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6分钟读完《人类简史》全部精华,读懂250万年



笔记导读


一、《人类简史》印象中最深刻的几个结论

二、横扫《人类简史》的简化完整版

三、苏琦的《人类简史》读后感

四、《人类简史》相关度最高的书籍

五、《人类简史》相关度最高的名人

六、《人类简史》中最受关注的观点关键词



全网首发 ·笔记全文 

 

第一部分:《人类简史》印象中最深刻的几个结论


1、现代人脑的容量不如采集社会时期的祖先脑容量大。

 

2、人类跃居食物链顶端的原因是因为合作,可以合作的原因是因为人类的语言,有虚构和“虚拟”功能。人类的贸易网络就是建立在国家、货币这些虚拟概念上的。

 

3、靠八卦能维持的社会单位时150人,再往上就需要故事,无论是宗教故事、民族主义或者公司愿景。

 

4、采集时代已经形成最初的富裕社会,农业革命和定居的推动力可能是因为宗教需要和气候变化。

 

5、蜂群的分工信息是靠DNA存储,而人类的分工信息靠大脑存储,大脑会随个体死亡而死亡,DNA不会,因此造成人类社群的不稳定。

 

6、非洲人基因上的先天优势,却造成其在社会分工上的劣势,社会变迁往往是由偶然因素造成,然后不断强化。

 

7、经济泡沫依赖于实验室速度,一旦不同步,就趋于破裂。

 

8、公司化、证券交易所都是欧洲殖民时期的产物,相比国家名义,公司更容易筹款。

 

9、全球化,令“和平”比“战争”的利润更高。

 

10、佛教所崇尚的内心平静与现代生物学殊途同归。(第一部分内容来源:互联网)


第二部分:横扫《人类简史》的简化完整版

 

1、人种革命:

 

南方古猿:250万年前;

智人:15万年前开始,脑容量1200-1400立方厘米;

尼安德特人:距今10万年,分布欧洲和西亚,3万年前灭绝;

梭罗人:分布印度尼西亚,5万年前绝。

 

2、第一次的认知革命:

 

7.3万年前,仿佛吃了《圣经》里面的苹果,人类具备了:


A、语言技能


B、开始虚构,想象实体


C、促成规模协作:合作狩猎


  • 小部落,十到百人,是最初的富裕社会;

  • 迁移式;每三天打猎一次,每天采集3-6小时,多样化饮食;

  • 平均寿命30-40;泛神论;

  • 已经发明了一些社会政治规范,如3万年前厚葬儿童;


D、文化演化超越基因演化


只有智人能够贸易,最早的交易通过贝壳、黑曜石等。

 

3、认知革命有什么影响?

 

比如:河边有一只狮子。


其中关于认知的新能力是:能够更大量地传达关于智人身边环境的信息。

认知带来的更深远的影响:规划并执行复杂的计划,比如躲开狮子。

 

比如:八卦。


其中关于认知的新能力是:能够更大量地传达关于智人社会关系的信息。

认知带来的更深远的影响:组织更大、更有凝聚力的团体,规模可达150人。

 

比如:虚构故事。


其中关于认知的新能力是:能够传达关于虚构概念的信息,例如部落守护神、国家、有限公司以及人权。

认知带来的更深远的影响:大量陌生人之间的合作、社会行为快速创新。

 

4、扩张

 

航海:




4.5万年前:殖民澳大利亚,首次离开亚非大陆生态系统(大动物繁殖慢、火耕改变环境、气候等因素,导致大型生物灭绝);

3.5万年前:到达日本;

3万年前:到达台湾。

 

步行:


1.4万年前:从西伯利亚到阿拉斯加;

1.2万年前融冰:走向整个美洲大陆,同时,大生物灭绝;

1万年前:到达美洲最南的火地岛。

 

生物灭绝浪潮:


第一波:采集者扩张

第二波:农民扩张

第三波:工业扩张

 

5、农业革命

 

1.8万年前:最后一个冰河结束;

9500-8500年前:转向农业,人口增加,农民更辛苦,产生精英分子;

3500年前:驯化热潮结束(小麦的驯化、被驯化的动物,也更痛苦了)。

 

农业似乎是个骗局。

 

定居的社会:


8500年前:杰里科村落,几百人;

7千年前:加泰土丘,5千~1万人;

5世纪前:肥沃月湾,万人城市;

3100年前:埃及王朝人民数十万;

2250年前:阿卡德帝国,百万子民;

公元1年:古罗马,纳税1亿。

 

秩序:


  • 想象建构的秩序与真实的世界结合:《汉谟拉比法典》中把人分为上等人、奴隶、平民;

  • 想象建构的秩序塑造了我们的欲望:金字塔;

  • 想象建构的秩序存在于人和人思想之间:学会规划未来。

 

文字:



古埃及:想象文字


  • 信息过载,超过脑容量,于是数字诞生:苏美尔人发明书写文字,部分表意;

  • 2500年前:楔形文字;

  • 古埃及:想象文字;

  • 1200年前:中国文字;

  • 1000年前:中美洲文字;

  • 印度人发明阿拉伯数字。

 

总结:处理档案形成了官僚制度。

 

阶级:


  • 3千年前:印度种姓制度,从4个种姓发展成3000个;

  • 白人控制黑人;

  • 种族歧视的法律;

  • 黑人普遍贫穷缺乏教育;

  • 文化偏见。

 

父权制

 

文化:


暴力与虔诚、自由和平等是矛盾的,流动不休。

 

文明融合:


  • 1万年前:地球上有数千个文明;

  • 2千年前:地球上有数百个文明。

  • 公元1450年:9成人类紧密相连;

  • 今天:全球文化单一不同质。

 

1千年前,出现三种秩序:


A、货币秩序




  • 钱:交换和积累财富,万物可换,万众相信;

  • 3千年前:麦元,最早的钱,可以吃;

  • 2500年前:美索不达米亚,,这是本身无价值的货币;

  • 640年前:第一批硬币在土耳其诞生。

 

B、帝国秩序


  • 文化多元,疆界灵活;

  • 2250年前:阿卡德帝国,最早的帝国;

  • 550年前:波斯居鲁士大帝说“征服你们是为了全人类福祉”。


帝国发展的不同阶段:

 

a、一小群人建立一个大帝国


古罗马帝国:古罗马人建立古罗马帝国;

伊斯兰帝国:阿拉伯人建立阿拉伯哈里发王朝;

欧洲帝国主义:欧洲人建立欧洲帝国。

 

b、形成帝国文化


古罗马帝国:希腊—古罗马文化;

伊斯兰帝国:阿拉伯—穆斯林文化;

欧洲帝国主义:西方文化。

 

c、帝国文化得到属民认同接纳


古罗马帝国:属民接受拉丁文、古罗马法、古罗马的政治思想等等;

伊斯兰帝国:属民接受阿拉伯、伊斯兰教等等;

欧洲帝国主义:属民接受英语和法语、社会主义、民族主义、人权等等。

 

d、同属民以共同的帝国价值为名,要求平等的地位


  • 古罗马帝国:伊利里亚人、高卢人和迦太基人以古罗马的价值观,要求与古罗马人享受平等地位;

  • 伊斯兰帝国:埃及人、伊朗人和柏柏尔人以穆斯林的价值观,要求与阿拉伯人享有平等地位;

  • 欧洲帝国主义:印度人、中国人和非洲人以西方的价值观(如民族主义、社会主义和人权),要求与欧洲人享有平等地位。

 

e、不同阶段的共同点:帝国开国者失去主导地位


  • 古罗马帝国:古罗马人不再是至高无上的族群,帝国的控制权转移到勒由多民族精英组成的群体;

  • 伊斯兰帝国:阿拉伯人失去对穆斯林世界的控制权,形成多民族的穆斯林精英族群;

  • 欧洲帝国主义:欧洲人失去勒对全球的控制权,形成多民族的精英族群。

 

f、帝国文化接续蓬勃发展、发扬光大


  • 古罗马帝国:伊利里亚人、高卢人和迦太基人继续发扬接受的古罗马文化;

  • 伊斯兰帝国:埃及人、伊朗人和柏柏尔人继续发扬他们接受的穆斯林文化;

  • 欧洲帝国主义:多半信奉着西方的价值观和思维印度人、中国人和非洲人继续发扬他们接受的西方文化。 笔记侠公众号 IDNotesman)

 

C、宗教秩序

 

  • 泛神——多神(开明、不破坏)——一神(神有偏见,信徒狂热);

  • 一神:加强掌控,消灭异端。16世纪,天主教新教之战,几十百万人丧命;

  • 二元论:善恶

  • 非神:耆那教、道教、儒教、犬儒、享乐主义;

  • 自然法则:佛教(释迦牟尼是人,佛陀意为觉悟者);

  • 人文主义:自由人文之一,人权、人性神圣化、反死刑;

  • 社会人文主义:人性是集体概念,所有人平等;

  • 演化人文主义:纳粹,不是反人性,而是相信人有巨大的潜力。

 

自由人文主义、自有人文主义、演化人文主义:智人拥有独特且神话的本质,与其他生物有根本上的不同。所谓“至善”,讲的是对整体人性有好处。

 

自由人文主义:人性是个人的概念,存在与每个智人心中;

社会人文主义:人性是整体的概念,存在与所有智人整体之中;

演化人文主义:人性可变,可能退化成非人,也可能进化成超人。

 

自由人文主义:最重要的使命,是保护每个智人心中的自由;

社会人文主义:最重要的使命,是保护智人这个物种的平等;

演化人文主义:人最重要的使命,是保护人类,避免退化成非人,并且鼓励进化成超人。

 

历史的选择:历史是混沌,后来无不可避免的事,当时看来总是毫不明显。后来的观察,往往宿命论化。

 

6、科学革命

 

科学,承认无知(无知的革命)。以观察和数学为中心,早期知识体系用故事构成体系;

 

军事和科学:


1500年前:科学和技术是两个完全不同的领域;

1620年:培根提出“知识就是力量”;

19世纪前:军事的变革都在于组织,而不是科技;

一战:科学加推出大量武器,如战机赌气潜艇、机枪大炮等;

二战:德国寄希望于v2火箭和喷气式飞机,但美国1945年完成原子弹。

 

欧洲:




  • 1405年-1433年:郑和七下西洋;

  • 15-16世纪:意大利水手Amerigovespucci写文章,指出哥伦布的发现是整个陆,后被命名为America

 

  • 1775年:亚洲占全球经济总额八成,印度中国占全球产量2/3

  • 1750 -1850年:全球权利中心移到欧洲;

  • 1942年:一支日本远征军占领阿留申两个岛,俘虏10名美军士兵;

  • 19-20世纪:5千英国官员、4-7万英国士兵,统治全印度3亿人;

  • 1950年:西欧+美国生产量占全球一半。

 

资本主义:


古时认为经济总量是固定,有人赚大钱,就是对他人不公;

欧洲征服世界,资金由信贷解决,西班牙女王投资哥伦布航海;

1568年,荷兰坚持信贷,司法独立保护私产;

1602,荷兰东印度公司成立,荷兰西印度公司开拓阿姆斯特丹。

16-19世纪,1千万非洲奴隶卖到美洲;

1776年,《国富论》提出“财富是基础”,利润必须用于再投资,以提高产品到资本主义;

18世纪,欧洲,密西西比泡沫;

1821年,希腊反抗奥斯曼帝国债券;

1827年英国为了债券持有人利益打败奥斯曼舰队。

1840-1842年,鸦片战争。

          

工业革命:



蒸汽火车


工业革命的核心是能源转换的革命:


9世纪:中国发明火药;

1700年:英国矿井使用蒸汽机;

1825年:蒸汽机火车;

电、原子能。

 

工业革命带来变化:


A、统一时间;

B、城市化;

C、农民阶级消失,无产阶级兴起;

D、父权社会解体,青少年文化崛起;

E、家庭和社群由国家和市场替代,现代有两个想象社群:民族和消费大众。

 

快乐:


认知革命以来的7万年,是否真得变的更好了?

智人的成功,赔上了其它所有动物的命运。

 

快乐计算:


A、金钱带来快乐,但有一定限度;

B、疾病短期会降低幸福,但只要不恶化,时间长了人就会适应;

C、过去两个世纪来,人类物质改善,与家庭奔溃、社会失调相抵消;

D、期望,古代人期望少,媒体和广告可能降低你的不开心;

E、快乐由生活基础决定,百忧解,提高血清素浓度。

 

快乐是主观的吗?


人并不一定认识自己。

为了快乐应该吸毒吗?

佛教:快乐是放下追求主观感受(大多数人太注重自己的主观感受)。

 

和平:


中世纪欧洲,每十万人中,凶手每年有20-40人;

1945年,英国统治1/4地球;

1945年后,多数帝国和平退位;

1989年,苏联和平解体;

2000年,战争31万人死亡,犯罪52万人死亡,车祸死亡126万,自杀81.5万;

2002年,17.2万人死于战争,56.9万死于犯罪,自杀87.3万;

今天,战争成本飙升,利润下降,和平有利可图,国家已经不再能够完全独立行事,全球帝国形成。

 

末日?



蓝脑计划


自然法则打破,智慧设计取而代之,如生物工程,仿生、生化手臂、无机生命、2005蓝脑计划。


备注:蓝脑计划是由瑞士科学家设想的一个复制人类大脑的计划,2009年8月11日,负责蓝脑计划的科学家宣称,他们有望在2020年左右制造出科学史上第一台会“思考”的机器,它将可能拥有感觉、痛苦、愿望甚至恐惧感。

(第二部分内容来源:知乎)

第三部分:苏琦的《人类简史》读后感

苏琦——《腾讯·大家》专栏作者、资深媒体人

 



就《人类简史》而言,历史主线的拿捏并没有太出人意表,对于熟稔全球化叙事的我们来说,肯定觉得人类历史就是一部“大合流”的故事的说法,往好了说是题中应有之义和“正确的废话”,往坏了说还有从现状倒推历史之嫌。尤瓦尔·赫拉利的出彩之处在于用“三次革命”即认知革命、农业革命和科学革命的框架来拢住人类发展进程,并用金钱、宗教和帝国这三个承载驱动力和凝聚力的工具,来阐释四海为家的人类是如何走到“天下一家”的。

 

手握这些颇为新颖的组织性符号之后,尤瓦尔·赫拉利就可以从容不迫地讲述人类的故事了。而给他的故事添彩的是,他把学术通俗化,也即把《三国志》白话为《三国演义》的能力。比如,讲到印度的种姓制度,说这是作为入侵者的雅利安人为“说服”被征服者认命而“发明”出的一种秩序,让人想到马克斯·韦伯在《印度的宗教:印度教与佛教》中的相关论述。


再比如,在汽车生产流水线上的工人虽然挣的比从前一个鞋匠多了许多,但从来享受不到从头到尾完成一个产品的快感,无疑是马克思关于人类“异化”的通俗版表达。

 

尽管尤瓦尔·赫拉利对人类大历史的把握给人以得心应手之感,《人类简史》的字里行间却充满了惶惑不安之情:人类历史并没有所谓的规律,而是充满了随机的选择,人们更多时候不是在“创造”历史,而是将错就错。人类的来时路固然崎岖泥泞、充满因恐惧而生的暴力和自以为是的偏见,然而未来的发展也并非全局在握,种种快速演进的科技进步或将给人类带来种种始料未及的风险。

 

尤瓦尔·赫拉利忧心忡忡地指出,现在我们需要的是柏拉图所鼓吹的哲人王,能够从哲学的角度来思考人类究竟想要一个什么样的未来,从而提前因应由事故性创新可能造成的种种不堪的结果。但我们现在面临的各国领袖是一群娴熟于处理当下日常事务的经理人团队,所以人类能否预判并处置未来的风险不容乐观。

 

尽管如此,尤瓦尔·赫拉利并不迂腐,而且不是反发展主义者。他充分承认科技的进步和政治经济制度的演进给人类整体所带来的福利,这其中包括大规模饥馑的消失、暴力的消退和长期的和平等等。他只不过想打破关于进步的迷思,想更多表明所谓的进步可能会带来更多的问题,关于人类的种种困境没有一劳永逸的解决方案。


第四部分:《人类简史》相关度最高的书籍  


排在第一的是黑塞的代表作之一《德米安》,它与《人类简史》一起被阅读了29万次;排在第二的是中国科幻作家刘慈欣的《三体》,它与《人类简史》一起被阅读了19万次。其他相关度较高的书籍还有《平凡的世界》、《耶路撒冷三千年》、《沉思录》等,都是比较经典的书哦! 笔记侠公众号 IDNotesman)

第五部分:《人类简史》相关度最高的名人




相关度最高的是爱因斯坦,他与《人类简史》一起被阅读了32万次;尤瓦尔·赫拉利先生,你能想到你在中国读者的视野中,是跟爱因斯坦大师在一起相提并论的吗?

除了牛顿、勒庞、塞林格等其他大师,这里边与其他名人比较不同的应该是张一鸣吧?!作为科技企业年轻的创始人,张一鸣在多个公开场合都表示过对《人类简史》的赞赏,高端知识拥趸、一直在帮《人类简史》上头条的他,与《人类简史》一起被阅读了11万次。

第六部分:《人类简史》中最受关注的观点关键词


排名前三的分别是认知革命、农业革命、文化演变,与大家想象的结果是否吻合呢?(第四、五、六部分内容来源:微信今日头条)

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