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诗说“仙人乘槎”(系列之四)

2012-10-17

诗说“仙人乘槎”(系列之四)

作者:张跃华  2005-07-04 16:57:21来源: 雅昌艺术网专稿
在中国历史上,“仙人乘槎”的题材,不仅出现在瓷画上。 在一系列的诗、词、歌、赋之中,也大量的涌现。多以“仙人说”与“张骞说”为典故,表现出各种主题,表现出不同的追求,内涵丰富。像一杯古人勾兑的鸡尾酒,按照口味的不同,调制出多种绚丽色彩。从不同的角度上看,瓷画是多主题艺术作品。 (一)“仙人乘槎”…
  在中国历史上,“仙人乘槎”的题材,不仅出现在瓷画上。

  在一系列的诗、词、歌、赋之中,也大量的涌现。多以“仙人说”与“张骞说”为典故,表现出各种主题,表现出不同的追求,内涵丰富。像一杯古人勾兑的鸡尾酒,按照口味的不同,调制出多种绚丽色彩。从不同的角度上看,瓷画是多主题艺术作品。

(一)“仙人乘槎”在杜甫的笔下,是雄壮的爱国之心

  《有感五首》之一 杜甫.
  将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。至今劳圣主,可以报皇天。
  白骨新交战,云台旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。

  《有感五首》作于公元763年,那一年,吐蕃进攻大唐,长安危在旦夕,朝廷中分为“战”与“逃”两党。 杜甫此时作诗,表达了寸土不让,坚守长安爱国之心。诗中引用了“张骞乘槎”的典故。歌颂了汉武帝时代的兵强马壮,用以鼓励沙场征战的大唐将帅士兵。特别是“白骨新交战,云台旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。”四句,以“仙人乘槎”之典故,委婉的说出了,国家的疆界一寸不能放弃,交战的旧地,是张骞时代就归为大汉的土地,在战争中,虽然会出现累累新白骨,但是,为了旧时的“拓边”,为了国家的完整,马革裹尸,虽死尤荣。这是一种悲惨的壮烈。

  (二)“仙人乘槎”在曹雪芹笔下,是预言林黛玉之死

  《红楼梦》第七十六回 有这样的诗句:
  犯斗邀牛女,乘槎访帝孙。
  虚盈轮莫定,晦朔魄空存。
  壶漏声将涸,窗灯焰已昏。
  寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。”
  这是林黛玉与史湘云,在中秋节的大联句。曹雪芹借两位才女之口,引用了“仙人乘槎”的典故。作者用典之意,在于给后文作出铺垫, “…….犯斗邀牛女,乘槎访帝孙。”语句,暗示着升天的寓意。对诗之中,林黛玉突然夜半荷塘见鬼影,史湘云用石一击,一只白鹤,惊然飞起。于是,引出了《红楼梦》中凄凉的名句“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。”曹雪芹设计好了林黛玉的结局,使用了“犯斗”“牛女”“乘槎”……等典故之词,制造了一种诡秘凄凉的气氛,借夜鹤闹鬼,预言林黛玉死亡的哀音。

  (三)“仙人乘槎”在宋之问笔下,是对高官厚禄的贪欲

  《明河篇》宋之问
  明河可望不可亲,愿得乘槎一问津。
  更将织女支机石,还访成都卖卜人。
  
  宋之问,唐朝诗人,他春风得意时代,正是武则天听政时期。宋之问请求武则天任命自己做北门学士,这是个要职,有很多机会接近皇帝。武则天没有答应,就作了《明河篇》,.诗中,宋之问完整的应用了,晋朝张华的“仙人乘槎”之典故,化浪漫为实用,把拒绝他的武则天,比做“可望不可亲”的“明河”。把自己求官的投石问路,比做“乘槎一问津”。“还访成都卖卜人。”一句,写出了他为了谋求高位,还要继续奔走于豪门之中。

  (四)“仙人乘槎”在吴承恩的笔下,是孙悟空仙山学道

  让人叹为观止的,是吴承恩在《西游记》中,对“仙人乘槎”的运用。

  在第一回《灵根育孕源流出 心性修持大道生》中,他改编了《博物志.》与《荆楚岁时记》中的传说,一个“槎”字也没有,用了“筏”字取代,槎者筏也,用木头扎起来的筏子为槎。

  情节上,与传说相同: “天产仙猴道行隆,离山驾筏趁天风。 飘洋过海寻仙道,立志潜心建大功。”方向上,也与传说相同:“猴王参访仙道,……不觉八九年馀。忽行至西洋大海,他想着海外必有神仙。独自个依前作筏,又飘过西海,直至西牛贺洲地界。”更加巧合的是,菩提祖师洞前的对联:“灵台方寸山,斜月三星洞”。《西游记》的成书年代,据说是万历二十二年。也有人说是嘉靖朝代。作为同一时代的出版物,吴承恩也欣赏过瓷画上面的三颗星星?吴承恩也观察过瓷画上常见的一勾斜月?“仙人乘槎”中,无石不成仙。《西游记》开篇,就描写石头:“一块仙石……,受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。”

  吴承恩不愧是文章巨匠,区区短篇,杜撰出二百回的长篇巨制。

  改编不留痕迹,实在是高!
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