近来，身边有不少女性朋友热衷于整形，今天打个什么玻尿酸，明天垫个鼻子，搞这些勾当的人不在少数。有时候，听闻三两女性好友相约，在假期早早就预定了去往韩国的机票，本以为她们是前往韩国旅游观光，谁知过了几天后，却发现她们在朋友圈晒的都是室内照，而且是躺在床上，脸肿如猪头，上面裹着一层厚厚的纱布。照片配词大概以“宝宝心里苦，但是宝宝不说”这类风格居多。原来，这群姐妹不是相约去旅游，而是相约去整容。这趟旅程，拉动的并不是当地旅游消费，而是医美行业。在异国的整容之旅结束后，被改变的不仅是护照的出入境记录，还有她们的容貌。
有些热衷此道的女性友人几乎是定期就要飞去韩国或者泰国做一次微整形手术。这种“周期性”的整容风潮将人变得与候鸟类似，根据玻尿酸或肉毒杆菌失效的周期往返迁徙，算得上是当下社会的一道奇异景观。由此而带动的医美整容行业的经济增长，亦是非常引人注目。以女性去得最多的韩国为例，当众多有此需求的人士涌入韩国，带来了整容行业每年的高速增长。早在两年以前，韩国整形美容市场资本规模已经达到了74亿美元。在这当中，每年超过五六万人的中国顾客贡献颇大。
不过，在中国内陆，这几年的整容产业发展也是欣欣向荣，不输韩国。前几年蜂拥至韩国整容的女性，最近也有不少选择留在国内做做微整形，打打针之类的事情。据《21世纪经济报》报道，中国的医疗美容市场的资本总量已经达到8500亿，每年的增长率超过10%，远超过近年中国的GDP增速，有巨大的商业前景。在这当中，玻尿酸已经成为了整个产业的“核心动力”。据统计，2016年全国的正规医院一共卖出了1000万支玻尿酸。如果加上那些“其他渠道”的玻尿酸，我们消费的玻尿酸总量必将更为巨大。
和前几年趋势有所不同的是，“伤筋动骨”的大型整容似乎不再那么主流，现在开始流行起来的，是主要依靠打针和各种“小修小补”的微整容。这让整容之事变得更快捷，越发成为全民参与的大众消费。不过，我们现在似乎也能更容易地猜到整容的内容以及整容后的效果大致如何。眼皮、鼻子、脸颊、下巴这几处面部最显眼的位置通常是整容的“重灾区”。在整容完成后，姑娘们贴在朋友圈的美照会引来人们的点赞，但背地里，也有不少人用鄙夷的语调来形容这些整过之后的美女为“网红脸”。
如今，网红脸的说法似乎有些过时，最新流行的风格叫做“处女脸”。而不管是“网红”还是“处女”，我们都可以将其归纳为一种标准化的、制式化的、能被批量复制的容貌。这有点类似于今天的流行服装市场。每一年的春夏秋季，流行的趋势和风潮都有所不同，绝对不会年年一样。由此产生了一季又一季拥有最新风格的流行服装，消费者也被所谓的流行趋势牵着鼻子走，愿意花钱购买当下流行款，并把购买了不过一年的衣服直接丢进垃圾堆。整容行业中流行一时的“某某脸”，不就和时尚行业中不断花样翻新的服装风格是同样的道理么？在一张张整容脸的背后，我们看到的是资本的身影和经济利益的驱动。
无论风格如何演变，整容脸真正体现的其实是世俗社会对于所谓美的共识。也就是说，整容脸之所以在我们这个时代能卖钱，在于它体现了此时此刻世俗所认可的“美丽的最大公约数”。正如肯德基和麦当劳等被批评为垃圾食品的快餐生意之所以能够持续，也是因为它们的食物配方掌控了社会大众“味觉的最大公约数”，批量制造了一种最为方便快捷的食物。整容脸的流行意味着医美行业在某种程度上控制了大众对于人体的审美，从而批量制造了一种最为便捷，最为高效率的“美”。这种用资本来改造容貌的现象在中国其实并不稀奇，早已有之。
根据《购买美丽：整容手术在中国》（Buying Beauty: Cosmetic Surgery in China）一书的记述，中国早期的美容行业开始于民国时代的上海。1930年代，上海已经开设有整容医院，内有割双眼皮等等整容服务，价格不菲。当时女性整容的参考标准，就是街上的各色生活画报、“月份牌”、“广告画”等等上面的美人图——其风格多为尖口尖面、细眉蜂腰、波浪卷发型外加紧身旗袍。细看之下，这种风格是不是有点似曾相识？说起来，这分明便是如今民国粉们趋之若鹜的所谓民国风。但若真正加以考究，这不过是1930年代俗到烂大街的“民国网红范”，也可以说是当年的整容脸。可怜这帮民国粉们装腔作势、自视有品位，实则不过追随了半个多世纪前俗气的网红风格而已。
不论是民国还是今天，也不管人们如何批评整容脸俗气、廉价、做作，但这种由美容院批量生产出来的脸型依然是最受大多数人接受的一种“美丽”。那些当着女友面大骂“整容脸”俗气的男性，在酒吧里遇见穿着火辣的整容脸女性时，其实两眼还是会发直，心跳还是会加速。原因无他，这张脸的认可度是由市场需求决定的。一张整容脸就好比是市场上的一种硬通货，因为其“方便好用”，逐渐普及，从而形成了“劣币驱逐良币”的现象。世俗的、人造的美渐渐驱逐了本真的美，并占据了人们的眼球。大眼、小嘴、尖下巴、以及下巴下方的波涛汹涌，此等造型在我们这个社会始终是接受度最广的一种“美丽货币”。至于这张硬通货的脸可以给拥有它的人带来什么实际利益，我想大家都了然于心。
更好的发展机会、更优质的追求者、更稳定的婚姻、在社交场合引人注目的优势……一张俗气但好看的整容脸确实具有某种投资价值。在社会学家普遍将美貌定量表述为情色资本（erotic capital）的今天，所谓的“美”已经蜕变为了资本操纵之下的一种投资产品，美貌不再为先天拥有美的人所独占，而变成了一种可让渡、可分配的资源。那么，在整容脸遍布大街、遍布网上的今天，社会大众所谓的审美还包含任何美学上的意义吗？还是说，整容脸已经为我们这个时代戴上了一个无法再被摘下的资本面具，我们只能选择“欣赏”这些整容脸并渐渐被其同化？
拉康在论及现代社会普遍的“欲望”时，曾精辟地说：在需要与需求的裂缝边缘处，欲望形成了。而这种“需求”，实际上是被“他者”所构建、所塑造而成的“社会的需求”。如果以此视角来关照整容脸在我们今天这个社会的意义，我们可以这样说：整容业和玻尿酸所带来的“美”，其实并没有直接满足整容者自身对于“美”的欲望，而不过是满足了他者的欲望和想象。生活于我们这个社会的普罗大众，无论老少贤愚、学历高低，他们对于何谓性感、何谓美丽的直观想象，其平均值已然被资本的力量攫取、分析、归类，并且印刻在了美容院里一张张整容样板脸的设计图上。如果说个人对于何谓一张美丽的脸的定义是受到他人潜移默化的影响，那么这个无所不在的“他者”，其所思所想则显然是受到了资本的直接影响甚至是操纵。普通人想要单方面抗拒这种影响，几乎是不可能的。
今天存在的一个新现象是，传统意义上的丑女固然有强烈的整容动机，但是最疯狂于整容的实际上是天生面容姣好的女生。她们做整容的目的在于充分利用自己天生的美丽底子，通过微整形的调整，让自己的脸更精确地符合社会大众的审美。这些女性是功利的，但也无疑是聪明的，因为她们已经学会用资本的视角来审视肉身的“美”。女性对于整容脸所表达的那一套审美观最初的抗拒，进而逐渐接纳、认同、以至最后付钱消费，实质上体现的是今天资本对人体的异化、对审美的工业化改造。这个过程迫使人们不得不改变他们固有的观念和行为来适应资本蛮横而独特的逻辑。
就像工业革命时期离开土地的劳动者迫于生计而不得不进入工厂劳动那样，现代人或出于对个人“情色资本”的积累需要而不得不选择进入美容院，打针动刀拉皮，为的是获得一张或许连她自己都不认同的“美丽”的脸。但考虑到这张脸在未来将为自己带来某些利益，于是依然不惜肉痛，毅然坐上了手术台……到这份上，我们谈论的还算是真正的“美”吗？我仿佛透过这些美容院里的美丽脸庞看到了赫胥黎的《美丽的新世界》。
还记得一则对某著名医美整形师的采访，其中他说过一句话给人印象深刻。他说：整容并不单纯意味着面部形态的改变，其本质上是一种自我身份的重新建设。我想，这个医师不经意间说出了今天的某种现实。那就是人们已经自觉或不自觉地用资本将自己武装到牙齿，用“他者”所喜好的欲望符号改造着自己的外貌，用资本赋予的新身份来重新建设自我。一张张充盈着玻尿酸的美丽脸庞填满了我们的网络朋友圈、直播室、以及现实中的聚会和社交圈，令人妍媸难辨、美丑不分，但我们实在无法过于苛责那些远赴外地甚至外国整容的女性朋友。活在这样一个以俗气为美的时代，对她们来说，戴上一张整容的面具只是一种无可奈何的选择，而对我们来说，每个人都或多或少是整容脸的塑造者。
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