樟帮总会：三皇宫
一、历史形成
樟树药商外出经营药业大约起于唐宋，在明末、清末和抗日战争期间，出现三次外出高潮，行迹所至，遍及全国。清嘉庆年间，逐步出现一个庞大的樟树药业经营网络，并由樟树所在的临江府清江、新余、新干、峡江四县和与樟树相邻的丰城县药商结樟树药帮，又称临江帮或临丰帮。
樟树药商、药工外出，大约始于唐宋。初始，外出的只是游医和药农。他们到附近州县，一边采药， 边行医， 或是某种药材收获季节，便外出采药兼收购药材。明初，出现“肩担手推船装”的药贩。这些人以药为业，往来于药材产区与药材集散地之间，贩买贩卖，后来积累一定资本便在外定居，设肆开店。
樟树药码头
明清以来，樟树一些药商经过长期经营，积累大量资金。他们为垄断药材市场，纷纷到产药地区设庄采购、控制药源；又在各商埠开设药材行、号、店、栈，占领市场。樟树一带的人民世代相传，多懂医识药。因此，樟树药商为垄断药业技术，也为博得店员的忠心，素来只用本地人，不用外地人。他们纵然在天涯海角开店设庄，都要从家乡带去药工，招收徒弟。这些人非亲即故，或是乡邻。他们亲串亲，邻串邻，象滚雪球一样，将大批樟树一带的人带到全国各地。
明朝末年，樟树药商、药工出现第一次外出高潮。崇桢年间，当时外出的药工多是破产的农民。他们迫于生计，自幼出门投亲靠友当学徒，或是青壮年流离在外，肩挑车推为药贩；同时，还有不少富商在各地商埠开店，到药材产区设庄。一些小康之家，也纷纷到外省集镇去开药店，或长途跋涉做药贩。
樟树药街
清康、乾年间，樟树药业鼎盛，棉树药商为外出形成第二个高潮。许多药商积聚大量资金，到全国各大商埠去开行号，到著名药材产地设庄。他们重金聘请家乡的药工师傅去经营，也从家乡带去大批徒弟。这些人经过几年经营，积聚一点资金， 就定居当地，开起药店。樟树当年有民谚说：“一个包袱把伞，出门几年当老板。”连些富商子弟，也常被派到外面有名的药店去学徒，让他们经过“历练”之后，再开店当老板。
樟树药商、药工流落外地，谋生求利。他们之间，多有亲邻关系，乡土观念，在外互相照顾，互相提携， 成帮成伙，过从甚密。清嘉庆年间(1796~1820)，白莲教、 天地会等民间秘密结社十分活跃，商业竞争也十分剧烈。全国各工商行业都以地域乡土观念渐渐形成帮系。道光年间(1821~1850)， 樟树药商在本镇结帮，在外地的清江、丰城、新喻、新干、峡江籍的药商也纷纷结为一帮，称樟树帮或临丰帮、临江帮。樟树药商凭借人员众多，遍布国内津要，加上长期经营药材所形成的独特方式和炮制药材的丰富经验，取得良好信誉，在行业竞争中很快结合起来，成为一个很有影响力的大帮口，与京帮、川帮并列为全国三大药帮。同治、光绪年间(1862~1908)， 樟树药商外出，出现第三次高潮。从明至清的200余年间，樟树药商已遍布大江南北主要产药地区和交通要津。
早期药交会
二、帮规
樟树药帮，首先是樟树镇的本地药商、药工结成一帮。 然后，樟树所在的临江府各县和相邻的丰城县籍在外客居的药商、药工，都陆续在客居地结成一帮。他们之间，没有总体组织，各地有各地的组织，相互间有着密切的联系。
药商、药工参加各堂才算加入樟树帮。只有入帮才能在本帮药材行、号、店、庄工作。参加堂会时，都要交纳一定的入会金。各堂的头领，有的叫董事，有的叫首事，也有的叫堂长。 他们开初多由各行、号轮流，一年一换， 称之值年。如湘潭的全美堂，在清乾隆年间便是采取轮流值年的办法，该值的药行便负办理本堂事务。到后来一般都由推举而出，被推的多是在本地有影响的大行号的老板和有威信的朝奉、伙计、徒工弟。如武汉茂记的杨育生、湘潭全福堂的张海鲲、通城关全顺的关幼甫和曾正兴的曾炳炎、重庆的杨少雄、赣州协记的何敬群和福隆药店的黄梓焱、南昌黄庆仁栈的杨寿祥，樟树生记的沈临清、吉安浩记的沈敬涵等人，都是当地药业界的活跃人物和风云一时的帮董。
位于南昌的黄庆仁栈药店
各地樟树药帮都有帮规，但都大同小异。如，樟帮各药行、号、店、庄都不准招收非临(江)丰(城)籍的人做学徒，也不准雇请外籍人做伙计。无论先生、伙计、徒工弟，都不准赌博、嫖妓、偷盜、抽鸦片；不准挪用客款、挪售客货；不准携带家眷，也不准与当地妇女结婚。如果发现有不良行为，即行扣压行李被服，经公议后予以开除，并通报全行业，永不录用。当地外帮店号，也不得录用被樟帮开除的人。樟帮讲究信誉，在交易上不瞒秤、不吃价。他们盟誓曰：“公平交易，远近无欺；如有瞒秤、吃价，永世不昌。”湘潭药材行帮还规定，不论品种，不论数量，凡药材成交，必得通过药行。违者，与买卖双方断绝交易关系；佣金只收卖主一方，买方不负担任何手续费；保证不瞒称，不吃价，不短斤少两，也不贴称、贴价、贴行佣，远近无欺，公平合理；成交后悬写粉牌，公诸于世。这些规矩执行极其严格，有如药帮“法规”，即使是家财万贯的老板，倘若雇佣外地学徒或者伙计，定将遭到攻击，被鄙之为“卖饭碗”。
临江古镇
三、樟树药帮带徒弟
樟树中药闻名海内外，有“药不到樟树不齐”、“药不过樟树不灵”之说。樟树药帮收带学徒有一定的规矩：不带外人，仅带清江县及邻近之亲朋，所以与老板(师父)之间，大多沾亲带故。学徒一般要3年出师，除由师父供给膳食外，每年还付给学徒3吊左右零花钱(1吊为100个铜板)。学徒须做到3稳:身稳、手稳、口稳，即不嫖不赌、不偷不盗、不多嘴嚼舌。学徒劳务繁重，除洗药、切药及收、晒药品外，还需做大量家务活动，如上下店门、挑水、扫地、磨刀、帮厨及替师父打洗脸水、铲火炉等，晚上还得打纸煤(用草纸或表芯纸搓成细长纸卷，备吸烟点火之用)、去麦冬芯(用牙齿或工具抽去麦冬内芯)。旧时药店多敬奉财神赵公元帅、药王孙真人、观音大士等3尊菩萨。徒弟须每日早晚装香1支或3支敬神(忌装2支香，认为这是筷子香不吉利)。故师父常告诚学徒:“清晨早起要思量，爽快穿衣急下床，抹锅洗灶宜洁净，洗面(脸)装香敬药王”。
帮会
中药学徒也需背诵药性、汤头(方剂)等基础医药知识，但大多为实践经验，由师父口传心授。对不同形态和质地的药材，须切成众多花样，仅中药片子就有圆片、瓜子片、柳叶片、骨牌片、薄肚片、鱼鳞片等数种之多。切片时，师父示范后，由徒弟操作。遵规炮制中药时，师父则在旁边，一边烧火，一 边指教。学徒满3年后，一般还须“谢师”1年，继续帮师父处理药务，工资由师父定。1年之后，学徒方可自行开业。
建国后，中药人员逐渐改由中药院、校培养，但是樟树药帮仍保留有中药带徒的学习方式。
阁大万寿崇真宫
四、樟帮精神
樟帮在其发展过程中，已形成自身特色鲜明的理念、胸襟、情怀、品行、气节和志向，有着极为丰富的内涵，凝炼出独特的气质——“敢闯、 创新、守信、包容'，即“樟帮精神”，正是这种气质成就樟帮的兴盛与繁荣。21世纪后，市委、市政府为加快樟树经济发展，着力加大药文化的整理与挖掘，从樟帮的创业文化中提炼出“樟帮精神”，营造创业文化氛围，凝集社会合力。在新的历史条件下，“樟帮精神”已成为推动榜树经济发展的有地域文化特色的精神动力。
华灯下的药码头
五、樟帮精神具体内涵
“敢闻”——樟帮形成之本 “天行健， 君子以自强不息”。樟树药人大多白手起家，靠着坚韧不拔、吃苦耐劳、敢闯敢干的精神开创出一条走向成功的从商之路。明末清初时，榷树人多持空囊而奔走四方，“或弃妻子，徒步数千里，甚有家于外者，粤、吴、滇、黔无不至焉。“一个包袱把伞，出门当老板”，“赤膊草鞋去，长袍马褂归”，生动地反映樟树药人不甘心于现状，有闯劲，能吃苦的精神。他们不畏艰辛，跋山涉水，深入异地他乡，克服种种困难，努力拼搏，历尽艰辛，足迹遍布全国各地，开拓出一个个属于自己的市场。
“创新”——樟帮发展之魂 “樟帮”在
药都仁和园
药业发展方面的创新主要表现在以下两个方面：一是创立樟帮独特的经营方式。为适应社会生产力的发展，尤其是适应清代药业竞争的需要，樟树药人不断改进经营管理方法，创造行、号、店、庄等独特的经营方式，灵活多变、适应性强，既可自成“家”， 各自为战，又可合而为“”，抱“团”竞争。这种樟帮独特的经营方式，千百年来，取信遐迩，招商四方，使樟树成为全国药材集散中心。二是创立樟帮独具一格的炮制工艺。樟树药工对中药炮制素有“术遵歧伯，法效雷公”之训，在长期的继承和实践中，注重借鉴古人之经验，集各流派之成就，将药物性能与临床结合，创造套独特的加工炮制工艺， 在祖国医药中独树一帜， 堪称一绝。比如，在炮制工具方面，樟帮以“樟刀”闻名，故有“见刀认帮”之说。药业界曾评论“樟刀”“老君炉中纯火青，炼就樟刀叶片轻，锋利好比鸳鸯剑，飞动如飞饮片精 ”。樟帮对中药炮制的选、润、洗、燥、炒等方面都有独到的理论和方法，技艺精湛，炮制精良，治疗灵验。
三皇里药街
“守信”——樟帮致远之路 诚信乃做人之本， 守信是立事之根，唯信才可致远。樟树药业之所以千百年来长盛不衰，有社会的、自然的诸多因素，但最重要的还是樟帮人“重然诺，爱名检”的诚信理念，“重然诺”，就是讲信管，守信用。棉树药商在经营话动中，以“救死扶伤，盖世寿人”为信条，坚持仁心为质，诚信至上，图的是“回头生意”、“老宾主”。“爱名检”，就是爱惜名声，约束言行。樟帮规定，凡有生意伙伴上门，必有烟、茶、酒、饭相待，决不能盛气凌人，或做以强欺弱、趁人之危、落井下石之事。樟帮的字号、药店、药庄都严格遵循一条规矩：选料要精，制药配方要慎，饮片成药以质取胜，以效取誉。樟帮的“仁义”行商在百姓中形成极佳的“口碑”。
神农本草阁
“包容”——樟帮壮大之门 樟帮人热情好客， 心胸开阔，在经商活动中，注重沟通思想，创造和谐气氛，增进彼此友情。樟帮人的包容性，使得樟树“商贾如云，货运如雨”。清代，樟树更是呈现“商民乐业，货物充盈'的欣欣向荣景象。四川的“附片客”，浙江的“白术客”，湖南的“雄黄客”、福建的“泽泻客”，广东的“陈皮客”等莫不云集樟树，清初翰林潘来有诗句“丛珍来百粤，异产集三巴”，正是当时的写照。正是因为樟树人的包容性，既能“走出去”，又能“引进来”，樟帮药人才能博众家之长，形成独树一帜的樟帮中药炮制加工技术，使樟树成为四海称誉的“国药之都”。
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