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董作宾（1895～1963）字彦堂，又作雁堂，号平庐，男，汉族，温县林肇乡董杨门村人。他29岁前，从未放弃学业，自1923年起，曾以旁听生资格就读于北京大学。1925～1927年，先后在福建协和大学、河南中州大学、广州中山大学任讲师、副教授和教授。1928～1946年，在中央研究院历史语言研究所历任通信员、员、研究员及代理所长等职。1947～1948年，任美国芝加哥大学客座教授，1948年，被选为中央研究院院士。1949年大陆解放后，移居台湾和香港，长期担任台湾大学历史语言所所长、教授。其间曾于1956～1958年任香港大学、崇基书院、新亚书院和珠海书院研究员或教授。
他一生主要从事甲骨文考古与研究。世所公认，他是全国甲骨学中少有的几个大师级学者之一。在中国学术界，曾有'甲骨四堂'之说。四堂者，雪堂罗振玉、观堂王国维、鼎堂郭沫若、彦堂董作宾也。
｜篆刻郎遇到贵人｜
“堂堂堂堂，郭董罗王”，说的是“甲骨四堂”。20世纪前半叶，甲骨学勃然兴起，成为学术界的一门显学。一批饮誉海内外的大学者应运而生，其中郭沫若、董作宾、罗振玉、王国维四人成就卓著，恰巧他们的字均有一个“堂”，分别为“鼎堂”、“彦堂”、“雪堂”、“观堂”，随之，“甲骨四堂”之说便广为流传。钱玄同常效古法将号缀于名字之前，称为疑古玄同。他首先将郭董罗王并列，赞扬他们在甲骨文研究中的成就。“四堂”之中，终生专注于甲骨学，用力最勤、成就最多的，当推“彦堂”董作宾。
董作宾，原名作仁，字彦堂，又作雁堂，号平庐。祖籍河南温县。因家乡遭灾，董家青年董士魁背井离乡，只身到南阳谋生，先是打短工，后到一家店铺当店员。店主没有儿子，看士魁孤身一人勤奋能干，就将女儿嫁给了他。后来，夫妻两人就经营这家小店。清光绪二十一年（1895）仲春，长春街一座临街小店的住宅里，一个男婴呱呱坠地。这个婴儿即董作宾，婴父董士魁此时已过不惑之年。
董作宾6岁入私塾学习，他聪颖过人，又刻苦努力，先后博览《四书》、《五经》及诸子百家学说。这时，甲骨文字刚刚被发现，董作宾毫不知晓。他与甲骨之间的缘分，还很遥远，不过，冥冥之中发生的事情，似乎有某种暗示。当时与其家杂货店为临的是一个叫“吉祥斋”的刻字店，店主周文金技艺高超，闻名宛城。少年董作宾常到周文金的刻字店去玩，细心观察各种雕刻技法，久而久之，迷上了篆刻。10来岁时，董作宾开始手痒，没有石料，他就捡些厚而密实的瓦片，磨成小方印形状，拿母亲纳鞋底的铁锥子“剜之”，竟然能“粗成文理”，颇有点意趣。 周先生喜欢上了这个与自己有同好的孩子，尽力教他一些技法。周家有本《篆字汇》，董作宾时常借来观摩，沉浸其中。
12岁的时候，董作宾转了个私塾，与比他年长两岁的郭宝钧成为同学。两个孩子一见相悦，结交为最好的朋友。后来董作宾到安阳做第一次考古发掘时，在河南省教育厅工作的郭宝钧出面帮他协调地方官员，并与他一起进行发掘，后来也成为著名的考古学家。
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