德国境内的早期居民
1. “海德堡人”：1907年，在海德堡东南的砂土层中发现了一块下颌骨，这种人被命名为”海德堡人“。是德国境内最早的原始人，生活在大约70万年前，脑容量达到900毫升，牙齿较为凭证，齿间没有很大的缝隙，有明显的原始特征。
2. “斯坦海姆人”：在斯图加特的北面的斯坦海姆发现了一块头盖骨，这种人被命名为为”斯坦海姆人“，生活在大约25万年前，脑容量达到1150毫升，面部较直、穹顶较高，显出进化的特征，属于晚期猿人。
3. “皮尔辛格斯勒本人”：1972年，在图林根北部的皮尔辛格斯勒本发觉出人的头盖骨、后脑骨和前脑骨的碎片，被命名为“皮尔辛格斯勒本人”，生活在大约35万年前。
4. “尼安德特人”:1856年，在杜塞尔多夫城东的尼安德特峡谷南侧的一个洞穴里发现一具人类遗骸，被命名为“尼安德特人”，生活在大约10万年前，身材矮壮、骨骼粗大，脑容量达到1230毫升，属于早期智人。以后，类似的人类化石先后在比利时、法国、捷克斯洛伐克、意大利境内发现，这种人都被成为“尼安德特人”，以后发现的“尼安德特人”比最早发现的遗骸进化程度高，男性脑容量平均达到1525~1640毫升（现代人脑容量约为1300~1500毫升，是不是有点自卑？放心，脑容量和智力不存在正比关系）。
不过，“海德堡人”和“尼安德特人”都不是今天德国人的祖先，他们在大约数万年前神秘消失了，至今是个谜。大约4万年前，德国境内出现了晚期智人，他们额头隆起、头颅圆大、脑结构复杂、可以直立行走，收也能灵活的运动，过渡到以氏族为基础的氏族社会。经过3万年的严谨，于公关前五千纪上半期，从狩猎和猜忌转变为农耕和畜牧。到公元前二千纪上半期，进入青铜器时代；在公元前八世纪末七世纪初，进入铁器时代。
在日耳曼人到来之前，中欧地区还被其他人占据过：
1. 最初，希腊人和拉丁人，不就他们继续南下，进入希腊半岛和意大利半岛。
2. 其后，斯基台人，已绝迹。
3. 再后，凯尔特人，创造了注明的“拉坦文化”，能制作金梅的铁武器、青铜与金制装饰品。后来在日耳曼人的威逼下，一部分凯尔特人被消灭或被融合，一部分迁徙到高卢（今西欧的法国、比利时、意大利北部、荷兰南部、瑞士西部和德国莱茵河西岸的一带）、西班牙、不列颠、意大利北部。值得一提的是，尽管凯尔特人在德国已经丧失了自己的身份认证，但今天德国的许多地方扔保留着凯尔特语的名称，如：美因、多瑙、莱茵、鲁尔等（是不是很耳熟？）。
日耳曼人
先要说明一个长期的误会：早期我国关于德国历史的信息来源，大多出自英文资料，而在英文中，“日耳曼”和“德意志”使用同一个词，即German，音译为“日耳曼”；而在德语中，“日耳曼人”用Germane表示。“德意志人”用Deutsche表示。
公元前数世纪挤占凯尔特人地盘的是“日耳曼人”，而不是“德意志人，因为那时候还没有产生“德意志人”。“日耳曼人”是“德意志人”的祖先，同时还是英吉利、荷兰、卢森堡、瑞典、丹麦、挪威人的祖先。日耳曼人属于印欧语系的日耳曼语族，据说来自中亚到印度北部一代和波罗的海西部及西南部。
“日耳曼人”是凯尔特人和罗马人对他们的称呼，其含义有以下几种有趣的说法：
1. 最先越过莱茵河而侵犯高卢人的那一支叫做日耳曼人，为了恫吓高卢人，整个部落都自称“日耳曼人”
2. 在罗马人眼中是“喊叫的人”（Germani），觉得他们在作战的时候特别能咋呼
3. 凯尔特语中的“邻居“（Germani）
4. “山地人”，因为其词根是gara或gari（山）
罗马人对日耳曼人的记载：凶暴的蓝眼睛，金黄色的头发，高大的身躯。他们难以忍受燥渴和炎热，但是对于寒冷和饥饿却能安之若素。饮食以乳、酪和肉类为主，不大吃粮食。穿着非常简单，一般仅披上一件外衣而已，外衣的用料为亚麻布或兽皮。
看了高大上的罗马人的记载，仿佛日耳曼人就是一群苦寒之地的野蛮屌丝，“我没钱我骄傲，我为民族省布料”。不过野蛮的外表下，也有其文明的内在。
当时的日耳曼人的社会形态与民族精神：
1. 婚姻制度非常严格，实行一夫一妻制，从不轻视妇女，同她们商量事务，尊重她们的意见，因为他们认为妇女身上有神秘的预知未来的力量。
2. 处于氏族公社阶段，大部分部落不使用钱币，生产力低下，主要靠战争掠夺财物。（光脚不怕穿鞋的，O(∩_∩)O）
3. 待客慷慨，认为冷落或伤害宾客是伤天害理的事情，如果实在没有经济能力招待客人，会把客人领导另一户人家，新主人也决不会以此为怪。客人可以随意向主人所要礼物，同时主人也会毫不犹豫地向客人索取礼物。
4. 信奉原始宗教，却反对建造神庙，认为把神祗未在墙垣中或者塑造成人的形象，是亵渎神明的行为，只有虔心敬奉才能感悟其存在。重视卜筮。
5. 军事民主制。和平时期，部落首领由民众大会选举产生，通常玄子较为显赫的家族（实际上形成了世袭），但部落首领无特权，遇到大事，必须通过部落大会决议。战争时期，军事首领不根据家族出身而产生，而是完全依靠自己的”勇敢、身先士卒“的精神，军事首领的管辖范围比部落首领更广、权力更大，在以后日耳曼人社会结构的转变中，演变成诸侯、国王乃至皇帝的，就是那些军事首领。
6. 尚武。“可以用流血的方式获得的东西，如果以流汗的方式得之，未免太文弱无能了。”在战场上，如果首领的勇敢不如他人，是首领的耻辱；而扈从的勇敢不如首领，则是侍从的耻辱。
7. 对“酒”的态度转变，从封闭到开放。起初断然排斥，认为它使人变得不耐劳苦，萎靡不振；后来发生了根本变化，纵饮狂欢后的醉汉彼此打得头破血流。然而酒也成了社交活动的润滑剂，冤仇的和解、婚姻的缔结、酋帅的推举、甚至和战的决策也都是在饮宴中进行磋商，因为他们认为只有在这个时候心地才最坦白、最纯正和最能激起高贵的观念。他们往往在无拘无束的饮宴中土路各自的想法，到第二天再正式做出决定，以达到“在无力掩饰自己的时候进行磋商，而在头脑清醒的时候才做出决定”的理想效果。
8. 朴实。不仅酗酒，还学会了赌博，朴实的性格一旦与这种活动结合，往往表现为豪赌，输光了赌本的时候，把自己的身体自由拿来孤注一掷，输家情愿去做奴隶，即使他比对方年轻力壮一些，也甘心被缚着去拍卖。
这样看来，古老的“日耳曼人”，是一群人傻、没钱、有组织有纪律的野蛮人，他们挺着原始部落长矛、挥舞着骇人的大棒，从蛮荒之地出发，大喊大叫地杀奔南方大城市，“抢钱、抢粮、抢地盘”，侵略有方、扰民有术。他们从来不知道什么叫“点子扎手，风紧，扯呼”，他们厌恶平庸的和平粘单，一天不惹事就牙痒痒，打得各方原住民屁滚尿流。
联系客服
