黠戛斯的崛兴（一）

黠戛斯古译坚昆，又作结骨、契骨、纥纥斯，乃发迹悠远的西域古族，今柯尔克孜人的先祖。初兴于剑水流域，隋、唐之际崭露头角，同突厥、薛延陀、回纥等强族争雄长，并于北回鹘汗国解体以后一度称雄漠北。对此，本文将进行一番全面、系统的考察。

一、坚昆的诞生及其种族组成

坚昆是黠戛斯的最古译名。据《汉书·匈奴传》载：西汉宣帝时期匈奴五单于争国，郅支单于“自度不能定匈奴，乃益西近乌孙……，破之，因北击乌揭，乌揭降，发其兵西破坚昆，北降丁零，并三国，数遣兵击匈奴，常胜之。坚昆去单于庭七千里，南去车师五千里，郅支留都之。”此为“坚昆”在我国史书中之初见。坚昆与乌揭、丁零联名并提，此三国显然地界相邻。据鱼豢《魏略·西戎传》所记其相对方位，坚昆在“康居西”；呼揭在“康居东北”；丁零在“康居北”。又据《北史·突厥传》载：“突厥之先，出于索国，在匈奴之北。其部落大人曰阿谤步，兄弟七十人，其一曰伊质泥师都，狼所生也。阿谤步等性并愚痴，国遂被灭。泥师都既别感异气，能征如风雨，娶二妻，云是夏神、冬神之女，一孕而生四男。其一变为白鸿；其一国于阿辅水、剑水之间，号为契骨；其一国于处折水；其一居跋斯处折施山，即其大儿也。”这一传说明确提及契骨（即坚昆，黠戛斯）的住地在叶尼塞河支流阿辅水、剑水之间，白鸿乃丁零传说中的神鸟，则化为白鸿的部落即为丁零；处折水亦叶尼塞河支流，跋斯处折施山乃此水上游源头，呼揭（乌揭）即活动于这一水域。传说中称此三国人乃一父二母所生，喻示着他们存在着密切的亲缘关系。居于索国（saka）之呼揭，据希腊瓶饰和波斯大流士浮雕可知其体貌特征是深目、高鼻、多须，属高加索人种，操印欧系语言；丁零即古之狄人，属黑发、黑睛的蒙古利亚人种，操阿尔泰系语言。坚昆既与此二族存在亲缘关系，当为这两种不同人种的混合，对此，有不少文献可资证实。如《唐会要》卷100载“结骨国……身悉长大，皙面、绿睛、朱发，有黑发以为不祥。”又同书引盖嘉运《西域记》：“坚昆国，人皆赤发绿睛，其有黑发、黑睛者，则李陵之后，故其人称是都尉苗裔，亦有由然”。《新唐书》卷217亦载“黠戛斯，古坚昆国也……人皆长大，赤发、皙面、绿瞳，以黑发为不祥，黑瞳者必曰（李）陵苗裔也。”皆足说明坚昆乃由白、黄两系人种合建之国。

值得注意的是，坚昆的黄色人种被称为李陵苗裔或都尉苗裔。这一传说直到唐朝仍在民间广为流传，为中原使臣记录存留史馆，喻示着坚昆二元人种的格局即形成于李陵入主剑河流域时代。李陵本汉代名将李广之孙，公元前99年（汉武帝天汉二年）以骑都尉统步兵五千，出居延北千余里，击匈奴且鞮侯单于，兵败降匈奴，前97年（天汉四年）单于以女妻之，封为右校王（右贤王），主剑水所出的叶尼塞河流域。当年李陵所居寝宫已于前苏联哈卡斯自治洲首府阿巴干市以南8公里的力量集体农庄发现。据汉文史料推测坚昆初本白色人种占统治地位，故视黄色人种为“不祥”，但后来王位为“李陵苗裔”所取得，故唐朝得以引黠戛斯可汗为同宗。吉谢列夫《南西伯利亚古代史》中列举的大量考古材料亦足印证这一流域本以欧罗巴人种为主，是古索国之地，然而塔施提克遗址面罩的发现已反映这一人种开始“同叶尼塞河沿岸的丁零相混”，呈现出一种混合人种特色，“除了新混入的蒙古人种特点外，还带有旧的，塔加尔时期的欧罗巴人种特征”，此一重大历史变化必发生于李陵任右贤王时期。所谓“李陵苗裔”，所指不限于李陵所统汉兵旧部，而且指其统辖的丁零人，他们同属蒙古利亚人种，通过他们同当地塞人多代婚配终于诞生了一个黄白混合的新族体——坚昆，即黠戛斯。

关于黠戛斯的涵义，学术界一直众说纷纭，重要者有乌古孜说，主张黠戛斯为乌古孜一词的衍生义；柯尔奥古孜说，主张柯尔为大山，奥古孜为大川，则黠戛斯乃雄伟山川的含义；柯尔盖孜说，主张柯尔为山，盖孜为游牧人，合即山中游牧人之意。但这些说法的根据都是较晚的民间传说和口头文学，其可信程度未必及于四十姑娘说。据《元史》卷63《西北地附录》：“吉利吉斯者，初以汉地女四十人，与乌斯之男结婚，取此义以名其地……谦河经其中，西北流。又西南有水曰阿浦，东北有水曰玉须，皆巨浸也，会于谦，而注于昂可喇河，入于海……乌斯，亦因水为名，在吉利吉思东，谦河之北，其俗每岁六月上旬，刑白马、牛、羊，...... ，咸就乌斯（玉须？）浴涟以祭河神，谓其始祖所从出故也”。谦河即剑河，吉利吉思即黠戛斯。吉谢列夫说黠戛斯部落联盟至少由三个大部落组成，正与《元史》中吉利吉思、乌斯、撼合纳三部相当，其中乌斯应即突厥儒尼碑文中之A_z,，乃原居剑河流域的欧罗巴人种，黠戛斯（吉利吉思）既为汉地女与乌斯男相配而生，显然也是黄白混合种，可见此说实为前代广泛流传的李陵苗裔说之变种，不同者非汉男娶塞女，而是汉女嫁塞男。黠戛斯族源中包含一部分汉人及丁零血统，则乃二说共同印证的史实，而且黠戛斯的族名初由南方的黄色人种带来时，受到占有数量优势的欧罗巴人种的排斥，吉谢列夫的分析塔施提克西面罩时即指出，“对于叶尼塞河沿岸的大多数人来说，黠戛斯（坚昆）这个南方的名称在很长时期内都是异己的，只是8——9世纪的反对突厥和回纥而争取独立的顽强斗争中，叶尼塞河沿岸'各民族’才在'黠戛斯’的通称下结为一体”。随着这一历史过程，黠戛斯的语言也发生了重大变异，原属印欧系的塞语逐渐消失，为丁零人所操的西支阿尔泰语所取代，黠戛斯遂变成操突厥语民族之一了。