[导读]人生，除了生活的方式与内容，更应该关注生命的价值和质量。生命研究离不开养生，养生需从明理开始。
龙绘堂“慎补歌”
世人皆说补益好，岂知补益不当殊难了。
人身原是小天地，日月为神江河道，胸膈喜顺利，肠胃喜通调，日食三合米，胜似参芪一大包。
试看今之呆公子，恒列八珍以自高。此皆善于补益者，好似螳螂抱树梢。
注释
〇补益：即中医学所谓“补中益气”，又称“补脾益气”。这里是泛指食补、药补，服进营养食物、药物以补益身体。
〇天地：这里是指宇宙空间。日月：道教、养生家认为人体由天地的阳、阴二气合成，人体由阳、阴二气运行，维持生存、成长。所以经脉名称有“少阳”、“少阴”，，经穴名有“日月”，主神，所以别名叫做“神光”。江河道：意思是说，人体内的五脏六腑和各种血脉、经络好比宇宙、天地中的江、河、道路一般，都一应俱全、自成体系、遵从规律、配合周密。
〇胸膈：人的胸腔、腹腔之间的肌膜结构。这里代指胸腔、腹腔。肠胃：这里是代指胸腔、腹腔中的各种脏腑器官。
〇日食：一天吃进（饮食）。〇合：读音ɡ?（葛），容量单位，旧时10合为1升。三合米，约为今公制6两米。参芪：人参、黄芪，均为人们常用的补物。这里代指珍贵的补物。
〇恒：永久不变。列：（补方）开列。八珍：一般是指人参、白术、茯苓、当归、芍药、熟地黄、川芎、炙甘草这8味补药。有的说法，略见一二差异。
〇螳螂抱树梢：比喻自以为高明，却身处危境，十分危险。
译文
世人皆说食补药补好，岂知补益不当却更不好。人的身体原是小天地，阴阳平衡脏腑组织很妙，
胸腔腹腔内适宜顺和，五脏六腑需要通畅协调，每天三合米清淡饮食，胜似吃人参黄芪一大包。
你看那些呆公子哥儿，天天按补方服用八珍宝。以善补者而自鸣得意，其实正好比螳螂抱树梢。
养生旨要
龙绘堂医道高明，医德高尚，全心为病人着想。他曾经这样感叹：“甚矣！医道之难也。医者，意也，不可以妄试，不可以轻尝。”作为医生，他明白救死扶伤的责任重大，行医一生而十分认真，对病人高度负责。
医者，意也（资料图 图源网络）
此歌原题为《补益不可泥》，原文较长，这里节选其中关于药补的12句。龙绘堂从生理学、营养学的角度谈药补，科学地指导饮食养生。他明确告诉人们，重视“补益”是对的，但必须懂得人体生理需要与相关营养学知识，“补益”“补益”，正确的“补”才会得“益”，如果“补”的不恰当，反而对脏腑器官的功能有伤害，对人体正常的协调发展带来不良影响，那可就事与愿违、南辕北辙了。
古今医学家、养生学家都一再告诉我们，“进补不等于养生”。《罗氏会约医镜·论补》一语破的：“补者，济其虚也。”反过来说，即“不虚不补”。用食补，要慎重，用药补，就更当小心了。因为，所有食物都有食性，所有药物都有药性，尤其是药物，往往是具有各自的药性和药力，如果加之于一个不需要补的正常人身上，就会把人体原有的平衡搞乱。《研经言·用药论二》说:“凡药能逐邪者，皆能伤正；能补虚者，皆能留邪……于此知无药之不偏矣！……何必朋参芪而仇硝黄哉？”《肯堂医论·灵芝要览》严厉告诫人们：“近世用人参者，往往反有杀人之害。”《医学求是》强调指出：那些富贵人，“膏粱之体，平时养尊处优，荣养充沛，身好无病，却热衷于吃这补那，此同吃砒霜无异。”
再说，你若平时进补惯了，一旦你阴阳失调，体虚气弱，真的需要补了，你却因长期进补，早已产生耐受性（尽管中药不谈抗药性），即使你日补三番，“进”的再好再多也将无济于事，到那时，你可束手无策，只能坐地叹天了。因此，中医有一语忠告之语：“少年进补，老来吃苦”。
少年进补，老来吃苦（资料图 图源网络）
言至此，我们顺便提醒一下，如今计划生育，单子独女，家庭甚至整个家族都把孩子视如掌上明珠，心肝宝贝，恨不得让他们吃山珍海味，进中外奇味。结果如何呢？有的导致孩子身心变异、疾病丛生，有的导致成长过速、发育异常，9岁女娃乳房发育，10岁女孩月经来潮，11岁男孩胡须出现，甚至青春期早来，早恋、胡乱性行为等怪事频出。人们在感叹：乱补祸及儿童，爱心化为恶果。
龙绘堂特别重视脾胃，于书中专门立“补脾歌”、“万病皆以脾胃为主”二节强调脾胃在治疗疾病中的重要性。
附录1：
[清]龙绘堂“补脾歌”
治病须先明主气，主气不明空欷歔。
问是主气何处来？一身之宰曰脾胃。
……
胃为水谷海，脾为生化源。
生化旺时病易已，生化亏损病必繁。
凡是久病要扶脾，扶得脾时病不危。
（龙绘堂《蠢子医》）
附录2：
[清]龙绘堂“万病皆以脾胃为主”歌
自古方术有万端，不得一贯总枉然。
吾读医书浩无涯，偶于脾胃到真家。
（龙绘堂《蠢子医》）
附录3：
[清]龙绘堂“补养脾胃为正宗”歌
转动胃气便无病，此是治病之大关。
守住关头有把握，不要案上书如山。
（龙绘堂《蠢子医》
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