武汉易学大讲堂
学周易:
地支藏干理论完全可以由《五行大义》推导出。其原理是:
1.先从临官定本气:
临官,即官临,言官人(本气)莅临也。临官,又称禄。
如寅申巳亥,甲临官于寅,故寅本气甲;庚临官于申,故申本气庚;丙临官于巳,故巳本气丙;壬临官于亥,故亥本气壬。
如子午卯酉,癸临官于子,故子藏癸;丁己临官于午,故午藏丁己;乙临官于卯,故卯藏乙;辛临官于酉,故酉藏辛。
如果不用十天干寄生十二宫,只用五行寄生十二宫,则阳干为临官,阴干为帝旺。如此也完全合乎逻辑。
至此,张志春先生的“巳中藏丁火,亥中藏癸水,子中藏壬水,午中藏丙火”的假设就不合逻辑了。
2.次从长生定杂气:
寅申巳亥,丙戊长生于寅,故寅藏丙戊;壬长生于申,故申藏壬;庚长生于巳,故巳藏庚;甲长生于亥,故亥藏甲。
3.辰戌丑未四库藏干按《五行书》之临官、长生以及序数阴阳:
按《五行大义》所引《五行书》:
辰土,生于子,临官于卯。子本气癸,卯本气乙,辰序数为阳,故辰中乙戊癸。
未土,生于卯,临官于午。卯本气乙,午本气丁,未序数为阴,故未中乙己丁。
戌土,生于午,临官于酉。午本气丁,酉本气辛,戌序数为阳,故戌中辛丁戊。
丑土,生于酉,临官于子。酉本气辛,子本气癸,丑序数为阴,故丑中己辛癸。
二、地支藏干理论与古代历法太阳历、太阴历的关系:
张志春先生在《四柱地支藏干中一个重要问题》一文中作了一副九宫天干地支所属图如下:
从这幅图可知张先生忽视了古老的二十四向图。二十四山向,见于《淮南子·天文训》、《黄帝宅经》。由此可知,二十四山向由来已久,当产生于先秦。
由《黄帝宅经》插图二十四向,是综合了太阳历、太阴历和八卦的结果。
太阳历:甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸;
太阴历:寅卯、辰、巳午、未、申酉、戌、亥子、丑。
太阳历是一年十个月,每月36天。后来古人发现一年中日月会合十二次,于是有了太阴历,太阴历实为日月合历。太阴历以寅卯对甲乙,巳午对丙丁,申酉对庚辛,亥子对壬癸。所以寅本气甲,卯本气乙,巳本气丙,午本气丁,申本气庚,酉本气辛,亥本气壬,子本气癸。太阳历戊己土寄于年中,太阴历则寄于四隅。
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