读书与做人（励志哲理美文）

资料：网络    编辑：明月文轩

一、《读书与做人》

读书与做人，表面上看是两件事情。其实，读书只是一个手段，读书的目的，是为了做人。

读书，古人会讲要读圣贤书。为什么要读圣贤书？那些大智慧的先人，往往在做人方面给我们树立起了一些榜样。观人思己，看一看自己有什么差距，也好迎头赶上。

做人，应当以做贤能的人为目标。为什么要做贤能的人？古人讲得好：智者兼顾天下，达者独善其身。这里的智者，应当是胸怀天下的贤能之人。就算我们做不到，独善我身还是能够做到的。

做人，就要知道做人的标准。这非要读书不可，道理不辩不明。古人的流传，当是古人智慧的结晶。古为今用，当可以节约我们大量的重复劳动。

读书，并不能够保证每一个人都懂得如何做人。读书的动机，读书的领悟，读书的收获，每个人都会有所不同，体现在做人上，也就有了智、贤、愚与不肖。

最可悲的是，读半辈子书，越读越糊涂，越读越偏执。就像那个捡了芝麻、丢了西瓜的主一样，书本摞的越高，近视的程度也就越厉害，看问题也就越来越管中窥豹，只见一斑，哪里还有全豹的影子？读书与做人。做不好人的话，书，即便是读了，还不如不读。

二、《为什么要读书，读书是为了什么？》

为什么要读书，读书是为了什么？这是千百年来一直挂在人们嘴边的话题，早期的象形文字将人类从愚昧带向了文明，人类也同时开始了书籍的源泉创作。正如高尔基所言：书是人类进步的阶梯。书是人类登上新台阶的必需品，为人类进步而铺好台阶。它能让人类走进知识的海洋，使人类在知识的海洋里邀游，在知识的海洋里寻找快乐。

书，是人类生活中的精神食粮，已经成为人类生活中不可或缺的一部分，人类开始从书中寻找精神上的满足，开始用书籍来武装自己。早期的封建文化传统造就了一大批“书中自有千种粟、书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”理念的狂热追求者，在那时的男权社会，男人不读书是没有出息的，读了书，取了功名，一切都有了，出现儒林外传里面“范进中举”后的滑稽场景也见怪不怪了。但并不是所有人的读书都是为了功名利禄，人生的追求不同，读书动力源也不同。记得小学时候，读过《为中华之崛起而读书》，在那篇课文里，当校长问同学们为什么要读书时，有的说：“为明礼而读书。”有的说：“为做官而读书。”有的说：“为父母而读书。”有的说：“为挣钱而读书。”，而当问到周恩来的时候，他清晰有力的回答：：“为中华之崛起而读书”。毋庸置疑，不论对何种追求的人来讲，读了书就相当于变相拥有了挑战未来的一种财富。

看过武林外传的人都知道，中间有一段很精彩的情节，即吕秀才智斗姬无命，吕秀才从宇宙的本源、人的本源等问题，利用辩证统一制造对立而又统一矛盾体，使得姬无命自灭小命。书，知识，有时候，比利剑还要利！知识就是力量！

在目前人才辈出，竞争激烈的时代，书已经成为跨越人生，超越自我的一块敲门砖。记得在电影《天下无贼》里面，演员葛优说了一句很精典，也高度概括未来发展实际的一句话：“二十一世纪什么最重要？——人才”。如果与“钱不是万能的，但没有钱却是万万不能的”古人精辟论述相比，那么在当今世界，“知识不是万能的，但没有知识却是万万不能的”。无论是对于任何行业，没有文化就相当于自我降低了门槛，只能从事低技术含量的工作，在高科技的时代，首先淘汰的就是从事低技术含量工作的人员。要想不成为失业大军中的一员，要想获得一份体面的工作，要想让人生过得更有意义，没有知识是不行的，而获取知识的捷径，就是多读书、勤读书、读好书。

人的智商是有差别的，智商的高低是有不同的。但是，智商高并不等同于天才，智商高也并不意味着一定能够成功。爱迪生曾经说过：天才等于1%的灵感加上99%的汗水；世界著名“杂交水稻之父”袁隆平说过：灵感等于知识加汗水；20世纪最伟大的科学家之一爱因斯坦也讲过：成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。 从这些成功的科学家对成功的感悟来看，成功与付出分不开的，而所谓的天才思维，只是愚人的想法。

三：《读书和做人之间的关系》

文化水平越高的人，引之有道，则利国利民，大有作为；引之无道，则祸国殃民，危及社会；我们读书的主要目的，是为了在汲取知识的同时，能够实现自己的理想和人生追求，能够为社会多做一点贡献。从小到大，在我的脑海中一直有这样一种理念，也是我的座右铭，即：写一个人，只需两笔；做一个人，必须一生。在我的成长历程中，我一直认为这十六个字，最能够体现出我读书的真谛。读书是为了更好的做人，读书和做人之间并没有必然的联系。但是，对于懂得做人道理的人来讲，读了书将会他们的思想、思维、视野更加开阔，能够更好的帮助他们做人。

做人，需一生。人从出生到死亡，就是从人生的起点走向人生的终点。每个人的共性之处也就在于人生都有起点和终点，但是起点至终点之间的路却有万万条，每一个人选择的人生路都是不同的。鲁迅先生曾经讲过：地上其实并没有路，走的人多了，也便有了路。每一个人的一生，同样是在走路，只不过我们的人生是有参照的人生，即地上已经有很多路了，我们要找到我们所要走的那条路，同样，在走我们路的时候，我们可以走一下别人已经走过的比较好的路，这就是所称的借鉴别人成功的经验。因此，为了使我们人生的路走得完美一些，我们需要取舍一下别人走过的路，哪条路是行的通的，哪条路是行不通的，哪条路对实现我们的人生理想和人生目标有帮助等，都需要我们去了解，去认识，而了解和认识比较全面和有效的方法，那就是读书。因此，可以说，读书，是为了认识人生，是为了更好的做人。

四、《会读书不等于会做人》

人格修养，不是靠“读死书”的方式就能熏陶出来的，而美好人生的真谛，也不是仅靠肤浅的“赚大钱”可以概括的。

古语有云：“腹有诗书气自华”，寓意着读书能丰富一个人的内在修养。这里头的“读书”可不仅是现今莘莘学子以为的只要猛啃学校的教科书，能应付考试以取得一纸文凭就罢；而是指孜孜不倦地博览群书，把阅读当作一种兴趣融入日常作息中，让书本成为生命中不可或缺的精神粮食。

阅读能培养一个人的知识和气质，好读书的人也较勤于思考，所以喜欢看书的孩子也自然不容易变坏。确切一点来说，书呆子只能指那些“读死书、死读书”的人，不能好好选择及消化自己眼睛检阅过的文字，只是囫囵吞枣地将书本内容倒进脑袋里，却不启动思维系统进行过滤提炼，那些硬体文字是不可能自动化为柔软的知识养分的。

“万般皆下品，唯有读书高”，也许是昔时读书人略带穷酸味的一种自我解嘲的方式。读书，也许未必一定高于世间万物；但愿意多看书的人必定比别人多一层“幸福”，能够用心领略文字的美是一种至上的精神享受，非一般物质所能取代。因此，爱看书的孩子也不容易受外界诱惑，比较不会学坏。

人文精神的追求，是摩登时代的新新人类逐渐忽略和遗忘的“必需品”，千变万化的科技时代让人们眼花缭乱，不知不觉地将原本自然淳朴的事物从生命中剔除，似乎是一种无可避免的趋势。

年轻人除了应考之外不爱碰书，对文史哲方面的书籍异常陌生和抗拒，精神层面所储存的知识极端匮乏，空洞的灵魂盛载的只是满脑子和铜臭有关的功利思想，而大部分的为人父母者也“实事求是”地把“将来可以赚大钱”当作是读书求知识的唯一目的。

对于这样的新生代，我们很难要求他们拥有一个完美健全的独立人格，因为在他们的意识中充斥的是现实的利己主义，包括知识方面的吸纳也要以此为出发点，一切“没有钱途”的东西都是浪费时间的。

如果“读书”只能沦落为“长大能找到赚大钱的工作”的狭隘定义，社会里充斥着一群群不知“礼义”为何物的“赚钱机器”，动辄对学校老师恶言相向或甚而抡拳头，那不只是想献身教育的人心寒隐退，万世师表孔老夫子若泉下有知，也会大叹“耻之！耻之！”

播什么种子得什么样的果，一分耕耘一分收获。学习做人和读书一样，是一点一滴在生活中累积起来的。待人处世不纯粹是一套空泛的大道理，人生之道其实就和书本中的象形文字一样，需要你我慢慢地、细细地咀嚼，才能体悟出个中滋味，以知识的火炬点亮人性中的道德光辉。

五、《如何读书和做人》

人一生当中，读书是一个重要的过程，而做人则是一生的事业。在这世间，会读书的人，不一定会做人，会做人的人，也不一定会读书，如何读书和做人，以下提供四点意见：

第一，会读书不如会读人。会读一本书，不如会读一个人。每一个人都是一卷书，假如你懂得读他人，好比音乐“宫、商、角、徵、羽”各调不同，每一个人也各有其特色。你把这一个人读懂了、认识了，就可以见贤思齐，已为榜样。

第二，会读人不如会识人。读懂了一个人后，对他景仰，不如会识人。你认识很多人，而不是只读一个人，谁是善人，谁是恶人，谁是好人，谁是坏人，能把人分成很多种，人的善恶、是非、智慧等，都分得很清楚，这表示你是个有智慧的人。

第三，会识人不如会做人。所谓上等人会做人、做事、读书，三者皆会；中等人会做事、会读书、不善做人；下等人仅会读书，不会做事，又不会做人。如果我们会做人，慈悲、谦虚、明理，处处与人为善，缘分一定很好，才是真正的人。假如你不会做人，傲慢，忘恩负义、自私自利、到处与人结仇，在现今这个人与人往来密切的社会，只能算半个人、或四分之一个人，甚至不像个人，你想做任何事情，都会很难成就的。

第四，会做人不如会用人。会做人，只会自我要求、独善其身，最多仅能获得人家的尊崇而已。假如你会用人、会教人、能知人善任，就能兼善天下，能让更多的人受我所用，受我所教，受我提拔，取彼之所长，即使像“钢铁”，发挥大用；尽管自己无用，由于你能善于用人，一样能造福人类。

从读书、读人、识人、做人到用人，是一门“人学”。唐太宗因了解他的大臣，让他们各尽所能，因此打下大唐盛世天下；反观唐玄宗，因为“裙带关系”重用杨国忠，几乎失去半边江山。所以读书与做人是一生的事业，是人都应该好好经营。