【古典诗词漫话】南朝诗魂------吴均的边塞戎旅诗

吴均的边塞戎旅诗

　南朝的边塞戎旅之作，至梁朝时，数量渐多。这类作品表现战士的辛苦、闺中的相思，容易写得情感强烈，符合当时人要求诗歌“情灵摇荡”的审美趣味。钟嵘《诗品序》就曾说：
　　或负戈外戍，杀气雄边，塞客衣单，孀闺泪尽。……凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？
　　正强调了此类诗作的情感力量。萧纲也说，
　　伊昔三边，久留四战；胡雾连天，征旗拂日；时闻坞笛，遥听塞笳；或乡思凄然，或雄心愤薄。是以沉吟短翰，补缀庸音，寓目写心，因事而作。
　　这是在谈自己的创作体会，说边塞戎旅生活激发了创作行动。萧纲曾镇守荆州（今湖北江陵）、襄阳（今湖北襄樊）。在襄阳时还曾遣军北伐，拓地千余里。荆州、襄阳颇为繁华。在南朝时也是西北重镇。尤其是襄阳，已接近边境。南朝边塞诗中常见轮台、祁连、龙城、马邑之类地名，在西北极远之处，其实都是虚写，作者并未涉足那些极远之地。萧纲还算是有过一点军旅生活的经历，有的作者只是向壁虚构而已。这与盛唐人写作边塞诗大不相同，因此其成就一般不太高；当然在诗歌题材的开拓方面还是有意义的。
　　不过也有较为出色的作者。一位是刘宋的鲍照，前文已作过介绍；还有一位是齐梁时的吴均。这两位诗人的出身、经历、怀抱都有近似之处。吴均也是家世寒贱，胸怀壮志而仕途坎坷。其诗中虽有“仆本幽并儿，抱剑事边陲”（《赠别新林》）、“仆本报恩人，走马救东秦”（《咏怀》）等句，但恐怕只是虚拟之言。不过他的边塞诗，倒是写得慷慨任气，格调高昂，而且从中颇可见出其胸襟抱负。
　　且看他的《胡无人行》：
　　剑头利如芒，恒持照眼光。铁骑追骁虏，金羁讨黠羌。高秋八九月，胡地早风霜。男儿不惜死，破胆与君尝！
　　可谓气势凌厉，一往无前。末尾两句，是说不惜粉身糜躯，以明其报国的热忱，并激励君王奋发图强之志。在吴均诗中，“君恩未得报，何论身命倾”（《入关》），“唯余一死在，留持赠主人”（《咏怀》之一），“生死报君恩，谁能孤恩眄”（《雉子班》）之类话语，比比皆是。虽不必以为他当真要马革裹尸、效死疆场，但从中不难体会出一种急于建功立业的迫切心情。他有一首《战城南》云：
　　前有浊樽酒，忧思乱纷纷。少年重意气，学剑不学文。忽值胡关静，匈奴遂两分。天山已半出，龙城无片云。汉世平如此，何用李将军！
　　这是感叹边境无事，致使希望建功立业的人无用武之地。尤其可以见出诗人急于求进之心。类似的感慨，后来在唐代边塞诗中屡见不鲜。
　　但是吴均仕途并不得意。梁武帝天监初年，柳恽为吴兴太守，请他做州主簿，这时他已三十多岁了。柳恽爱诗，于是天天和他一同唱和。二人相得虽欢，但主簿之职未必能让他满意。后来又做过藩王的记室、国侍郎一类的官，地位不高，他并不满足于此。可是由于出身微贱，可以说天生就难以获得较高的社会地位，偏他又志向很大，因此其诗中也就常常流露失望与不平。边塞戎旅之作中也是这样。比如《从军行》说：“男儿亦可怜，立功在北边。……微诚君不爱，终自直如弦。”东汉顺帝末谣谚云：“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”揭露了社会的黑暗与不平。吴均用此语，包含着愤慨：因为正直而不被君王所宠爱，但终亦不改其正直之行。《赠别新林》说得就更明白：
　　仆本幽并儿，抱剑事边陲。风乱青丝络，雾染黄金羁。天子既无赏，公卿竟不知。去去归去来，还倾鹦鹉杯。气为故交绝，心为新知开。但令寸心是，何须铜雀台？
　　这可以说是仕宦失意的决绝之词。官场的旧友并不真正相知，那就和他们断绝交谊，而向着新知披肝沥胆。人生得一知己已足，何必与那些显贵一起，参与皇王高宴？这当然是所求不遂的牢骚话。
　　吴均后来以诗文俊才，被推荐给梁武帝，做到奉朝请的官。他想要著书不朽，打算撰写《齐书》，便向武帝求借政府所藏资料。武帝不许，他便私自撰成奏上。偏又不懂得为尊者讳，武帝读了很生气，便挑毛病将他辛辛苦苦写成的书稿焚毁，还免去其职务。所以，他终其一生是不得意的。
　　关于他的边塞戎旅之作，还有两则轶事流传。一是北齐阳玠松所撰《谈薮》（书成于隋代）中说，梁武帝因他《古意》诗中有“何当见天子，画地取关西”的豪语，便挖苦道：“天子今见，关西安在焉？”他默然无语。（据《太平广记》一九八引）另一则是唐代刘□《异纂》所说：吴均诗“多慷慨军旅之意，”当被侯景围困在台城时，朝廷便向他问计，他怯懦不知所答，讷讷地说：“愚计速降为上计。”这两则轶事都是挖苦他徒作豪言壮言，后一则近乎诬蔑。吴均卒于公元520年，梁武被困台城时，他已逝世三十年了。前一则恐也难以相信。不过这些传说，倒是表明其边塞戎旅之作在当时确实有名。边塞诗是他立功求名的意气所寄，但毕竟是诗，怎能要求一介书生将他那些豪语落实为行动呢！