下面这几段很关键（公孙丑章句上第二节），因为很精辟地阐述了孟子的“浩然之气”，以及孟子自己讲的善言，也就是长于辨析言辞，善于通过辩论宣扬道理。我们读《孟子》，仿佛整篇都能感受到一种正气，也就是浩然之气。当然，这几段除了“浩然之气”是成语，还有个成语故事“拔苗助长”。
“敢问夫子恶乎长？”
曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气？”
曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”
公孙丑又问：“请问先生擅长于什么呢？”
孟子说：“我知道辨析言辞，我善于修养我的浩然之气。”
公孙丑说：“请问什么叫做浩然之气？”
孟子说：“这很难说清楚，这种气，最伟大、最刚强，用正义去培养它而不损害它，那就会充满于天地之间。它作为一种气，是合乎义和道的；如果不是，就会泄气。它是日积月累的正义所生长的，不是正义偶然从外而入所获取的。行为中有不满足于心的，就会泄气。所以我说，告子不一定知道最佳的行为方式，因为他把义看作是外在的东西。一定要有所作为而不中止，不要去助长它。千万不要象宋国人那样，宋国有个人担心他的禾苗长不快而把禾苗拔高，累了一天回家，告诉家里人说：‘今天我太担忧，所以帮助禾苗长高了。’他的儿子赶快跑去一看，禾苗都枯萎了。天下不拔苗助长的人太少了。以为没有什么益处而放弃的人，就是不锄草松土的懒汉；帮助禾苗快速成长的人，就是拔苗助长的人；他们这样做，不但没有什么好处，反而会伤害事情的发展。”
联系客服
