支流。“霏霏”， 典出《 诗经》：“今我来思，雨雪霏霏。”诗人要回到故乡，雨雪纷纷扬扬。“菁莪芳” 亦 语出《诗经·小雅·菁菁者莪》：“菁菁者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有宜。菁菁者莪，在彼中沚。既见君子，我心则喜……。”菁，形容草木茂盛，莪，多年生草本植物，生水边，茎叶嫩时可食。夏原吉借《诗经》之意，回忆了与傅泽民在“罗湘”的深厚友情。在《送首德仁起复赴京》一诗中也写道：“后来识我罗江边，论交耿耿金石坚。一篝照雨夜连榻，百壶载酒朝同船。”（《夏荣阶《夏原吉传·附一 夏原吉诗文集》长沙岳麓书社1995年版 11页）首德仁，湖南长沙人，汀州推官。这首诗回忆了他和首德仁在出仕前，在汨罗的一次聚会，与首德仁雨夜同榻而眠，泛舟汨罗江开怀畅饮，共论屈原与时政的美好时光，无不表现出他对汨罗的眷恋之情。在《题颐庵胡祭酒先生玉笥白云图卷》一诗中写道：“颐庵先生古君子，德行文章当世美。晨携玉笥白云图，访我金台官署里。自言先生多遗德，卜居远在金川侧。金川何处最清奇，玉笥巍峨插天极……。缅怀玉笥不可亲，但见遥空云白白……。金川玉笥重豋眺，西山南浦间耕钓。此时此乐谁能如，丘垅州闾总荣耀。”（《夏荣阶《夏原吉传·附一 夏原吉诗文集》长沙岳麓书社1995年版 8、9页）颐庵胡祭酒即胡俨，字若思，南昌人，洪武末以举人授华亭教谕，永乐初擢翰林检讨与解缙等同直内阁，迁国子祭酒，洪熙元年加太子宾客致仕。著有《颐庵文选》。“金川” 可能是胡俨的府邸名。他持一幅不知何人所绘（或许他自已所绘也不可知）“玉笥白云图卷” 请已官居高位的夏原吉题诗。玉笥，即玉笥山，位于汨罗江下游北岸，屈原晚年居住之地，唐沈亚之《屈原外传》就写道：（屈）“原因栖玉笥山作九歌”。 屈原到汨罗，先居南阳里，不久迁居玉笥山。山虽不高，临江耸立，江涛拍岸，山上古木参天，四季常青，雾岚缭绕，云蒸霞蔚，甄烈《湘中记》称“此福地也”。 距归义驿不过十公里之遥。可以推断二人出仕前即有交往，极有可能同游过玉笥山，且留下了极深的印像，故颐庵先生极看重这幅“玉笥白云图卷”， 夏原吉看到这幅图卷时，自然勾引起了他的回忆和遐想。
金台午日
黄金台下值端阳， 榴雨初收昼景长。
拋却《离骚》寻枕簟， 作成清梦入潇湘。
（《夏荣阶《夏原吉传·附一 夏原吉诗文集》长沙岳麓书社1995年版 39页）
金台在北京房山区境内，离永定河约15公里，峰峦叠翠，九条山脉绵延其境，金定都北京后，选中这里作为帝王陵区，修建了众多的皇陵，明时因年久失修，这些皇陵仅留残迹。因风景秀美，称“金台夕照”， 自古即为燕京八景之一，深得乾隆帝喜爱，乾隆题有“金台夕照” 石碑，现仍立财富广场内。夏原吉深爱此处风景，将自己官邸署名“金台”。端午节这天，雨后初霁，因此时正是石榴花盛开时节，花瓣随雨纷纷落下，故称“榴雨”，夏原吉难得忙里偷闲，在家细读《离骚》，可见他对屈原作品的喜爱之深。在凉簟上，他诵读着《离骚》，渐渐地进入了梦乡，梦里他回到了魂牵梦绕的“萧湘”—— 自己的第二故乡，洞庭湖畔，湘江之滨的汨罗江边。短短二十八个字，把诗人对屈原以及屈原的诗作和自己的第二故乡汨罗江的热爱眷恋之情表达得淋漓尽致，入木三分。
看 画
凉生白苎酒醒初， 四癖筠窗看画图。
烟水茫茫山叠叠， 恍如身在洞庭湖。
（《夏荣阶《夏原吉传·附一 夏原吉诗文集》长沙岳麓书社1995年版 41页）
题画竹
潇湘春雨鹧鸪鸣， 嫩筱新篁两岸生。
北土寒多无一竹， 披图何限故乡情。
（《夏荣阶《夏原吉传·附一 夏原吉诗文集》长沙岳麓书社1995年版 40页）
题 竹
忆惜云帆过洞庭， 万竿烟雨鹧鸪鸣。
如今却向图中看， 无限新情与旧情。
（《夏荣阶《夏原吉传·附一 夏原吉诗文集》长沙岳麓书社1995年版 39页）
这三首诗都是题画之作。第一首是他酒后看到一幅山水画，画中近处烟雨朦胧，远处层峦叠翠，他马上想到水天一色，浩渺无边的洞庭湖。南方多竹，古代房舍基本都被竹林包围，庭院中也多植竹，竹林中百鸟啁啾。北方居舍，一般都无此景，因此他看到画竹，自然联想起汨罗江边旧居旁的竹林和竹林中唧唧喳喳的鸟鸣。所以他在《题彭希益惜阴堂》一诗中写道“罗湘甲西北，山水独佳丽。”（《夏荣阶《夏原吉传·附一 夏原吉诗文集》长沙岳麓书社1995年版 1页）类似寄托乡情的诗还有很多，如《燕山寄弟原启》、《过湘城》、《洞庭秋月》、《潇湘夜雨》、《寄弟》等，可见他的湖湘汨罗情结，几十年不仅未随时间的流逝而磨灭，反而是与日倶增，浓浓的思乡之情，始终萦绕在他的脑际，遗憾的是，“朝焉戴星出，夕焉戴星还。吏案无留牍，琴堂弗闻鞭。一篝照清夜，典籍还穹研。”（《夏荣阶《夏原吉传·附一 夏原吉诗文集》长沙岳麓书社1995年版 1页《题常执中无息斋》）他披星戴月，忙于处理朝政，稍暇还要研读《离骚》等典籍，所以自洪武二十九年回汨罗奉慈赴京后，至死三十多年都无缘再回到魂牵梦绕的汨罗。
为“美政” 梦奋斗终身
屈原在《离骚》的结尾写道：“既莫足以为美政兮，吾将从彭咸之所居。”屈原一生中追求的“美政” 梦就是今天说的中国梦，强国梦。但是由于种种原因，屈原的美政梦始终未能实现，只得以身殉“梦”。 既然夏原吉终身崇拜屈原，把屈原作为自己行事的楷模，那么，夏原吉又是如何追求美政梦的呢？
1、忠君爱国：中国在漫长的封建社会中，一直是家天下，国就是君王一家的，所以忠君就是爱国，爱国必须忠君，离开了忠君谈爱国，是不符合历史实际的，也偏离了历史唯物主义。屈原就是这样一位爱国者。他在《离骚》中写道：“唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来！吾导乎先路。”“美人” 就是指君王，他愿意在改革强国的道路上，披荆斩棘，为君王当开路先锋。“岂余心之惮殃兮？恐皇舆之败绩！”“皇舆” 指的就是祖国。“指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。”这里“灵修” 也是指君王。在《惜诵》中写道：“竭忠诚以事君兮，反离群而赘疣。”“事君而不弍兮，迷不知宠之门。”这样的例句太多了，不胜枚举。屈原的一生就是为楚王为祖国奋斗的一生，以至他的投江，也是为了以死来唤醒君王，挽救国家。
夏原吉一生躹躬尽瘁，也是为了他的君王，为了他的祖国。成祖继位，欲迁都北京，他知道，这项工程，必须有巨大的财力支撑才能实现。永乐四年（1406年）腊月的一天，散朝后成祖召夏原吉入便殿，这座殿是他经常单独召见夏原吉商议国事之处（这与屈原应召入朝之初，与楚怀王亲密无间，“惜往日之曾信兮，受命诏以昭时，……秘密事之载心兮，虽过失犹弗治” 是何其相似）。这次召见，他有双重含意，一是想摸清国库的底子，看何时能夠动工兴建北都，同时也想测试一下，看夏原吉的功底。皇上手里拿着户部报上来的账册，询问各省的人口、田亩、赋税、仓儲、收入、支出等一千余项数据，夏原吉一一作答，无一差错，甚至比账册上还要精细，皇上颇为惊讶。夏原吉知道皇上的用意，他禀告皇上：近几年未曾征战，各项改革初见成效，风调雨顺，农业连年丰收，府库仓储，连年盈余，完全可以应付兴建北都之需，开年即可动工。皇帝闻奏，喜上心头，他知道，这都是夏原吉主理户部数年间，开源节流，精打细算的结果。新年刚过，皇上决定动工营建北都，散朝后，他又留下夏原吉，在便殿共进午餐，商议此事，并让徐皇后作陪。席间，皇上又询问了许多数据，夏原吉不仅一一作答，而且对营建北都的各项具体事宜，都作了详尽的策划。皇上和皇后惊讶不已，询问夏原吉何以对这些数据了然于心。夏原吉稟告，为了对国家家底了然于心，他将许多数目，分门别类，记在一个小本上，置于袖内，随时补充修订，逐步完善，边写边记，反反复复，逐步牢记，闲时，随手从袖中取出，又逐一核对，终能做到随问随答。皇上闻奏，哈哈大笑曰：“爱卿真是袖里乾坤﹗”由于夏原吉掌管户部，从财力、物力、人力等诸多方面，对营建北都提供了有力的保证，历时十四年，北京紫禁城终于建成，大明王朝的政治、经济、文化中心从南京迁到了北京。并为后来北京作为六百多年首都奠定了良好的基础。
永乐八年（1410年）成祖北征，命夏原吉留守京城，辅佐太孙处理行在所有事务，每天早上，夏原吉进宫辅佐太孙处理完各项事务，退朝后，各部郎官御史等又围上来请示，夏原吉一边回答，一边手批，有条不紊，为朝政的稳定作出了杰出的贡献。
永乐二十二年（1424年），夏原吉因力谏成祖再次北征，被成祖下獄，太子留守，仍到獄中请教诸多治国事宜。第二年，北征无功而返，成祖死于榆次。恰逢夏原吉母廖太夫人病逝，夏原吉奏请回家治丧守孝。新继位的仁宗以治理先皇丧事，繁杂朝政事务需夏原吉处理为由，未准夏原吉之请，夏只得将母亲丧事交与胞弟及家人办理，自己留下协助仁宗治理先皇丧事和处理朝政，毫无怨言。像这样的事例，不胜枚举，与屈原不同的是，他所服务的几代君王，对于他的谏言，不仅能听得进，还能依言而行，从这点来说，他是幸运的。
2、心系民瘼：屈原在《离骚》中写道：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”在《哀郢》开篇即写道：“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？民离散而相失兮，方仲春而东迁。”在《抽思》中写道：“愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。”屈原在朝执政时，大刀阔斧改革朝政，为的是“国富强而法立”， 但是，他的理想终未能实现，流放后深入民间，看到民不聊生，他痛心疾首，屈原的一生，是为民奋斗的一生。
夏原吉继承了屈原的品格，他深知只有民富了，民安了，国才能强。永乐元年（1403年）浙西大水，成祖派了几批官员前去治理，均无功而返，这本是工部的职责。不得已，成祖派身为户部左侍郎的夏原吉前去治理。他到浙西后，深入实地勘察，决定疏浚吴淞江下游，上接太湖，量地建闸，导水入海，为此动用三十几万民工，他身着布衣，徒步穿梭于工地，日夜经划，从不坐轿，盛夏不张伞，隆冬不带火笼，他常对随从说：“百姓劳苦，我怎能独自贪图舒适。”苦战三年，水患得治。由于连年兴工，浙西一带饥荒严重，夏原吉奏准发放赈灾粮三十万担，并供给饥民种子和耕牛。有人奏请，招徕外流百姓，佃耕大水退后的淤田，列入纳税田亩，夏原吉力谏阻止，鼓励灾民垦荒自救，免税赋三年，使灾区得以迅速恢复元气。
夏原吉不仅自己对于百姓有一种深厚的情怀，他也努力想让身边的人感染自己的修为。他更有屈原那种强烈的忠君爱国忧民的思想，处处殚精竭虑地为明朝的复兴而在所不惜。担任太子少傅期间，他始终牢记自己如何培养明君的使命，把培养太子太孙对天下百姓拥有仁爱之心放在首位。他经常带领太子深入民间，访贫问苦。不仅是让太子体察国情民情，还将民间粗粮做成饭食，让太子太孙吃后，从情怀和心灵深处直接感悟民间的艰辛与疾苦。后来仁宗朱高炽、宣宗朱瞻基继位，成为一代明君，都得益于夏的言传身教。
1420年（明永乐十八年），山东蒲台县农民林三的妻子唐赛儿利用白莲教组织起义，自称“佛母”，有教徒数万人参与。明成祖派军队前往围剿，因众寡悬殊，起义军不幸失败，唐赛儿被广大群众掩护逃走。三千多胁从被俘，押到京城后，愤怒的朱棣拟全部处死。夏原吉得知，心里明白“白莲教”和“佛母”固然可恶，但起义根源还在明朝统治者内部，税负过重、官吏贪腐……。他冒着杀头的危险，苦苦规劝皇帝，最终除极少头目被处死外，将所有胁从释放，缓和了社会矛盾。
谷王朱穗反叛，皇上怀疑长沙有人参与，准备大开杀戒，夏原吉以全家百条性命作保，终于制止了这场杀戮，使朝廷避免了一次动乱。
宣德年间，夏原吉随皇帝北巡，皇帝拿过他携带的干粮尝了尝，笑着说：“怎么这么难吃？”原吉答道：“军中还有挨饿的呢。”就是这次北巡在兔儿山阅兵时，皇帝因将士动作太慢而大怒，时值寒冬，皇帝命将士们脱光衣服站在冰天雪地中以示惩罚，夏原吉反复苦谏，将士们才得以赦免，不仅挽救了无数将士的性命，更重要的是缓和了君臣矛盾，保证了社会安定。
相传夏原吉深知湖南、江西两省百姓疾苦，因他祖籍江西，客籍湖南，故不便直言请求减轻湘赣赋税，便趁皇帝巡视湘赣边境时，命人在山坡上用蜜糖写下“湖南免山税，江西免渔课”， 引来众多蚂蚁堆成大字，皇帝见到，随口念出，夏原吉立刻跪拜谢恩。皇帝深知夏原吉的良苦用心，君无戏言，也只好顺水推舟，免除了湖南的山税和江西的渔课。由此，湘赣两地民间流传着一句话：“夏尚书做官，荫盖湖南江西两省。”这个故事和这句话，至今还在湘赣民间流传。
3、亷洁奉公：《战国策·楚策三》载，楚相失璧，疑张仪窃，张仪无奈离楚，临行前许为楚怀王物色郑、周美女，“南后、郑袖闻之，大恐。”二人以重金贿赂张仪，张仪受人钱财，为人消灾，就撤消了这一计划〔11。《史记·屈原列传》载，张仪去楚相秦，为破坏齐楚联盟，“张仪佯去秦，厚幣委贽事楚”， 贿赂了楚国许多重臣，使他诈许给楚六百里地的诡计得以成功实施。之后，“如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辨于怀王之宠姬郑袖”， 得以成功脱逃返回秦国。……这些记载都说明，楚国朝廷当时行贿受贿腐败成风。屈原目睹这些腐败现像，深恶痛绝。他在《离骚》中痛斥这些败类：“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。”并表示“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”（《九章·涉江》）。“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”（《 离骚》）。“宁亷洁正直，以自清乎！”（《卜居》）。“朕幼清以亷洁兮，身服义而未沫”（《 招魂》）。正如一位中央领导在视察湖北秭归屈原祠后说：“屈原不仅是一位爱国诗人，还是一位亷洁清明的伟大诗人！”〔12〕屈原这种亷洁的品德，为夏原吉全盘继承并贯穿一生。
1）布衣瓦器：明成祖将夏原吉下獄，并命抄其家。奉命到夏家抄家的官员心想，夏原吉主持户部二十余年，经手国家钱粮赋税无数，一定接受许多馈赠贿赂，家财丰盈，如此高官，肯定家丁奴卑僮仆众多，于是带领数十名锦衣卫官兵，浩浩荡荡来到夏家，进得门来，却不见一个僮仆奴卑，夫人郑氏和婆婆廖太夫人自己在收拾打扫房间，都甚感奇怪。原来皇上曾赐予过家丁女仆，夏原吉坚辞不受。数十名锦衣卫翻箱倒柜，折腾了一整天，除皇上亲赐的几匹绸缎原封未动，整齐的放在箱中，余皆粗布袍服，有的甚至还打了补丁。神龛上供奉的两件金玉器皿，上有铭文，标示出也为皇上所赐，所用均无一件金银漆玉器皿，全为陶瓦粗瓷之器。所有吃的、穿的、用的，与普通的百姓之家，几乎沒有多少区别。太夫人和少夫人，也和普通家庭主妇差不多，丝毫也看不出是两位诰命夫人，几个子女，无一有纨绔公子和大家小姐的派头。几十名锦衣卫官兵齐声慨叹：“这一搜还真搜出了一位大清官﹗”《明史·夏原吉传》载：“遂并籍原吉家，自赐钞外，惟布衣瓦器。”史称“布衣尚书”。
2）两担麦子：有一次夏原吉的弟弟夏原启上京拜见哥哥，“上召见，赐酒馔，濒归，遣人送之，见舟中惟麦二石。问公曰，卿弟贫，益少赠之。公对曰，臣所遣赀已寄之，无以为赠。上笑曰，朕当助卿，赐异布数疋。”〔13〕中国有句俗话说“一人得道鸡犬升天”， 夏原吉作为朝廷高官，不仅没给胞弟谋个一官半职，也没指示地方照顾其家眷，胞弟来访，竟然只打发两担麦子回去，这在中国历史上恐怕也是少有的。
3）惩贪拒贿：与夏原吉同朝为官的蹇义、杨文祯、杨文敏、杨荣在《奉旨跋夏忠靖公遗事》一文中记载：洪武三十年夏“为四省督粮，拒贿赂，救灾民，贬贪官”。 他领了调令，仅带了两个公丁，一个秘书，装扮成商人，一路了解民情，刚来到成都，就听说有一退休的周姓县官，仗儿子任泸州知府之势，不仅抗税不缴，还渔肉百姓，民怨沸腾。他当即将这个退休县官收监，并命其子前来。其子一到成都便送了许多银子给夏原吉和成都抚台吴某。夏原吉秉公执法，将贿银散与被周欺圧的百姓，吴抚台被感动，亦将贿银交公。
为了筹措营建北都和下西洋的巨额费用，夏原吉决定开源节流，奏请裁撤中央到地方闲散衙门200多个，分流冗员千余人。精简机构和裁减冗员，历来是最难办的事情，有人偷偷向夏原吉行贿，请求高抬贵手，夏原吉将所贿之钱财，尽数挂在自家的屋檐下，以示锐意改革之心，清亷自守之志。
4）布素本色：有一次夏原吉 陪朱棣游太液池，园中多奇石，朱棣命他随意取之，“公但取尤小者一二而已。内臣曰，苑奇石巨者，以万数，先弗欲乎？公曰'某性鲜所好，奈上恩不敢辞，况欲其甚者乎？’”“上尝赐公银酒器，公留用于部堂，或劝公私之，公曰'以上之宠赐而私之，可乎？且吾以布素起家，亦岂能胜此也。’”〔14〕这与屈原的不忘身之贫贱，如出一辙。
5）三份奉禄：仁宗即位，晋夏原吉为太子少保兼太子少傅、总六部尚书如故，命领取三份奉禄，夏原吉奉诏受职，却坚持只领取六部总尚书一职奉祿，推辞再三，皇帝不准，君命难违，只得领取两份奉祿。
纵观夏原吉的一生，他始终以屈原的“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”；“宁廉洁正直，以自清乎”；“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”；“安能以身之察察，受物之汶汶者乎”来约束自己，恪守“清、慎、勤”的为官之道，始终保持一个独醒者的立场，实践了父辈给他取名的初衷。也圆了出生时“慈闱”严父的兆梦。
屈原与夏原吉的一生，虽然结局迥异，但其躹躬尽瘁，竞竞业业，为国为民死而后已的精神；疾恶如仇，独清独醒，廉洁奉公矢志不愈的操守；坚持真理，敢于斗争，决不屈服于邪恶势力的品德是一致的。这也是中国绝大多数知识分子的共性，其实，在漫长的历史长河中，始终坚守这个底线的，何止屈原和夏原吉，魏征、冠准、包拯、岳飞、文天祥、海瑞、郑成功、林则徐、邓世昌、郭嵩焘、陈天华、秋瑾等，和屈原与夏原吉一起，有如一颗颗明亮的巨星，始终闪耀在广袤的天空，为世人景仰。更值得我们思考的是，为什么这些人的结局会迥然不同？当然，漫漫的历史长河中，也时而泛起如和珅、秦桧、蔡京之流的败类，正因为如此，我们更有必要认真总结、展示这些前贤的高贵品德，以防止和珅之流沉渣泛起。
【参考文献】
〔1〕任国瑞 《夏原吉生地详考》长沙 《求索》）2007年第七期
〔2〕夏荣阶《夏原吉传》岳麓书社1995年版2页
〔3〕吴平 回达强主编《楚辞文献集成》江苏扬州广陵书社2008年版6815页
〔4〕钟兴永 戴锡琦主编《屈原学集成》北京中央编译出版社2007年版37页
〔5〕《 二十五史· 明史》卷一百四十九，列传第三十七
〔6〕湖北西峡县回车镇政府主编《屈原岗文化》12页
〔7〕《 二十五史· 明史》卷一百四十九，列传第三十七
〔8〕《 二十五史· 明史》卷一百四十九，列传第三十七
〔9〕 刘石林《汨罗江畔屈子祠》长沙 湖南人民出版社2003年版31页
〔10〕夏荣阶《夏原吉传·附二·夏忠靖公传》弘治十一（1498年）年李东阳撰，长沙岳麓书社1995年版86页
〔11〕《战国策·楚策三·张仪之楚贫》新疆人民出版社1996年版104页
〔12〕 湖北屈原亷政教育基地编《屈原亷政文化荟萃》91页
〔13〕 夏荣阶《夏原吉传·附二·夏忠靖公传》弘治十一年李东阳撰，长沙岳麓书社1995年版84页。
〔14〕 夏荣阶《夏原吉传·附二·奉旨跋夏忠靖公遗事》宣德五年（1430年）正月二十九日蹇义 杨文祯 杨文敏 杨荣撰，长沙岳麓书社1995年版60——77页
夏原吉 夏原吉出生湖南湘阴，是明朝初年名臣，他幼年丧父，于是致力于学问以赡养母亲，得明太祖朱元璋看中而开始走上仕途，后与蹇义并称于世，辅佐两朝帝王成就仁宣之治。那么，夏原吉有子女吗？
夏原吉简介>夏原吉（1367～1430年），字维喆，湖南省湘阴人，明初重臣。>祖籍德兴，早年丧父，遂力学养母。以乡荐入太学，选入禁中书省制诰，以诚笃干济为明太祖朱元璋所重。建文帝时任户部右侍郎，后充采访使。任内政治清明，百姓皆悦服。靖难之役后，明成祖即位，委以重任，与蹇义并称于世。明成祖后，相继辅佐仁宣之治，政绩卓越。皇上雅善绘画，曾亲手画了一幅《寿星图》赐给原吉。皇上所赐的其他图画、衣物食品、器皿用具、银币和玩好之物，几乎每天都有。明宣宗宣德五年卒，年六十五岁，赠太师，谥忠靖。皇帝敕令户部免除他家的赋税徭役，并且以后世代都不再征收。
夏原吉后代 夏原吉的儿子>夏瑄，夏原吉子，其先德兴人，后居湘阴，是明朝的一名官员。以荫为尚宝司丞，喜谈兵。景泰时，数上章言兵事，有沮者，不获用。终南京太常少卿。
[明代]
（1366—1430）明江西德兴人，迁湖广长沙府湘阴，字惟哲。洪武二十三年举人。入太学，擢户部主事。永乐初进尚书，主持浙西、苏、松治水事。布衣徒步，日夜经划。七年，兼摄行在礼部、兵部、都察院事。十九年，以谏帝北征沙漠，系狱。二十二年，成祖死，仁宗即位，获释。累进太子少保、兼少傅，尚书如故。宣宗即位后，以旧辅益亲重。汉王高煦反，原吉与杨荣劝帝亲征平叛。宣德五年，卒官。历事五朝，外掌度支，内预机务，为政能持大体。卒谥忠靖。有《夏忠靖公集》。► 夏原吉的诗文(116篇)
忠厚堂深客到稀，时凭雕楯看穹碑。银钩铁画中书字，玉振金声吏部辞。
千古读来千古惧，万年立处万年奇。潇潇落日怀贤泪，何独襄阳石下垂。
颐庵先生古君子，德行文章当世美。晨携玉笥白云图，访我金台官署里。
自言先世多遗德，卜居远在金川侧。金川何处最清奇，玉笥岧峣插天极。
云收万朵芙蓉青，雨馀百道银潢倾。阴岩月冷玉龙蛰，阳坡春煖金牛耕。
萧家峡口尤奇丽，快若飞鹅舞空际。泥江更抱伏虎形，瓦桥重展游蛇势。
祖宗体魄此地藏，松楸桑梓森相望。子孙奕奕藉馀荫，读书食禄门庭光。
偶因海宇风尘迫，遂向洪都问田宅。缅怀玉笥不可亲，但见遥空云白白。
云飞白白其柰何，先茔正在山之阿。林乌泣雨下乔木，野猿叫月悬春萝。
矧惟宦辙方驱涉，未暇栖栖理家牒。聊凭缣素寄遐思，用诏儿孙知祖业。
君其为我为歌诗，大书图尾君母辞。他年倘遂悬车乐，展图一玩纾心思。
我闻此言声欲咽，复观此图肠欲热。水木本源人共知，谁似先生孝心切。
愿言移孝忠吾皇，致时熙皞超虞唐。白头稽首谢丹阙，清风一棹归故乡。
金川玉笥重登眺，西山南浦閒耕钓。此时此乐谁能如，丘垄州闾总荣耀。
顾予薄劣无长才，鄙诗不足开幽怀。还君画图三叹息，好风飒飒从天来。
忆别金陵日，那胜手足情。泪县棠棣雨，肠断鹡鸰声。
姜被清宵冷，璠玙何日迎。愿言知此意，蚤促北来程。
忆别金陵日，高堂晓拜辞。谆谆垂训语，切切问归期。
缩地嗟无术，看云谩赋诗。聊凭问安字，远慰倚闾思。
忆别金陵日，春风二月时。求朋莺语急，送客燕飞迟。
北邸俄淹岁，南归未卜期。遥遥天上友，莫动暮云思。
徐淮段宝俞庸张湍庾楼韩殷黄敏求唐献可蔡向朱元升何孟伦王哲周真一常浩刘应凤程九万顾愿喻良弼罗应许张清标唐景崧傅宗教刘绮庄赵善革张鸿烈萧子云刘克治冒与晋刘遁释了元黄梦得李光汉缪公恩陈上庸安广居杨颜谢洪富言李桂郑浣赵承元谭吉瑄杨於陵王进之王士祯陈梅所汪轫马麟毛文锡林尧俞史兰李珵徐涓董嗣杲周士彬吴钢云上行安广生王庠孙诒经郑至道卞梦珏徐夔侯祖德许瑶光林杞程梦子郑文宝何彦杨维桢刘珙程叔达萧燧尹蕙王宸杨通俶高照吴可驯高钧李端民周玉如郑遂初释法忠向敏中薛曜阮侃袁伯文骆文盛杜本鲍汀张侃沈清友曾由基九山人周格非张宫张梦时刘知过赵冬曦乐三省更多>>
忠厚堂深客到稀，时凭雕楯看穹碑。银钩铁画中书字，玉振金声吏部辞。
千古读来千古惧，万年立处万年奇。潇潇落日怀贤泪，何独襄阳石下垂。
颐庵先生古君子，德行文章当世美。晨携玉笥白云图，访我金台官署里。
自言先世多遗德，卜居远在金川侧。金川何处最清奇，玉笥岧峣插天极。
云收万朵芙蓉青，雨馀百道银潢倾。阴岩月冷玉龙蛰，阳坡春煖金牛耕。
萧家峡口尤奇丽，快若飞鹅舞空际。泥江更抱伏虎形，瓦桥重展游蛇势。
祖宗体魄此地藏，松楸桑梓森相望。子孙奕奕藉馀荫，读书食禄门庭光。
偶因海宇风尘迫，遂向洪都问田宅。缅怀玉笥不可亲，但见遥空云白白。
云飞白白其柰何，先茔正在山之阿。林乌泣雨下乔木，野猿叫月悬春萝。
矧惟宦辙方驱涉，未暇栖栖理家牒。聊凭缣素寄遐思，用诏儿孙知祖业。
君其为我为歌诗，大书图尾君母辞。他年倘遂悬车乐，展图一玩纾心思。
我闻此言声欲咽，复观此图肠欲热。水木本源人共知，谁似先生孝心切。
愿言移孝忠吾皇，致时熙皞超虞唐。白头稽首谢丹阙，清风一棹归故乡。
金川玉笥重登眺，西山南浦閒耕钓。此时此乐谁能如，丘垄州闾总荣耀。
顾予薄劣无长才，鄙诗不足开幽怀。还君画图三叹息，好风飒飒从天来。
忆别金陵日，那胜手足情。泪县棠棣雨，肠断鹡鸰声。
姜被清宵冷，璠玙何日迎。愿言知此意，蚤促北来程。
忆别金陵日，高堂晓拜辞。谆谆垂训语，切切问归期。
缩地嗟无术，看云谩赋诗。聊凭问安字，远慰倚闾思。
忆别金陵日，春风二月时。求朋莺语急，送客燕飞迟。
北邸俄淹岁，南归未卜期。遥遥天上友，莫动暮云思。
忆别金陵日，吾儿岁始三。见人容嶷嶷，学语舌喃喃。
虽乏麒麟誉，应无豚犬惭。行当还帝里，为汝说周南。
仲冬十一月将半，天气冱结泉流断。六丁赫怒风姨颠，驱叱黎云集霄汉。
须臾万里色一同，冥濛勃郁仍丰葺。天工乘此骋奇巧，雕琼削玉当长空。
长空迢迢四无接，六出纵横舞眉睫。乍看势若蝶穿花，静听声犹蚕食叶。
郊原窈窕银为桥，江湖烂熳铅涂艘。阴崖皎皎失苔藓，古树茁茁生芒硝。
又疑何人燖鹄鹭，氄毳飞来莫知数。亦疑仙子开琼楼，净扫瑶尘洒云路。
况当午夜清明时，影摇六合光离离。梅边老鹤惊且唳，桂根玉兔窥还疑。
是知此景非徒致，实本吾皇隆圣治。吾皇圣治符天心，故感如斯丰稔瑞。
年丰岁稔邦家宁，吾皇端拱唐虞廷。覃恩布泽及遐迩，制礼作乐昭升平。
小臣何幸生斯世，端笏垂绅列丹陛。虽无往哲赓歌才，敢忘封人三祝意。
封人三祝何为言，愿君寿福咸齐天。舆图广大磐石固，神孙圣子传绵绵。
月色朣朣玉漏停，九天阊阖悉开扃。云扶六驭来黄道，花覆千官列紫庭。
清跸乍鸣诸殿肃，衮衣端拱万方宁。小臣何幸承殊渥，簪绂优游及暮龄。
胆量洪深体态丰，不亲俗士与村翁。金猊瑞鸭常相伴，净几明窗剩见容。
渴至欲吞三峡水，兴来遍走百花丛。何当净涤身心垢，大士岩前究色空。
圣主龙飞宰八区，视朝常在五更初。煌煌烛影辉金阙，袅袅香烟布玉除。
仙掌每随东旭转，銮旂时为晓风舒。日高班捲夔龙出，黄阁从容阅奏书。
奏罢南薰驾六龙，从容阅武禁城东。旌旗隐映花间日，鼓吹喧轰柳外风。
百步叶穿弓满月，两朋毬击马飞空。从臣忻睹呈歌颂，吉日车攻讵比隆。
凌晨惆怅日行云，目断行云更怆神。万里一身归未得，高堂谁慰白头亲。
飘飘书剑泊天涯，每到春来辄念家。料得故园桃李树，东风吹处一般花。
借榻苕溪慈感寺，始知城市有山林。萧萧白发窗前老，漠漠红尘门外深。
贝叶晓翻龙侧耳，珠光夜吐蚌倾心。道人相对莫相笑，聊洒松烟记重寻。
楚天空阔重云幕，孤馆风寒倍萧索。著鞭江上观打鱼，消遣愁怀乐其乐。
吁嗟打鱼果何似，彷佛昆明池上事。渔官独坐万斛舟，船尾载鼓旗船头。
扬旗击鼓一何勇，渔子舟人皆耸动。鼓声初发众舟集，鼓声再发提网急。
鼓声三发争进取，万幅飞纶向空举。奔腾澎湃声震惊，浪花激作秋霜凝。
蛟龙避势走欲仆，河伯逃形怀战惧。千鳞万尾无所之，一网牢笼莫知数。
纵横巨细相倚叠，山积沙头如雪白。渔人抖擞气颇舒，屈指团栾计千百。
均分各收受，荡舟便回首。䀶网荻芦边，鲙鱼荐新酒。
酒酣更唱潇湘歌，儿童蚁聚声相和。且言今岁尽馀裕，输官给役从如何。
我来对此情莫极。更向渔人剖胸臆。汝今得鱼诚解忧，割鬐脔肉还生不。
成汤既祝网，鲁叟亦不纲。所以杜陵翁。作歌为哀伤。
从今打鱼休著眼，庄惠濠梁乐无限。
我从前日辞蓬莱，飘飘飞上姑苏台。台前桂魄照秋水，一碧万顷无纤埃。
喜来遂发看山兴，拟度钱塘览奇胜。片帆若为天风留，一上云居听钟磬。
云居潇洒云飞飞，中峰去后渺莫追。就中忽遇老禅客，自云近日来净慈。
眉峰修修散晴雪，性海澄澄湛秋月。煮茶挥麈共我谈，四座霏霏飞玉屑。
我观此僧不是寻常僧，丛林当代应驰名。何当携取庐岳去，相寻修静重缔盟，坐看五老香炉青。
忆昔垂髫见我初，英英气宇陋童乌。谁知白玉楼徵记，遽使丹山凤失雏。
讣入庭闱深慨惜，诗传朝野共嗟吁。何由高擘匡庐石，为勒遗文立墓隅。
黄鹤高楼郡城外，黄鹤去后曾来不。江山万古复万古，草木一秋仍一秋。
崔颢有诗人少和，仲宣无事何多忧。呼童携我船内酒，来此邀取仙人讴。
早负经纶济世才，翩然杖锡谒金台。孔明原自隆中起，仲晦都传蓟北来。
翊赞圣明清宇宙，吹嘘贤俊出尘埃。功成特拜三孤命，烈烈声光际上台。
昔年奉命赈东吴，怀抱相亲过友于。月下诗成频属和，花前酒尽更令沽。
剑池访古肩舆并，笠泽寻幽画舫俱。回首旧游今已矣，忆公空有泪如珠。
七十之年自古稀，多公眉寿接期颐。童颜鹤发神仙侣，玉带朱衣太子师。
报国有心频献策，退朝无事只哦诗。如今乘化逍遥去，玄塔风生草树悲。
京国交游已有时，春风偶动故园思。三杯燕市开怀酒，几句都门送别诗。
海上仙人休问讯，山东民瘼好诹咨。先茔省罢还朝日，端笏从容奏主知。
首君自是人中杰，襟宇澄清湛秋月。妙龄肄业湘黉中，入室升堂迈同列。
后来识我罗江边，论交耿耿金石坚。一篝照雨夜连榻，百壶载酒朝同船。
鹗书忽向云间落，鹏运三千莫能遏。扶摇直上九重天，受职姑苏问民瘼。
下车才拟施砭剂，椿萱万里哀音至。满城桃李无心栽，衰绖归来守亲制。
寝苫枕块甘毁瘠，要竭衷情酬罔极。流光苦恨不少迟，倏尔星霜又三易。
悽悽忍把祥琴调，起治行李趋天朝。西风江柳正萧索，远来别我恩波桥。
吁嗟此别休洒泪，忠孝由来无二致。诚能移孝忠于君，若是尤为孝之备。
况今正际清明日，四海车书混同一。鸾凤不出衔瑞图，翠竹猗猗为谁实。
酌君桑落赠君诗，送君高步黄金墀。明年二月春风时，我亦飞棹来京师。
与君重约凤凰池，青云浩荡长相期。
伟哉太仆起名儒，一住琅琊十载馀。苜蓿雨肥晨考牧，梧桐月白夜观书。
达尊三备人咸羡，好句多吟我不如。珍重问安贤孝子，古来毋惜道途迂。
道殍累累岁大祲，达翁周恤意何深。指山托种千株木，发廪全倾万斛金。
建水一时回菜色，龙津终古蔼棠阴。区区射利沽名者，俯仰斯图不愧心。
委身项籍竟何成，不过区区亚父称。若使当时身入汉，良平之次定书名。
不羡人间冷煖卿，清修远傍阖闾城。禅衣稳胜三加服，锡杖殊轻五仞旌。
烟岫以时开画障，风铃入夜响璁衡。祇惭我为尘缘扰，颠倒三生梦未明。
皇明受命基图隆，挺生太祖真豪雄。手提一旅淮甸起，指顾六合妖氛空。
三纲再张九鼎奠，万姓子附诸侯崇。天威远振沙漠外，阳光直丽扶桑东。
神功圣德迈五帝，文谟武烈超三宗。九重弼亮尽贤俊，庶职甄别无凡庸。
时清化洽颂声作，弗问远迩同沨沨。握符御历馀四纪，创业垂统无终穷。
我皇继体主神器，励精图治心忡忡。齐庄中正奉天道，宽仁恭俭勤民功。
九区平宁遂生息，万方熙皞无忧恫。兹惟岁首值佳节，天清气朗春融融。
鳌峰倏忽耸丹陛，云嶂突兀撑高穹。浮屠宝殿更奇绝，遥瞻彷佛灵山同。
金莲万朵吐清夜，森森景象生光中。教坊欢哗奏百戏，舞衫歌袖飘青红。
六街禁弛九关辟，衣冠云集笙箫丛。皇恩如天更开宴，霞浆香送龙楼风。
群僚百辟何庆幸，明时盛事年年逢。况臣居位食厚禄，庸庸罔有涓埃忠。
虞廷赓歌今喜见，愿备九奏谐歌工。鞠躬百拜向金阙，上祈圣寿高羲农。
巍巍宗社磐石固，穰穰年谷田畴丰。奇祥嘉瑞日軿集，惟民惟物成雍雍。
银潢半天来，窈窕几千尺。空林送清声，遥壁荡晴色。
炎晨坐披襟，凉气拍胸臆。吁嗟南华翁，高怀有谁识。
野雉惊飞入半空，皇孙驰马试雕弓。一声金镝云间响，五色离披堕晓风。
秋来强上夕阳楼，十二珠帘总上钩。目断天涯人不见，满怀都是别离愁。
鸾凤分飞镜影孤，鳞鸿杳渺信音疏。关山况是多风雪，寄去寒衣知道无。
行尽吴江兴尚浓，却从寺里访瑄公。未论石上三生约，且喜山中一宿同。
诗句新题蕉叶雨，茶香熟送藕花风。明当百八蒲牢吼，重整云帆向五茸。
思济堂开古润傍，活人有术似长桑。丹成龙虎藏金鼎，药配君臣贮綵囊。
盛业今传三世美，高名远播两京香。顾予潦倒霜侵鬓，肯授仙家却老方。
伟矣南宫老亚卿，十年鸣佩玉阶行。经纶国事心惟切，辅导皇储志益精。
景迫桑榆还故里，恩沾雨露出都城。寥寥疏傅荣归后，谁似先生播令名。
粤昔丹桂生蟾宫，天香散漫飘穹窿。世人仰望莫能折，举头每欲排天风。
后来仙子不自惜，呵吒银蟾鼓云翼。衔将桂子落天台，要使人间共培植。
天台一种三百年，鬼神隐护人莫传。史家先世积德厚，得从此地更移迁。
当时不敢自娱赏，持向金门献君长。龙颜一笑栽殿前，更洒宸章为优奖。
宸章焕赫事实殊，史家桂泽当何如。敷荣发秀异他族，流芳奕叶生名儒。
林林接踵为时起，事业功名咸足美。迩来复有紫崖翁，硕德宏才古君子。
承恩典教来罗湘，霏霏化雨菁莪芳。祇缘辽渺丹崖远，心县丹桂常徬徨。
徬徨未易乘风去，日夕行吟泮池处。彼苍又若阴相之，池上还存古桂树。
色香虽匪丹崖浓，根株却似丹崖丰。丹崖桂泽裕厥后，泮池桂泽将谁同。
芹边弟子商崖裔，重义崇仁心靡替。稔知师意感师恩，爰辟书轩分此桂。
吁嗟史翁何贤哉，吁嗟傅君真奇才。史翁之桂由祖植，傅君之桂从师来。
书轩况尔数椽小，桂树分来相映好。秋风吹破丹砂堆，万斛清芬散龙脑。
傅君傅君日对兹，岂惟玩彼香色奇。是宜笃志励所业，光前振后期如师。
清狂蹋雪寻梅叟，辛苦移家看竹友。纵情矫物徒自疲，师友传承事何有。
傅君傅君重勉旃，如今正是秋清天。及时吐华著芳誉，相期史氏同绵绵。
宝殿无心论治安，碧窗著意写琅玕。枝枝叶叶真潇洒，争奈金人不爱看。
朱门无意候公卿，自喜幽栖远市城。双屐登山舒眼界，一盂溪涧涤心旌。
诗囊贮玉鸣吴楚，谈麈生风撼泰衡。况有空王遗录在，定馀时玩小窗明。
献赋当年说长卿，至今名重锦官城。我生谩负三迁教，事业都无寸可旌。
画舫当春行震笠，白云终日望湘衡。何时得似禅林客，襟宇澄澄万境明。
簪笏庸庸位列卿，每惭时议鄙阳城。暂辞天上尚书省，来秉人间使者旌。
治水无能追圣禹，穷经徒自慕匡衡。篇诗寄赠凝禅子，肯把真机为发明。
久闻声誉动时卿，今喜相亲在化城。风暖茶烟生几席，月凉花露湿幡旌。
松关昼掩猿依榻，竹辇晨游鹤驾衡。贝叶有时看未了，小窗清夜爇松明。
伟矣卢司马，南州第一流。龙庭深眷顾，云路久遨游。
忽感槐南梦，真成水上沤。孤儿何所恃，永抱蓼莪愁。
官航昨夜泊华亭，谯鼓逄逄正四更。明月楼头人语静，西风江上客怀惊。
萧何事业光前代，韩子文章法后生。顾我疏庸何所补，谩随沙鸟日营营。
故人远自天上来，惠我一斗葡萄醅。爱之不敢容易开，呼童捧之当庭阶。
珊瑚击碎红泥堆，珍珠迸入黄金杯。一行转我肠中雷，再行扫我眉间埃。
三行四行愁垒摧，五行六行春风回。桃花朵朵红生腮，胭脂点点香凝颏。
平原督邮走欲颓，青州从事惊相猜。客中有此真慰怀，更无梦到糟丘台。
柰何童子劣且騃，推壶仆地如翻淮。清光湿透炉边灰，馀香散入阶前苔。
为之耻兮徒有罍，醉无成兮谁其陪。是知饮啄皆天裁，毫分有数非人媒。
毫分有数非人媒，彼童子兮何尤哉。
麟峰峭拔撑青旻，峰头缥缈多白云。有人结屋在其下，读书乐道期娱亲。
一朝荐达登膴仕，远别慈闱千万里。朝朝暮暮不能忘，企仰云峰痛心髓。
痛心遂尔劳梦魂，飞扬忽与云相亲。飘飘远至慈闱下，欢欣拜舞娱亲身。
吁嗟云兮本虚物，磅礴轮囷多变复。思亲孝子今梦之，无乃人心与云触。
云无心，有舒卷，人有心，无近远。无心有心一梦中，孝感谁云不昭显。
君不见狄梁公，太行当日情何浓。彼云在望子在梦，寥寥千载还同风。
顾予薄劣亦人子，堂上萱亲发银似。如今远作宦游人，感此中情宁有已。
惟虑忠孝难两全，养亲弗若荣亲贤。愿君步武青云上，白云虽远终得与子相周旋。
去住何无定，朝西莫复东。姓名轻草木，客貌熟儿童。
安得寻陶令，相携访远公。秫香新藕白，笑咏虎溪风。
忆昔寻春绣野堂，满堂欣羡少年郎。晓来试览窗前镜，两目生花鬓欲霜。
罗湘振铎十馀年，今又携书上浙船。梅玉一枝天上赠，蒲帆半幅月中悬。
好披彩服同莱子，莫讶寒毡老郑虔。他日彤廷重考绩，春风台阁拟超迁。
边尘不起海波澄，万乘时巡出帝京。燕子风清仙仗肃，杏花日煖绣旗明。
高年首谒均颁帛，良吏郊迎屡问名。銮驭行将驻何处，黄金台畔旧王城。
屋下清流屋上山，红尘飞不到其间。晚凉月白酒初醒，一曲沧浪閒倚阑。
兰署联镳已六秋，今当分袂赴闽州。葡萄满酌冰花冽，獬豸新簪霜气浮。
万里骢声冲雪去，三关民瘼望风瘳。计程应向武夷过，烦问山人安乐不。
晋宋有明哲，陶林相后先。陶以菊自逸，林以梅称仙。
芳誉蔼当代，高名照遗编。今我赵处士，抱道希昔贤。
孑孑谢世故，悠悠乐林泉。买梅更买石，栽布轩窗前。
梅兮肖清白，石兮表贞坚。清白期不秽，贞坚冀无谖。
岁晏万物瘁，梅芳石初鲜。拉彼林下叟，觞咏梅石边。
诗成倚梅歌，酒醉拂石眠。歌声落寒玉，眠席分晴烟。
俯仰眉睫外，细大徒諠諠。讵如梅与石，及我同一天。
所以永结托，要躐陶林肩。集贤诸大老，交素知其然。
爰赠梅石号，重赋梅石篇。铿锵振金玉，至今子孙传。
恨予生太晚，不能拜当年。翘翘仰梅石，作诗写馀笺。
写罢复展诵，清风竦毛颠。
几年琐闼侍宸旒，风木长悬万里愁。忽喜纶音下阊阖，便寻兰棹觐松楸。
群公毕饯金台晓，故老欢迎采石秋。安得此身同此志，束书也驾洞庭舟。
每羡寒梅独擅名，谁知黄菊也峥嵘。篱边墙角秋冬景，雪际霜馀金玉英。
晚节暂违元亮约，岁寒同结老逋盟。寄言松竹休相妒，三友何妨四友并。
远夷效职呈倭扇，圣主覃恩赐侍臣。捧处九霄红日近，挥来一片白云新。
蒲葵侧足瞻馀影，蝉雀甘心立后尘。荡荡皇风从此播，炎氛清绝万方春。
危楼谁搆宪台东，偶得登临最上重。万井炊烟朝雨后，四围山色夕阳中。
窗纱掩映琅溪月，帘幕飞扬剑浦风。安得时閒了公事，重凭雕楯玩云峰。
肩舆一上道场山，游览都忘陟顿艰。泉迸石渠存虎迹，峰名金盖拥螺鬟。
木鱼催饭鸣松杪，野鹤窥窠过竹间。安得从今脱尘鞅，此中相伴老僧閒。
山寺迢迢一径微，山中景趣世应稀。花飞涧水惊鱼跃，风引松云伴鹤归。
朝士来游无俗驾，老僧留语总禅机。回鞭还从銮舆后，满路天香暗袭衣。
猎罢龙山日未斜，更从佛窟访烟霞。半崖寒瀑如飞雪，几树霜枫似著花。
茶熟地炉煨榾柮，云留禅榻护袈裟。盘桓不尽登临兴，并辔归来浥露华。
晓从猎骑过禅关，萝磴萦纡取次攀。兜率岩深千古在，辟支佛去几时还。
风幡影动空濛外，云磬声闻紫翠间。借问清修林下士，六时礼罢有馀閒。
五月五日天气晴，古罗士庶思屈平。声金伐鼓集画舰，浩歌竞渡招沈灵。
沈灵不返知何往，楚国萧萧空草莽。聊将一滴菖蒲浆，洒向清波寄遐想。
霁翁山水旧驰名，此卷今看笔更精。一瀑漏岩飞雪练，数峰当户列云屏。
杖藜僧入松间寺，策骑人过柳外亭。佳境如斯在何处，扁舟便欲访蓬瀛。
十载叨居治世卿，公游偶寓梵王城。法华流响清尘耳，薝卜生香袭使旌。
苔石碑文迷岁月，云封星藏閟玑衡。谁能为我邀船子，问讯当年雪窦明。
每愧无才位六卿，观风今出凤凰城。锦帆载月临金泽，宝刹披云驻玉旌。
楼阁巍峨同上竺，江山清古儗南衡。何当了却公家事，来共高僧话月明。
先生见放事何如，薪视椅桐梁栋樗。忍使清心蒙浊垢，宁将忠骨葬江鱼。
西风楚国情无限，落日沧浪恨有馀。我拜遗祠千古下，摩挲石刻倍欷歔。
翠微深处簇村廛，茅屋参差树色鲜。欲向个中沽一醉，冥濛不见酒旗悬。
扁舟当夏来姑苏，寥寥萍水交游疏。有翁老大相过访，桃花染颜霜染须。
谓是非熊叟，不钓磻溪鱼。谓是空桑子，不把莘野锄。
煮茶延坐问所以，乃云我是幽潜徒。本来生长湘江侧，诗礼传家有遗则。
早年酷厌流俗群，遂入湘山作樵客。清泉白石学砺斤，残樗朽栎聊充薪。
风时一笛弄寒月，日暮片席眠晴云。会稽太守了弗羡，少室山人尤所贱。
此身只与溪山亲，养素含贞毕初愿。柰何陵谷忽变迁，弱蓬不为狂飙怜。
东飘西泊失故所，栖栖留滞吴城边。吴城嵯峨烟雾塞，一住多年归未得。
回观往日樵游林，桑梓迢迢天宇隔。天宇隔，情瞿瞿，海筹满屋头毛枯。
望云长羡飞鸟逝，临流深念游鱼徂。闻君亦是湘中士，故尔相从话行止。
君能为我写幽情，庶免他年愧乡里。吁嗟翁兮胡尔言，人生出处非偶然。
吴湘万里虽异地，吴湘一日还同天。翁不见古豪杰，掉臂常嫌穹壤窄。
倦来到处即为家，那问青齐与吴越。况翁旧作湘山樵，心閒志逸身逍遥。
如今终老东吴地，清风亹亹谁能高。愿翁永诵考槃什，飞鸟游鱼毋念及。
唐虞在上时雍熙，会见褒书下州邑。
蜀山突兀高嵩衡，蜀江浩渺连巴荆。储精毓秀产多士，中有孝子璿其名。
方当龆龄家居日，祖母遘疾乖天和。参苓屡进莫一瘥，荐加烦渴思田螺。
田螺自是泥中物，僻沼荒池深汨没。矧维冬冷尽蛰藏，挟贝囊金何处鬻。
慈严戚戚璿心伤，携筐独走南冲塘。塘深水阔冻已合，玻璃万顷生寒光。
璿兮遽掷风前履，踏碎水花蹴泥滓。迥旋探索穷塘坳，忽有群螺来触趾。
且欣且拾登筠筐，恍如坐获千明珰。持归便促家人馔，苾芬香味闻高堂。
高堂老母思正切，一歠烦扃若开鐍。百骸九窍生清凉，二竖三虫走颠蹶。
吁嗟如此岂偶然，实由诚孝通于天。天通故俾螺冬出，螺出须令母疾痊。
孟宗乞笋号霜竹，王祥求鱼卧冰渎。二贤孝行谁与伦，千载惟璿继芳躅。
况璿蚤已穷经史，射策金门拜天子。只今列职民曹郎，卓卓能声在人耳。
愿言自此加勉旃，惟忠惟孝期两全。我虽老钝不能为尔制佳什，尚当拭目看尔云路高飞骞。
庐陵萧氏何其昌，派从江左分来长。绳绳继继引勿替，贵联八叶兴于唐。
唐廷峨峨天宇静，八贵相承秉钧柄。簪缨赫奕充门闾，声誉芬芳蔼观听。
祇惭我辈生太迟，不见渠家全盛时。寥寥仰止千载下，据图拭目看孙枝。
孙枝挺特真英器，此日牛刀姑小试。会当步武廊庙中，煜煜金章耀环佩。
耀环佩，伊谁侔，立功树业光前修。更须种德如山丘，绵绵万叶传无休。
为客东吴郡，秋过冬复深。梅妆昆阜玉，橘剪洞庭金。
颠倒还家梦，彷徨恋阙心。何时了王事，兰棹起归音。
为客东吴郡，年深情亦深。每惭三省语，常畏四知金。
落落谁青眼，寥寥自赤心。寄言天上友，雁到好传音。
为客东吴郡，民艰日转深。抚躬惭食禄，汗颡愧腰金。
愿广乾坤泽，均濡草木心。万方歌至治，永叶太平音。
湘江山水何清淑，孕毓斯人美如玉。幽居潇洒一物无，环堵阴森尽嘉木。
既非陶门柳，又非王家槐。灵根产自广寒窟，老蟾衔出青云来。
贾君先世好奇古，掇芳栽向西风浦。培壅灌溉期生成，留作儿孙读书所。
迩来树老霜棱层，枝头开遍黄金英。贾君触物念遗泽，寸心惓惓那能胜。
携书遂入林间屋，插架堆床千万轴。朝朝暮暮栖其中，剔蠹翻芸苦心读。
不图珠玉富，不羡钟鼎荣。但愿澜翻五车熟，济时载振箕裘名。
鹤书争奈飞来早，惊起鸾凰九天表。南阳卧榻閒秋霄，莘野耕犁罢春晓。
趋蹡碧玉殿出入，黄金门回观往日。读书处红尘，漠漠遍蹄轮。
吁嗟丈夫在斯世，出处行藏了难计。况今正际清明时，苜野安能老骐骥。
愿言稳步青云梯，致君尧舜安黔黎。功成解却朝天衣，考槃再诵夫何迟。
我爱吴兴松雪翁，胸蟠百万渥洼龙。丹青邂逅挥窗底，牝牡分明见眼中。
逸态雄姿皆汗血，高蹄促腕尽追风。何当驾此三千匹，踏碎边尘报九重。
京国长年振辔游，承恩今去省松楸。上林莺送春风酒，巫峡猿迎夜月舟。
题柱长卿真并驾，登楼王粲更何愁。孝思展罢霜翎健，蚤挟天飙觐冕旒。
晓驾轺车出凤城，柳花风煖绣衣轻。入闽料得无多路，不向征徒问去程。
二客相从赤壁游，当时风景何悠悠。山高月小岸影断，水落石出江声流。
化鹤道士梦半夜，听箫嫠妇愁孤舟。吁嗟此乐不可复，览图重为曹瞒羞。
大雅久不作，钧天寂无音。繁声急响徒乱耳，凉风古意谁存心。
南溟道人独尔得真趣，扫却哇淫拂尘虑。縳茅直向吴山巅，绕屋森森种松树。
天风时自天际来，松声毕发真奇哉。清如寥寥老鹤唳碧落，惊如匆匆万马奔黄埃。
又如瑶台三千仙子朝帝阙，环佩珊珊步明月。琼林十八学士登瀛洲，轩盖翩翩振金节。
南溟此际谁与俱，钩帘宴坐心于于。声来在松听在我，我心还似松声虚。
不抱焦尾琴，不弄柯亭竹，惟听髯龙吟。岁寒更奇独，愧予走俗走未休，耳边安得辞諠啾。
南溟南溟为我留，半榻尚期后日重来游。
潇湘春雨鹧鸪鸣，嫩筱新篁两岸生。北土寒多无一竹，披图何限故乡情。
幽居对凤台，凤去几时来。济世书千卷，怡神酒一杯。
秋风橘颗熟，春雨杏花开。自是县壶侣，都人莫浪猜。
神仙中人云居翁，秀气原自仙华钟。蚤年即远簪缨丛，侨居静挹林泉风。
群书诸子既折衷，内经脉诀尤研穷。活人要济岐黄功，不容二竖欺疲癃。
柰何晚厌人间踪，乘风顿返蓬莱宫。寄兹清影尺素中，眉疏目朗双颊红。
飘飘独步谁能同，商山旧有东园公。我来相对语莫通，举头怅望仙华峰。
举头怅望仙华峰，云深不见青芙蓉。
神鳌掣断黄金索，化作髯龙立槛前。赑屃夜深相激搏，道人浑讶卧楼船。
耳边方厌一瓢声，心外宁贪万乘荣。可羡后来嘉遁客，谩欺林壑盗虚名。
昔年杖节抚南夷，瘴雨炎风肯惮危。每夜篝灯筹国事，随时焚草畏人知。
蛮方已喜标铜柱，汉殿重看赐玉枝。恨乏坚䂥付彝老，为镌德政去思诗。
林木无声雪色残，一枝晴玉倚琅玕。双禽何处栖来晚，重拂金衣度岁寒。
故乡亲友久飘零，幸识先生在帝京。气宇轩昂高北斗，词源洋溢隘东瀛。
看花每并春风辔，话旧常同夜雨檠。岂意哲人天夺早，屋梁落月漫伤情。
黑发为官到白头，英名伟绩罕能侔。两乘骢马登乌府，四转清阶立凤楼。
晚节正期身殉国，深宵岂谓壑移舟。遥遥旅榇归三峡，江水无声猿夜愁。
琅玕碧锁何模糊，烟雨满林秋日晡。龙潜九地喷灵霭，凤入层霄衔瑞图。
清瑟泠泠鼓湘水，翠华隐隐飘苍梧。云烟一幅醒我梦，二女祠前听鹧鸪。
琼花不放舞春阳，圣主深忧二麦伤。清晓九重天语降，便看和气蔼穹苍。
白露瀼瀼水叶稀，痴蚊犹自闹窗扉。生来祇解趋炎热，未识行藏出处机。
二女南来正断魂，那堪风雨又黄昏。潇潇无限相思泪，都作江边竹上痕。
四邻胶胶鸡乱鸣，丛林衲子声寒鲸。载迟载促一百八，松云堕碧星河倾。
吁嗟人生能几永，在世无殊幻泡影。怅然听此不能眠，起坐幽窗发深省。
群峰排闼势模糊，古木撑烟乍有无。好似罗湘二三月，东郊山翠拥城隅。
闻说真人御九关，骑驴一笑便还山。头巾高挂苍松顶，足屐深藏翠巘间。
白石绿莎长日暝，清风明月四时閒。吁嗟伪隐终南者，何独驱驰不惮烦。
偷食嫦娥染鬓膏，便披玄褐褪银袍。狡猊乍睹潜三窟，老鹤遥窥避九皋。
昼浴墨池增瑞色，晓行雪地见秋毫。信知此物非常有，赞咏惟惭句不高。
圣皇御宇万方宁，和气冲融品物亨。列宿储精生瑞兔，守臣驰牍贡神京。
露滋黭黮玄云湿，日映晶荧黑玉明。行傍缁帷人莫见，立当瑶砌鹤先惊。
渴来净吸龙池水，饥后时餐御苑苹。赫赫四灵端可并，纷纷六扰岂能并。
祇惭贱质无才学，叨列清班荷宠荣。惕惕深怀天地德，兢兢莫致草茅诚。
今逢藩阃呈嘉瑞，敢靳微言颂太平。百拜金门陈短什，咏歌聊以效嵩鸣。
宣和失驭宋纲堕，端本堂臣素所知。何事不陈车覆戒，却临图画媚当时。
图画临来笔颇精，小窗閒玩足娱情。祇怜万里边城远，毳辇宵奔载不行。
醉涂玄鹤顶丹砂，閒住山中几岁华。虞网忽迷三面雨，樊笼身掩一身花。
永怀五柳先生宅，静忆孤山处士家。若向风前轻脱钥，高张云翼趁飞霞。
湘江之曲湘山隩，地曰东桥甚多竹。低昂修短各有伦，郁郁猗猗胜淇澳。
叶交加兮鸾凤搏，根钩曲兮龙蛇蟠。清声振兮寒玉碎，绿阴蔼兮晴云团。
吴公藉藉延陵族，雅量雄襟迈流俗。对兹恋恋不能违，遂向林间结茅屋。
数椽不隘亦不华，竹轩扁额尤为嘉。雨馀空翠入帘湿，月明虚白穿窗斜。
有时弦琴竹下鼓，琴声竹韵同清古。有时携茶竹下烹，茶烟竹雾相吞吐。
东篱徒讶黄花瘦，孤山浪说寒梅癯。河阳满县尽花树，成都连亩惟桑株。
何如吴公对此竹，抱直含贞绝尘欲。七贤凛凛同高风，六逸寥寥继芳躅。
彼苍独恨难夤缘，平安初报人已仙。空阶寂寞下寒露，幽篁萧瑟摇苍烟。
贤郎感慕心如燬，九原深邈人难起。临轩踯躅听竹声，謦欬分明犹在耳。
愿言笃志穷遗经，惟忠惟孝毋偏轻。他年云路高飞腾，竹轩亦尔增光荣。
皇仁广被世雍熙，南服祥禽贡玉墀。菊羽煌煌金色灿，星眸炯炯碧光垂。
致身幸际千年运，调舌能歌万寿词。好向丹山邀彩凤，衔图共献太平时。
色正中央世所奇，绛膺丹趾古尤稀。远乘花雨辞滇水，高挹天香觐帝闱。
上苑金莺难并侣，碧霄黄鹄喜联飞。信斯瑞物非徒致，惟我皇仁被九围。
三十年前共读书，已知君志与人殊。诗歌尚絅明深意，赋鄙雕虫学古儒。
德业渊渊中自积，才华蔚蔚外如愚。只今从政多嘉绩，尤见躬行心得馀。
异乡久抱故乡思，况复临岐送故知。鹦鹉忍倾桑落酒，玲珑愁唱竹枝词。
想当蓟北霜飞处，正是江南人到时。烦语芹边诸俊彦，尚书今已鬓成丝。
小江江水绿如酒，两岸春风舞垂柳。老渔落魄一事无，三尺纶竿长在手。
有时钓得缩项鳊，随缘沽酒供馀年。不图星辰动天阙，醉来即藉羊裘眠。
常山高辙久湮芜，之子寥寥踵后途。九窍入烟犹骂敌，一门赴水只存孤。
沈朱效义真良仆，赵谢偷生岂丈夫。谁秉当时修纂笔，竟遗忠节快奸谀。
连朝风雨泥泞深，幽人不见心沈沈。想应斋居有馀暇，坐披卷籍穷古今。
过眼澜翻五车熟，却喜床头新酒绿。开樽劝饮是何人，好似颜家小银鹿。
载歌载酌三杯馀，新诗百首皆亲书。封题寄我意何厚，恍如十二珊瑚株。
欣然便欲驰车马，走送诗坛共誇诧。出门未定复入门，无柰长空雨飞洒。
我尝驾鹤游蓬山，颠崖绝璧穷跻攀。濯缨灵泉啖玉髓，振褐瑶石收金丹。
别来倏忽历年岁，泉石膏肓无妙剂。又从淮海逾钱塘，要看溪山豁胸次。
越中忽遇慈上人，号称云海超常伦。搆轩数楹傍岩谷，清泉奇石皆天真。
有时挹泉洗禅足，活活泉声漱凉玉。有时扫石移禅床，线线苔痕皱晴绿。
银蟾夜浴清辉生，上人皎皎禅心凝。碧云晓出白衣澹，上人冉冉禅身轻。
此泉岂与贪泉比，此石尤非钓石儗。泠泠不入许由瓢，凿凿难为孙楚齿。
汲来竹底烹龙团，白花浮光六月寒。琢之松窗陪兔颖，玄圭弄影三峰攒。
庐山一派飞千丈，窅渺谁能日相向。虎丘一片容千人，萧索何由坐其上。
是知上人居此轩，清泉奇石常在前。石能云兮泉能雨，上人清号宁虚传。
我将乘风周八极，未许长年坐此看泉石。愿言沛尔云海之慈波，润及天下均饶益。
六龙初御乾坤肃，玉烛和调民物育。爰开禁籞集廷臣，少肆馀闲阅奇畜。
时维秋仲天气清，纤尘不起香风轻。虞官圉宰杂遝进，珍禽瑞兽纷纭呈。
狻猊侧踞真雄猛，钩爪金毛睛炯炯。彩毬戏罢拂霜髯，百兽潜窥敢驰骋。
须臾玄鹿来轩墀，丰肌黭黮犹乌犀。若非食野沾煤雨，应是寻泉堕墨池。
双羊继出仍珍美，腹若垂囊背如砥。煌煌宝辔轻笼头，轧轧朱轮低载尾。
花阴小大霜姿
南阳有佳士，年富才华充。壁水暂游憩，天曹遽登庸。
试事建宁幕，颐情武夷峰。能声沸众口，芳誉闻宸聪。
徵还凤墀下，超任乌台中。峨峨冠金豸，表表乘玉骢。
豺群顿扫迹，鼠穴无留踪。汉桓让先辔，唐温仰高风。
俄转虞衡郎，力赞冬官工。政绩日益著，秩禄时尤隆。
缅怀三釜荣，弗逮双亲躬。遑遑风木悲，耿耿羹墙容。
九京渺何处，万感徒填胸。濡毫写中素，叫阍谒重瞳。
松楸许归省，椿萱更褒崇。鸾诰绚五色，天章炳双龙。
存殁总光被，古今实希逢。百拜谢丹阙，三祝效华封。
驱车向晨出，祖帐如云丛。浩饮倒鹦鹉，高歌遏冥鸿。
都忘去路遥，共喜归兴浓。到家拟何时，屈指应初冬。
锦衣照丘垄，竹马喧儿童。故旧远问遗，亲姻竞过从。
鸡肥酒正熟，乐极情曷穷。第念丈夫志，不与流辈同。
凌摩必霄汉，栖息羞蒿蓬。圣朝况当宁，小大咸献功。
展墓苟云毕，趋朝敢辞匆。亟驾青云翼，来觐黄金宫。
及时树勋业，努力全孝忠。嗟哉昼锦堂，岂独韩魏公。
半尺玻璃冷贮泉，一拳玛瑙暖生烟。是谁移种菖蒲草，九节通仙更引年。
因贪不死偷灵药，遁迹蟾宫实异常。何事尘心未能已，重将新曲教三郎。
休笑南阳诸葛庐，莫嗟西蜀子云居。寸心为善行无倦，尺地栖身乐有馀。
瓮里况存招客酒，床头仍贮教儿书。閒来持此消长日，何用区区较毁誉。
练溪之地何高明，练溪之水何清澄。幽人架屋临溪塍，瓮为牖兮樗为楹。
片帘高捲香风轻，山禽水鸟从飞鸣。有时客至忻然迎，呼童便觅床头瓶。
瓶中有酒甘如饧，溪中有鱼肥可烹。取鱼酌酒舒幽情，醉来那顾身欹倾。
日西客散柴扉扃，竹床移近梅花屏。恬然一梦无人惊，梁园金谷何足称。
祗缘圣主思治平，礼罗四设蒐贤英。如君倜傥年尤青，草堂岂得淹平生。
愿言控翮高飞腾，嘉谟嘉议为时呈。致君端拱唐虞廷，归来再与溪山盟。
归来再与溪山盟，庶几出处全令名。
琼枝花发雨晴初，林雀衔虫哺小雏。食处饥肠虽暂饱，衔来物命肯怜无。
星沙控荆湖，属邑十有二。罗湘甲西北，山水独佳丽。
彭君生其间，钟此山水异。襟宇既轩豁，丰仪更清粹。
垂髫被庭训，诗礼日讲肄。谆谆期有成，勉勉冀无坠。
岂谓霜露严，毒被椿木瘁。彷徨痛遗业，感慨念先志。
乾乾仰居诸，耿耿忘食寐。搆堂名惜阴，于以自箴励。
朝斯万卷开，夕尔一篝继。探搜圣贤心，玩索古今事。
毫芒靡或遗，纤悉必精至。时当大比秋，蹋槐赴乡试。
声华动场屋，文藻贲同类。惟君自持谦，不欲早干位。
春闱暂垂翮，卒业辟雍地。清修日益勤，阃奥愈深诣。
嗟予素薄劣，忝有乡曲谊。每瞻惜阴堂，中心窃怀愧。
愿言慎终始，毋使亏一篑。行当驭长风，扶摇九天际。
宫花醉蒲萄，黄金耀名字。远追伊召心，光辅尧舜治。
功成铭鼎彝，芳誉永无替。回视惜阴堂，煌煌孰能企。
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