白鹿原”上的女人什么样？这要看小说“白鹿原”对于女人的描述才知道。
“白鹿原”里的女人热烈。
什么是热烈？热烈就是比热情多一分，比热辣少一点，热情似火却不灼人就是热烈。“白鹿原”里的女人在表达爱情时尤其能体现这一点。热烈的具体表现是敢爱敢恨、比较主动。黑娃到郭财东家当麦客扛长工两三个月，田小娥估计暗中也悄悄观察了两三个月，觉得黑娃不错不惜主动端茶倒水勾搭黑娃；木匠的女儿走亲戚连饭也顾不上吃却偷跑回家给后来当了土匪的小学徒芒儿做臊子面。很多年后，大概黑娃死的时候都忘不了与小娥的第一次幽会：黑娃乘黑摸到了小娥屋前，门没锁，一丝不挂的小娥就站在门口。这就是热烈。所以白孝文离不开那个风情万种的简陋窑洞。白灵对鹿兆鹏，路遥小说“人生”里的刘巧珍对高家林、“平凡的世界”里金叶对于孙少平，也是如此。
“上河里鸭子下河里鹅，一对对猫眼眼照哥哥。”这是热烈。“墙头上跑马还赚低，面对面拉话还想你。山崖上飞到崖底，三心二意撂不下个你。”这也是热烈。“白花花的大腿水淋淋的逼，这么好的地方留不住你。”这就更是热烈。陕西这片土地能产生这样的歌曲，其来有自、不是没有原因。
为什么这种热烈不会咄咄逼人？因为陕西女人还有一种含蓄的特质。
含蓄的热烈是一种有技巧的调情方式，它不是霸王硬上弓似的生扑在床。小娥故意装摔倒，木匠女儿的假装迷了眼睛，就是这种聪明的小技巧。润叶塞到少安手里的纸条“少安哥，我想一辈子跟你好”，让少安心动，也让读到过这句话的我们记忆深刻。打心底喜欢孙少平的田晓霞与心爱的孙少平在古塔山下表达爱情的方式是背诵“苏联文学”上《热尼亚·鲁勉采娃》的故事情节，并约定两年以后在这个地方见面。这固然有青春期的浪漫有关，可也排除不了陕西女人含蓄而热烈的性格。即使最革命的白灵也是在和鹿兆鹏假扮夫妻几天后才禁不住吐露心声“我想做真夫妻”，再革命的人也不能从本质上改变来自“白鹿原”的基因，白灵再喜欢兆鹏也没把兆鹏强拉到自己床上。
陕西的女人勇敢。
勇敢和热情虽然有时候可以混为一谈，但还是有所不同。热情或含蓄是表达方式，勇敢在这里则是指能做主、能当家、能主事儿。一句话，有主见、识大体。小说“白鹿原”刚开头白嘉轩他爹秉德老汉生病死后，老太太白赵氏很快像变了个人似的果敢和杀伐决断：死人已死，活人要活，不用考虑死人要过百天的禁忌，炸锅卖田也要给儿子娶妻。鹿子霖住了监狱后，知道老头子与别的女人不干不净的鹿张氏依然当机立断卖房子卖地前后张罗救鹿子霖出狱。仙草与白嘉轩洞房，明知道白嘉轩死了六个老婆、是个丧门星，为了照顾白嘉轩不高兴的情绪，还是解下围在腰里的辟邪的棒槌、不顾神婆子要求过百天的说法，毅然决然对白嘉轩说：来吧，死了也值。
秦晋之好，陕西能和山西结为亲家，证明有相通的地方，秦晋都好。来自山西的秀莲嫁给少安一心一意、吃苦耐劳，每每少安缺钱困难的时候，秀莲还偷偷和家里借钱。这样的媳妇儿少安如果不心疼，天理都不容。（顺便提一下，个人以为电视剧“平凡的世界”的改编和表演要比电视剧“白鹿原”成功。）
坚强常常和勇敢相连。
勇敢可以一时，坚强却必须持续。润叶在知道向前出车祸残疾截肢后反而选择了继续和向前生活在一起，这叫勇敢担当。可生活不是一天两天，是长久的琐碎义务，润叶担起了家，细心照顾向前，还和向前生了娃。兆鹏白灵的房东魏老太太更强，用老太太自己的话说就是命硬，连着死了几个老头子，自己照旧不悲不喜、该做啥做啥，从容、豁达。奇怪的是，陕西山西的女人在丈夫在的时候无声无息像个影子，但丈夫一旦不在立马就能显出坚强的成色来，而且比男人更凌厉。白嘉轩的妈白赵氏是这样，鹿子霖的老婆鹿张氏也是如此。小娥能跟着长工黑娃回家，接受与以往物质生活反差太大的吃糠咽菜贫寒生活，是勇敢的追求爱情、也是坚强的接受生活。另外，小娥受刑被打也没有出卖鹿子霖。
更不要说党的优秀女儿白灵。
白灵当学生时抬死人，战友死后“吞下了刀子”，经过风浪吃过苦，至死不渝至死不亏的走向红色根据地。要知道在那个时候等于提着脑袋干革命，随时都可能牺牲，男人都可能在心理上承受不了都不能坚持，白灵不坚强谁还敢说坚强？
陕西的女人隐忍。
说陕西的女人勇敢坚强不是说陕西的女人遇事强出头，而是该出头时就出头，可在平时的生活中则是一种知进退、识大体的隐忍。老太太看见白嘉轩处理事情井井有条，就不再管家里的事儿，领着还叫马驹骡驹的孝文孝武满村转悠买糖吃。夫在从夫，夫不在从儿，老太太懂这个规矩。仙草快要病死的时候，想见孝文白灵一面，白嘉轩让鹿三装找不到，仙草知道不知道？不可能不知道，自己的老汉什么性格在身边睡了几十年的老婆能不知道？但仙草死也没有点破白嘉轩，她明白白嘉轩什么人。
但这种隐忍不是说没有反抗，而是一种有技巧的含蓄的反抗。儿媳冷秋月好心搀扶喝醉酒的鹿子霖回房休息，没想到被公公吃了豆腐，第二天做饭的时候就在鹿子霖吃饭的碗底放上了青草，想骂公公太不正派、不像个公公、是个吃草的畜生。别的地方的女人可能直接就会骂公公不要脸。冷秋月骂不出口也骂不出口，所以采取这种抗争的方式。这当然与家教有关，可也不能说与陕西女人的整体隐忍性格没有关系。
无独有偶，在贾平凹写的小说“废都”里也有类似的桥段。名人作家庄之蝶与有夫之妇唐婉儿私通，由于还没发展到现在有手机微信的方便程度，只能靠鸽子通风报信确定时间。庄之蝶老婆牛月清发现俩人偷情还这么先进，于是装不知道还很热情地请庄之蝶和唐婉儿在家吃饭，而且亲自下厨把特意给俩人做的菜给端了上来，不知底细的庄之蝶和唐婉儿揭开锅一看：一只炖得香喷喷的鸽子。
这种隐忍的抗争方式往前走一步就是小娥的做法：直接尿鹿子霖一脸；也是对于白孝文的勾引私通：间接尿白嘉轩一脸。这种隐忍往后一步一直持续则是冷秋月的下场：得了淫疯病，就是想男人的病。小娥是放纵得作死，秋月是被压抑得憋死。小娥和兆鹏媳妇冷秋月其实是一枚硬币的两面，冷秋月虽然姓冷名字冷可却不是性冷淡，反而偷偷羡慕田小娥。在这个意义上说，存天理、灭人欲的礼教确实有杀人的地方。
无论是热烈、勇敢、坚强还是隐忍，陕西山西女人的底子是善良。
什么是善良？就是遇事能为别人多着想一点、不伤人、不害人。“人生”里的刘巧珍被进了城的高家林抛弃，自己姐姐要在高家林回家的路上骂他刘巧珍都不让姐姐骂：巧珍是真心疼高家林。“平凡的世界”里的少安少平姐姐兰花对自己好吃懒做的二流子丈夫王满银不管什么时候都是一片痴情，只是因为王满银第一次追求自己让自己尝到了爱情的甜美和煎熬，也是在兰花暗淡的生活里给她过光彩。因此，即使王满银把别的女人领到了自己屋里还睡一个炕，兰花还是原谅了这个混蛋。
润叶对向前更细心呵护。
就是被原上人一致唾骂的邪恶女人田小娥心地也是异常善良。前一天晚上还趴在自己身上的鹿子霖第二天在祠堂当众把自己打得体无完肤，小娥虽然疼痛喊叫可始终没有说出打自己的鹿子霖也和自己有一腿：她认为鹿子霖是没办法、不得已。同样，小娥到死都没有向白孝文提起过鹿子霖和自己有过关系，或许是不屑，但更多是骨子里的善良：不招惹是非、不主动制造麻烦。因此，命苦的小娥死后都喊冤叫屈，她原来只想跟黑娃过日子，她害过谁啊？
事实上，“白鹿原”里的女人或许有这样那样的缺点，可没有一个坏人。
问题是善良的冷秋月被憋死，善良的小娥被同样善良的公公给戳死，善良的白灵被自以为善良正义的同事活埋，而已经丧失善良底色的白孝文竟然成为唯一的赢家，这个结局太讽刺，是人生对于人生观的讽刺。
说句题外话，孙铱演的白灵为什么不招人待见？原因在于她把热烈当成了热辣，把勇敢变成了傻楞，含蓄和善良完全没表现出来，却把坚强演成了神经病。
白鹿原还在，白鹿没了。
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