神的内涵：《山海经》中的神人——外星人，神灵——死掉的外星人的灵魂

如果把以上的国家中的人物都当成是外星人、或者是他们开始缔造地球文明时候的实验结果的的话，你也许就不太觉得奇怪了。现代的地球文明不也是开始克隆人了吗？

除了他们的样子奇怪以外，他们的行为、能力远远超过我们现在的基本常识：　　《海外西经》“形天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”

《大荒西经》“有人无首，操戈盾立，名曰夏耕之尸。故成汤伐夏桀于章山，克之，斩耕厥前。耕既立，无首，【足口换禾】厥咎，乃降于巫山。”

成汤：即商汤王，商朝的开国国王。夏桀：即夏桀王，夏朝的最后一位国王。有个人没了脑袋，手拿一把戈和一面盾牌立着，名叫夏耕尸。从前成汤在章山讨伐夏桀，打败了夏桀，斩杀夏耕尸于他的面前。夏耕尸站立起来后，发觉没了脑袋，为逃避他的罪咎，于是窜到巫山去了。没有脑袋还能作战，难道外星人真的可以做到吗？

回想一下，古希腊神话中奥林匹斯山上的诸神，不仅有着和人一样的缺点和恶习，而且也娶妻生子，甚至也淫乱嫉妒。这样的神，更是实体的超能力者。

司马迁作《史记》把秦以前的世系都追溯到黄帝、后来刘氏皇朝、王莽以及曹丕等也都要把自己的世系追溯到尧、舜，再后的皇帝们要祭祀感生帝，也都是为了表示自己和主神的血缘关系。

在《旧约·创世纪》第五章之前，仅仅说上帝创造了亚当和夏娃，人类，都是他们的后代。然而在第六章，《创世纪》却突然写道：当人在世上多起来，又生女儿的时候，上帝的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。……后来上帝的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。（第一至第四节）　　上帝的儿子，应当就是神，至少是半神。古希腊神话把英雄或国王看做神的儿子，中国古代把君主看做上帝的儿子，说明古人把英雄或国王看做神或者神之子，乃是普遍的现象。

而到了《新约》中，干脆就把亚当经亚伯拉罕直到耶稣，都说成是上帝的嫡派子孙。

《史记·封禅书》上所说的黄帝成仙的神话，汉武帝曾经一心想学黄帝肉身成仙。可见汉代人所说的神，就是一个有血有肉的、住在天上的人。《紫阁图》，说“太一、黄帝皆仙上天”。这里的太一是汉武帝时方士们讲的至上神，或者说最高的上帝，他也被当作是成仙上天的人！这是楚国文化的产物。这里的天上仙，莫非就是外星人？

在上古时代，精灵神的观念已经深入人心，除了有血有肉的神以外还有没有肉体的精灵神。《尙书·盘庚》篇中能够降福降祸的神以及高后、先后；《诗经·大雅·文王》中在天的“三后”以及文王和文王在其左右的神，应该也都是精灵神。《墨子·明鬼》篇所说的若隐若现、时隐时现的鬼神；《礼记·祭义》篇对鬼神魂魄的论述，就更是明确的精灵神观念。

这说明，早在汉代以前，精灵神观念已经深入人心。

所以在古代神一直有两种形态：一种是外星球肉体存在的神，还有没有肉体存在的神鬼。

据《汉书·郊祀志》，王莽曾经改革郊祀制度，并重新确定了太一、五帝的名字。其中太一称“皇天上帝太一”，五帝则分别称“黄灵后土（中央帝）、太昊青灵勾芒（东方帝）、炎帝赤灵祝融（南方帝）、少昊白灵蓐收（西方帝）、颛顼黑灵玄冥（北方帝）”。把五帝称为“灵”，显然表示着这些帝是精灵神。而从这时候起，我们才能把神和灵连在一起，合称神灵。

这三种有关神的观念，可说是同时存在。

王莽在太一神前面所加的“皇天上帝”名号，出于《尙书·召诰》：“皇天上帝，改厥元子兹大国殷之命”。据颜师古《汉书注·郊祀志》，则五帝的名称分别为：灵威仰（苍、青帝）、赤熛怒（赤帝）、白招矩（白帝）、叶光纪（黑帝）、含枢纽（黄帝）。一说为灵府（苍帝）、文祖（赤帝）、显纪（白帝）、玄矩（黑帝）、神斗（黄帝）。

据司马贞《史记索隐·天官书》，灵威仰等名号来自纬书《诗·含神雾》；据现存辑佚而成的纬书，则《河图》类、《春秋》类纬书中，都有灵威仰等帝名的记载。唐代杜佑《通典》卷四十二，在“其感生帝……”下自注道：“郑玄据《春秋纬》说，苍则灵威仰，赤则赤熛怒……”。说明纬书的作者们，已经普遍认可了灵威仰等名称。

就是说，即便有肉体的神也会死，而且死后变成精灵神。

如果我们真的把上古时代的实体“神人”看作外星人的话，那么他们还有另一种形式，就是精神存在形式，叫做“神灵”。

以下为《山海经》中的各种神仙，除了前面我所介绍的帝俊系肉体众神以外，也包括他们死后的威灵：