1—6：3.埃塞俄比亚 - 阿克苏姆考古遗址
(2017-03-17 18:29:07)
1.阿克苏姆考古遗址_阿克苏姆考古遗址景点介绍_阿克苏姆考古遗址好玩吗
2.埃塞俄比亚历史名都-阿克苏姆Axum
3.埃塞俄比亚 - 阿克苏姆考古遗址
4.阿克苏姆 方尖碑遗址
5.阿克蘇姆考古遺址6.走近全球8处古代遗址 踏上美妙“时空之旅”（图）
1.阿克苏姆考古遗址_阿克苏姆考古遗址景点介绍_阿克苏姆考古遗址好玩吗
来源: 途牛旅游网 2014-09-25 12:08
阿克苏姆考古遗址
阿克苏姆古城的遗址位于埃塞俄比亚北部边境附近，这些遗迹都可以追溯到公元1世纪至13世纪。它们由方尖石塔和巨大的石柱构筑而成，形成了方尖石塔、大型石柱、王室墓地和古代城堡这些独具特色的古代建筑。
阿克苏姆古城是当年的历史名城，城内分布着众多的寺院，寺院里有巨大的石桌、石凳、雕刻，另外还有残破的石柱和碑文以及一座座王陵。在阿克苏姆考古遗址，方尖碑举世闻名，阿克苏姆考古遗址现存的一块方尖碑高达33米，石碑的正面主要雕刻着一些木质窗口和过梁，它矗立在那里如同一座九层塔楼，其重量大约有500多吨，是目前发现的古代世界成功开采的至今屹立不倒的整块岩石。
阿克苏姆考古遗址北面，还有公元535年、阿克苏姆国王卡列卜的陵墓，墓壁上刻着的盖埃兹文是埃塞俄比亚最古老的文字，室内的顶部和墙壁都是由整块的花岗岩石雕砌而成。如今，方尖碑这种纪念碑建筑形式被全世界的人们所采用。
另外，在阿克苏姆石碑不远处，还有一处宽敞的建筑群，是带围墙的，包括两个教堂。这两个教堂都是为锡安山的圣玛利教堂建造的。离古代教堂不远，是锡安山圣玛利教堂的遗迹，如今看起来就是大厦的废墟，它建于公元372年，是一座具有5个侧廊的长方形大教堂。它是非洲西撒哈拉地区最早的基督教堂，因而被视为全埃塞俄比亚最神圣的地方。
2.埃塞俄比亚历史名都-阿克苏姆Axum
阿
克苏姆是
埃塞俄比亚北部位于提格里州的城市，曾经是
阿克苏姆帝国的首都，城市平均海拔2,131米。联合国教科文组织把
阿克苏姆的考古遗址列为世界遗产。
埃塞俄比亚的六成人口信奉正教会，因此有关宗教的历史，特别受到注重和保护。从首都阿迪斯阿贝巴去
阿克苏姆，需要乘飞机，往来票价大约500美金，每天有两班航班，飞行一个半小时左右。飞机用的是
加拿大生产的螺旋桨78座位中型客机，基本上还算是安全滴。
阿克苏姆开始阿克苏姆之旅
阿克苏姆机场。
阿克苏姆同机的本地小童。
阿克苏姆阿克苏姆机场的装饰画。
阿克苏姆机场内的商店。
阿克苏姆阿克苏姆机场
阿克苏姆阿克苏姆阿克苏姆免费的机场小巴，带我们到了市区，入住Africa Hotel，每晚人民币65元。环境还不错呢。
阿克苏姆酒店的大堂餐厅。
阿克苏姆阿克苏姆在机场有人招揽导游生意，每人500
比尔（约150元人民币），包小巴车和导游。
小巴先到了著名的“方尖碑”参观。
阿克苏姆这里有最高的三座方尖碑。
埃塞俄比亚的方尖碑是在古代
埃塞俄比亚阿克苏姆王国时期建造的。作用为纪念各种重要仪式和事件，同时也可以作为划分地区的标志。方尖碑是承担着重要纪念意义的文化建筑，因此都采用坚固的石材建造。高度差别很大，高的达到三、四十米，矮的则只有三、四米左右。
与
埃及方尖碑被外国殖民者所劫掠的命运相似，1937年3月，入侵
埃塞俄比亚的
意大利军队掠走了部分具有上千年历史的
阿克苏姆方尖碑，并作为战利品树立在
罗马竞技场前。二战以后，
意大利政府一直未能兑现归还
阿克苏姆方尖碑的诺言。2002年在
罗马举行的世界粮食会议中，
埃塞俄比亚总理梅莱斯猛烈抨击
意大利不归还
阿克苏姆方尖碑，此后
意大利政府才迫于世界舆论的压力履行归还
阿克苏姆方尖碑的诺言，并负担运输与复原的责任。2008年9月4日，这些被殖民者所掠夺的珍贵文化遗产终于物归原主，是少数殖民地（或被入侵国家）从宗主国（或入侵国）索回被掠夺文物的案例之一（下图中间最高的那个就是）。
阿克苏姆阿克苏姆方尖碑，正确地应称为“石碑”，因为其顶部并非金字塔形，可能是在第四世纪，雕刻和竖立在
阿克苏姆帝国的
阿克苏姆城。在
阿克苏姆竖立石碑是一个非常古老的做法，至今仍可见到。它们的功能应该是地下墓葬的标志。最大的墓碑标志皇家墓室，并饰有多层假窗，假门，贵族的会较小，较少装饰。只有少数大的石碑，但是有几百个小的石碑。
这个倒下来的方尖碑，高34米，重量达520吨。他是从5公里之外搬到这个地方。在两千年前的原始社会，搬移和立起这个方尖碑，确实是匪夷所思的工程。
阿克苏姆意大利征服了
埃塞俄比亚之后，1935年墨索里尼的士兵发现了这块石碑。1937年，法西斯政权将其作为战利品运回
意大利，以纪念征服
埃塞俄比亚和短命的“新
罗马帝国”的诞生。石碑沿着
阿克苏姆和
马萨瓦之间的曲折路线，费时两个月，用卡车运到
马萨瓦港，然后用船运到
那不勒斯，接着运往
罗马。1937年10月28日安放在卡佩纳门广场。和
阿克苏姆方尖碑一起来到
意大利的还有
埃塞俄比亚君主的象征犹大之狮铜像，安放在特米尼车站前。
在1947年联合国协议中，
意大利同意将此碑和其他战利品归还
埃塞俄比亚，海尔·
塞拉西皇帝在1961年访问
意大利后，犹大之狮在1967年归还，但是有50年之久没有采取什么行动收回石碑。有消息显示，海尔
塞拉西皇帝在认识到运输等技术困难和巨大的成本之后，决定将石碑赠与
罗马城，作为
意大利与
埃塞俄比亚“新友谊”的礼物。但是，这种说法很有争议，没有得到继任当局承认。在1972-1973年，海尔·
马里亚姆·门格斯图要求
意大利政府归还石碑给
埃塞俄比亚。另一个有争议的安排，根据一些消息来源，似乎是
意大利可以保留此碑，交换条件是在
亚的斯亚贝巴兴建圣保禄医院，以及取消
埃塞俄比亚的债务。门格斯图政权垮台后，1997年4月，
埃塞俄比亚新政府重新要求归还石碑，得到当时的
意大利共和国总统奥斯卡·路易吉·
斯卡尔法罗肯定的回答。
2003年11月，进行了拆除石碑的第一个步骤，以便在2004年3月将其运回
埃塞俄比亚。但是，归回石碑遇到一系列障碍：
阿克苏姆机场的跑道对于运输切成三分之一长度石碑的货运飞机太短，
亚的斯亚贝巴和
阿克苏姆之间的道路和桥梁被认为不符合道路运输任务，由于
厄立特里亚与
埃塞俄比亚之间紧张的关系，通过附近
厄立特里亚的
马萨瓦港 – 原本石碑离开
非洲的地方 – 已经不可能。
2004年石碑从
意大利返回
埃塞俄比亚被延迟的另一个原因是因为
意大利声称无钱支付运输费用。获取
美国帮助的尝试未能
成功，因为
美国人声称，他们的飞机陷于
伊拉克战争。领导返回石碑运动的潘克赫斯特教授多次努力仍然不
成功，直到一位
埃塞俄比亚裔
美国人威胁
意大利政府在网络上筹集资金。
为了石碑的归回，
阿克苏姆机场的跑道进行了升级。被拆除的石碑依然在
罗马达
芬奇国际机场的仓库，直到2005年4月19日，中间一块归回
埃塞俄比亚，许多当地人进行了庆祝。第二块在2005年4月22日归回，最后一块在2005年4月25日归回。重组开始于2008年6月，由联合国教科文组织选择的团队进行，2008年9月4日揭幕。下图中间最高的那个就是
意大利归还的方尖碑。
阿克苏姆方尖碑下方，就是当时皇帝的墓穴，全部都是石头造的。
阿克苏姆墓穴里面。
阿克苏姆阿克苏姆墓穴有很多的出入口，此为主要的出入口。
阿克苏姆墓穴内和石棺。
阿克苏姆埃塞俄比亚人非常以这堆方尖碑石头自豪不已，虽然肚子都没填饱，花钱在这些石头上面，却非常的舍得。
阿克苏姆一个
非洲豹的标本。
阿克苏姆地区原来是非常富饶的地方，森林覆盖面积超过70%，可是在短短的这一百年来，资源遭人类疯狂地采伐，到现在，森林的面积急剧缩小到仅3%，大自然的突然改变，也在狠狠地惩罚人类们，埃塞这一亿人口的国家，至今无法解决全民的温饱问题。
阿克苏姆埃塞俄比亚是
非洲唯一有自己的文字和语言的国家，当地的方言粗略统计大约有九十多种。
阿克苏姆埃塞的文化遗产。
阿克苏姆文化博物馆
阿克苏姆埃塞出名的咖啡。埃塞是世界上咖啡的发源地。
阿克苏姆车子到了古皇宫遗址参观。
阿克苏姆阿克苏姆阿克苏姆阿克苏姆这是古皇宫的“厨房”。
阿克苏姆还有个下水道。
阿克苏姆第三个景点，车子带我们去了埃塞国教的宗教正教教堂参观。
阿克苏姆懂得宗教历史的人，对此应该不陌生，传说的“约柜”就藏身于此。“约柜”是古代
以色列民族的圣物。“约”是指上帝跟
以色列人所订立的契约，而约柜就是放置了上帝与
以色列人所立的契约的柜。这份契约，就是由先知摩西在西奈山上从上帝得来的两块十诫石板。
阿克苏姆阿克苏姆参观的路上遇到的埃塞小女孩。
阿克苏姆大特写，看面部有三个苍蝇。
阿克苏姆阿克苏姆街道一瞥。
阿克苏姆阿克苏姆阿克苏姆阿克苏姆阿克苏姆阿克苏姆阿克苏姆教堂下午三点才开门给游客参观，所以就呆在外面等一等。
阿克苏姆遇上了一个小松鼠。
阿克苏姆终于进到教堂里面参观啦，先得给200
比尔（65元人民币喔）。
阿克苏姆阿克苏姆给100
比尔，让你摸摸这本神圣无比的圣经，他是用羊皮做的纸张喔。
阿克苏姆墙壁上的绘画。
阿克苏姆阿克苏姆阿克苏姆阿克苏姆阿克苏姆阿克苏姆阿克苏姆阿克苏姆阿克苏姆最后，到了郊区的皇帝陵墓参观。
阿克苏姆墓穴的入口之一。
阿克苏姆转眼天空乌云密布。
阿克苏姆陵墓很有灵气。。。
阿克苏姆入口
阿克苏姆阿克苏姆里面都是石支塑雕。
阿克苏姆石棺
阿克苏姆阿克苏姆大门都是整个一块石头做成。
阿克苏姆阿克苏姆途径一个水塘，当时皇帝洗澡的地方。
阿克苏姆阿克苏姆的市容
阿克苏姆阿克苏姆这个照片的从飞机上拍的，从
阿克苏姆飞回首都的时候。这个大坝是
中国援建的，
中国人做的，他是尼罗河的一个支流。
阿克苏姆阿克苏姆3.埃塞俄比亚 - 阿克苏姆考古遗址
阿克苏姆古城的遗址位于埃塞俄比亚北部边境附近。遗址竖立着举世闻名的方尖碑，是非洲阿克苏姆文明的发源地，被誉为埃塞俄比亚的“基石”和“古代文明的摇篮”，同时，阿克苏姆文明也是古代非洲的重要文明。1980年,作为文化遗产列入《世界遗产名录》。
世界遗产委员会描述：阿克苏姆古城遗址位于埃塞俄比亚北部边境附近。这里曾是古代埃塞俄比亚的心脏地带，当时的阿克苏姆王国(the Kingdom of Aksum)是东罗马帝国和波斯帝国之间最强大的国家。大量的遗迹都可追溯到公元1世纪至13世纪之间，包括完整的方尖碑、大型石柱、皇家墓地和古代城堡遗迹。公元10世纪政治衰退很久以后，埃塞俄比亚皇帝的加冕仪式仍然在阿克苏姆举行。
埃塞俄比亚的历史名城
位于东北高原的阿克苏姆是埃塞俄比亚的历史名城，其海拔高度为2100米。传说，最初的王国屡屡以此地为都，因而这里一度被称为埃塞俄比亚的“基石”、“城市之母”和“古代文明的摇篮”。大约在公元1世纪，阿克苏姆王国在此建立，并定都于此。公元4世纪至6世纪是王国的鼎盛时期，成为当时非洲的政治、经济和文化中心之一。
公元1世纪，一个埃及商人写了一本《红海回航记》，书中称阿克苏姆是当时世界出口象牙的主要市场。公元3世纪，在一个名叫摩尼的先知写的一本书中，称阿克苏姆是当时著名的“世界第三大帝国”，其版图一度包括今天埃塞俄比亚北部、苏丹和阿拉伯半岛南部的大片土地。
在古埃塞俄比亚时代，这里是王国的中心，当时阿克苏姆王国是东罗马帝国和波斯帝国之间最强大的国家。尽管在公元10世纪，阿克苏姆城在政治上的重要性日渐丧失，但是埃塞俄比亚国王的加冕仪式仍然在这里举行。
引人注目的方尖石塔和石柱
众多的寺院、雕刻和碑文成为阿克苏姆古城遗迹的一大特色，而最为引人注目的是许多高高耸立的花岗岩方尖石塔和巨大无比的石柱，均由整块岩石凿成。这些巨型方尖石碑、尖石塔和巨大无比的石柱是阿克苏姆文明的标志性建筑，成为当今世界上独一无二的景观。据说，这些巨型石塔、石柱是为了纪念早期阿克苏姆的国王而建立起来的。这里还摆放着公元535年阿克苏姆国王卡列卜的陵墓，墓室的顶部和墙壁都是用整块的花岗岩石雕砌而成的，墓壁上刻着埃塞俄比亚最为古老的吉斯文。
遗址上原有一个由7座方尖碑组成的石碑群，其中的5座早已倒塌，现在剩下两座。这些方尖石塔、石柱大约建于公元306年。碑体一般高3米～4米，都是从花岗岩山石上直接开凿雕刻而成。据史料记载，最大的石塔高约33米、呈13层楼状，现已倒塌；这些石塔中，有一座高为1.35米，塔基长2.6米、宽1.2米，其雕刻颇具特色，岩石被雕刻成具有横梁、地板、和门窗的10层楼的形状，恰似一座直指天空的“摩天大厦”；有一座石塔由于是建在阿克苏姆的风口处，被当地人称为“清风吹来的地方”；还有一座石塔在1936～1941年意大利占领埃塞俄比亚期间，被墨索里尼掠往罗马，如今矗立在罗马靠近君士坦丁拱门附近地方。
金约柜最后的安放地
在以色列早期的记录当中，金约柜用来盛装上帝在西奈山赐给摩西的石碑。因此，石碑以及用来盛装它们的柜子就成了上帝与以色列之间的见证。在《出埃及记》第25章第22节里，上帝对摩西说：“我会让你知道我就在那里，就在柜盖上两个小天使之间与你讲话，在见证之柜的上面。”出于这个原因，金约柜有时候被看做上帝的踏脚凳。据传，就是这个金约柜，率领以色列人进入迦南地区。
根据当地教会的传说，《圣经》中记载的装有摩西十戒的金约柜不知去向，后来经过所罗门和示巴女王的一个后裔运至此地，珍藏在本地的教堂中。也就是说，阿克苏姆是金约柜最后的安放地。
圣玛利教堂，建于公元372年，是一座具有5个侧廊的长方形大教堂，被视为全埃塞俄比亚最神圣的地方。据说，它是为了存放金约柜而建造的。16世纪20年代，有个名叫阿尔瓦雷兹的欧洲人参观圣玛利教堂时，金约柜还保存在这座古代教堂的内殿里，并且，还记录有埃塞俄比亚人有关示巴女王及其独生子门涅利克的传说。16世纪30年代，一个名叫阿赫迈德的人，宣布对埃塞俄比亚发动战争，当阿赫迈德的大军日益逼近时，这件圣物便被转移到了其他地方。100年后，整个帝国恢复了和平，金约柜又被放回了第二座圣玛利教堂。金约柜一直被保存在那里，直到1965年海尔·塞拉西皇帝下令把它移到一座更安全的新礼拜堂里。按照埃塞俄比亚的人的说法，当时的海尔·塞拉西皇帝是门涅利克第225代后裔，而门涅利克是示巴女王和所罗门王的儿子。
示巴女王是公元前10世纪埃塞俄比亚阿克苏姆城的女王。据说她到耶路撒冷之后，受到所罗门王的热情接待。后来所罗门王对其一见钟情，并使她怀上了孩子。示巴女王回国前，已身怀六甲，所罗门王给她一个指环，说：“如果你生下一个儿子，就把指环给他，让他拿着指环来见我。”示巴女王回国后生下一子，取名埃布纳·哈基姆，意为“智者之子”。
埃布纳·哈基姆长大成人时，示巴女王就把指环给他，让他去以色列觐见父王。埃布纳·哈基姆来到耶路撒冷后，所罗门王欣喜若狂，想让他留下来继承王位统治以色列。哈基姆执意不肯，所罗门王只好给他涂上继承王权的圣油，放他回埃塞俄比亚，并立下只有哈基姆的子孙后代才能统治埃塞俄比亚的约法。埃布纳·哈基姆回国后便成了埃塞俄比亚的国王，称为“门涅利克”。从此，他的后代继位时，都要举行一番庄严的仪式，宣誓他们的国王来自所罗门。
自从门涅利克即位后，示巴女王就销声匿迹了。传说并未交待她的后半生，于是，此后示巴女王的真实面目就变得更加迷雾重重，示巴古国究竟在何处也悬而难决。1928年，埃塞俄比亚末代皇帝海尔·塞拉西在登基仪式上曾庄严宣布：“我是大卫。所罗门、埃布纳·哈基姆之嫡裔”。1955年埃塞俄比亚颁布的新宪法第二条中写道：“海尔·塞拉西国王的家系不间断地传自埃塞俄比亚女王，即示巴女王和耶路撒冷的所罗门王的儿子门涅利克一世的朝代……”这说明埃塞俄比亚一直是以示巴女王的后代自居的。
示巴女王是否为所罗门王生下一个名叫“门涅利克”的儿子？她的儿子是否去了耶路撒冷？是否把金约柜运回到了阿克苏姆城？面对这一系列的疑问，都在等待着后来者回答。
（直接来源：宣讲家）
4.阿克苏姆 方尖碑遗址
(2016-02-14 13:17:44)
标签：
旅游历史建筑分类：
境外旅行阿克苏姆位于埃塞俄比亚北部高原，是一座历史名城，兴起于公元前1000年左右，公元1世纪起成为阿克苏姆王国的都城。
.
.
.
.
阿克苏姆拥有众多寺院、雕刻、碑文和花岗岩方尖塔等古建筑和文物。1980年根据文化遗产遴选标准被列入《世界遗产目录》。世界遗产委员会的评价是：
阿克苏姆王国一直在古代埃塞俄比亚的心脏掌握着政治权利，直至13世纪。
这一王国首都的庞大遗址是由方尖石塔和巨大的石柱构筑而成。
.
.
.
.
阿克苏姆王国大约在公元1世纪出现，公元4--6世纪达到鼎盛，这里一度被称为埃塞俄比亚的“基石”、“城市之母”和“古代文明的摇篮”。最为引人瞩目的是许多高耸的、大约建于公元306年的花岗岩方尖石碑，均由整块岩石凿成，成为当今世界上独一无二的景观。现存的一块方尖碑高达33米，其重量大约有500多吨，被认为是古代世界成功开采并竖立的最大的整块岩石，也是人类有史以来竖立起来的最高的石碑。石碑如同一座九层塔楼，其正面的主要雕刻如一些木质窗口、过梁等，都象征性地嵌在墙壁上。每层之间的空隙由象征性的圆木柱区分出来，一扇象征性的门则使石碑更像座楼屋。
.
.
.
.
.
.
阿克苏姆的历史上，曾为印度和埃及的贸易中心。国王埃扎纳在位时（320年－360年），征服埃塞俄比亚高原、麦罗埃和南阿拉伯，与罗马帝国皇帝君士坦丁缔结同盟条约，国势极盛，被称为“众王之王”。埃扎纳还皈依基督教，使阿克苏姆成为世界上第一个以基督教为国教的国家。7世纪初，阿拉伯帝国兴起，垄断从印度到地中海的商路，阿克苏姆衰落，13世纪为埃塞俄比亚所取代。。
.
.
.
.
阿克苏姆文明中，建筑艺术占有非常突出的位置，巨型方尖石碑是阿克苏姆文明的标志性建筑。阿克苏姆考古遗址原有一个由7座方尖碑组成的石碑群，没人知道它的起源，也没人记得它的灵感来自何处。据说，这些巨型石碑很可能是为了纪念早期一些阿克苏姆的国王而建立。这里还摆放着公元535年阿克苏姆国王卡列卜的陵墓，墓室的顶部和墙壁都是用整块的花岗岩石雕砌而成的，墓壁上刻着埃塞俄比亚最为古老的吉斯文。现在，方尖碑这种纪念碑建筑形式被全世界的人们所广泛采用，意大利、美国、阿根廷等国都可以看见它那高耸的身影。
.
.
.
.
5.阿克蘇姆考古遺址
阿克蘇姆考古遺址
阿克蘇姆古城的遺址位於埃塞俄比亞北部邊境附近。在古埃塞俄比亞時代，這里是王國的中心，當時阿克蘇姆王國是東羅馬帝國和波斯帝國之間最強大的國家。
當地發現的大量遺蹟都可以追溯到公元1世紀到13世紀之間，這些發現包括方尖石塔、大型石柱、王室墓地和古代城堡。盡管在公元10世紀，阿克蘇姆城在政治上的重要性日漸喪失，但是埃塞俄比亞國王的加冕儀式仍然在這里擧行。
1980年聯合國教科文組織將其作爲文化遺產，列入《世界遺產名錄》。
基本信息
中文學名： 阿克蘇姆考古遺址 外文名稱： Aksum
類别： 文化遺產 入選時間： 1980年
地理位置： 埃塞俄比亞北部邊境 考古發現： 方尖石塔石柱王室墓地古代城堡
歷史地位
位於東北高原的阿克蘇姆是埃塞俄比亞的歷史名城，其海拔高度爲2100米。大約在公元1世紀，阿克蘇姆王國在此出現，並定都於此。公元4世紀至6世紀是王國的鼎盛時期，成爲當時非洲的政治、經濟和文化中心之一。
阿克蘇姆古城的遺址位於埃塞俄比亞北部邊境附近。在古埃塞俄比亞時代，這里是王國的中心，當時阿克蘇姆王國是東羅馬帝國和波斯帝國之間最強大的國家。當地發現的大量遺蹟都可以追溯到公元1世紀到13世紀之間，這些發現包括方尖石塔、大型石柱、王室墓地和古代城堡。大約在公元1世紀，阿克蘇姆王國在此出現，並定都於此。4世紀，阿克蘇姆國王埃紮那開始信奉基督教，4～6世紀是王國的鼎盛時期，作爲阿克蘇姆王國當時的政治、文化的中心，即使後來遷都拉里貝拉，新國王的加冕儀式也還在這里擧行。
據說公元1世紀，一個埃及商人寫了一本《紅海回航記》，書中稱阿克蘇姆是當時世界出口象牙的主要市場。公元3世紀，在一個名叫摩尼的先知寫的一本書中，稱阿克蘇姆是當時著名的“世界第三大帝國”，其版圖一度包括今天埃塞俄比亞北部、蘇丹和阿拉伯半島南部的大片土地。
文化影響
傳說中最初的王國屢屢以此地爲都，因而這里一度被稱爲埃塞俄比亞的“基石”、“城市之母”和“古代文明的搖籃”。眾多的寺院、雕刻和碑文成爲這里的一大特色，而最爲引人注目的是許多高高聳立的花崗岩方尖石塔和巨大無比的石柱。這些方尖石塔、石柱大約建於公元306年，即阿蔔拉哈·阿巴巴國王時代，均由整塊岩石鑿成，成爲當今世界上獨一無二的景觀。據史料記載，最大的石塔高約33米、呈13層樓狀，現已倒塌；現存的石塔中，有一座高爲1.35米，塔基長2.6米、寬1.2米，其雕刻頗具特色，岩石被雕刻成具有横梁、地板、和門窗的10層樓的形狀，恰似一座直指天空的“摩天大廈”；有一座石塔由於是建在阿克蘇姆的風口處，被當地人稱爲“清風吹來的地方”；還有一座石塔在意大利入侵時期，被搬走，如今依然立在羅馬靠近君士坦丁拱門附近地方。據說，這些巨型石塔、石柱很可能是爲了紀念早期一些阿克蘇姆的國王而建立起來的，這里還擺放着公元535年阿克蘇姆國王卡列蔔的陵墓，墓室的頂部和牆壁都是用整塊的花崗岩石雕砌而成的，墓壁上刻着埃塞俄比亞最爲古老的吉斯文。
阿克蘇姆中還有聞名遐邇的恩達·馬里安姆·西翁大教堂，其中珍藏着許多國王的王冠和禦服以及科普特基督教的經書，古代曾經有好幾個國王在這個教堂里擧行加冕大典。根據當地教會的傳說，《聖經》中記載的裝有摩西十戒的約櫥不知去向，後來經過所羅門和示巴女王的一個後裔運至此地，珍藏在本地的教堂中。這里現在是咖啡、穀物、畜產品、蜂蜜的集散地，以產精致編織品和金屬制品而著名。1980年阿克蘇姆因其獨特的文化景觀被列入世界遺產名錄。
歷史遺蹟
作爲當年的歷史名城，城内眾多的寺院、雕刻和碑文、巨大的石桌、石凳、殘破的石柱以及一座座王陵，都是當年輝煌歷史的見證。 阿克蘇姆考古遺址現存的一塊方尖碑高達33米，其重量大約有500多噸，被認爲是古代世界成功開采並豎立的最大的整塊岩石，也是人類有史以來豎立起來的最高的石碑。石碑如同一座九層塔樓，其正面的主要雕刻如一些木質窗口、過梁等，都象征性地嵌在牆壁上。每層之間的空隙由象征性的圓木柱區分出來，一扇象征性的門則使石碑更像座樓屋。
值得注意的是，在非洲西撒哈拉地區，沒有一個地方存在着哪怕與這些石碑稍微相似的石碑，因此，沒人知道它的起源，也沒人記得它的靈感來自何處。
巨型方尖石碑、尖石塔和巨大無比的石柱是阿克蘇姆文明的標志性建築。在現在的遺址上，有許多高高聳立的花崗岩方尖石塔和巨大無比的石柱。這些方尖石塔、石柱大約建於公元306年，碑體一般高3米～4米，都是從花崗岩山石上直接開鑿雕刻而成。遺址上原有一個由7座方尖碑組成的石碑群，其中的5座早已倒塌，剩下的兩座一座高33米，另一座高24米，在碑頂下雕刻着一面類似盾牌的圖案。這座石碑在1936～1941年意大利占領埃塞俄比亞期間，被墨索里尼掠往羅馬。
阿克蘇姆考古遺址北面，有公元535年阿克蘇姆國王卡列蔔的陵墓，墓室的頂部和牆壁都是用整塊的花崗岩石雕砌而成，墓壁上刻着埃塞俄比亞最古老的文字——蓋埃茲文，今天埃塞俄比亞的官方文字——阿姆哈拉文就是在其基礎上演變而來的。7世紀，阿拉伯人的勢力日益強大，阿克蘇姆王國開始走向衰落。到10世紀，雖然阿克蘇姆文明逐漸衰亡，但方尖碑這種紀念碑建築形式被全世界的人們所采用。
著名建築
方尖碑2002年5月28日，來自意大利首都羅馬的一條消息，不但引起了世界轟動，更讓埃塞俄比亞擧國上
下格外關注——羅馬市中心現聯合國糧農組織總部外的廣場上的阿克蘇姆方尖碑，因27日深夜遭雷擊而嚴重受損，導致三大塊碑體掉了下來。28日一大早，意大利政府文物部門趕緊派人前往現場收集從石碑上掉下來的碎片，並將其送到聖米夏埃爾研究所進行修複。
這不是一座普通的碑，它來自埃塞俄比亞，是埃塞俄比亞古代文明的代表。這塊方尖碑建造於公元4世紀阿克蘇姆王朝時期，有着1700年的歷史，重達180噸，有24米高。不論從文物價值還是從歷史上產生的深遠影響來看，都可謂價值連城。
1937年， 阿克蘇姆方尖碑被墨索里尼下令從埃塞俄比亞掠走。從那時起，曆屆埃塞俄比亞政府均要求意大利歸還這塊石碑。1947年，意大利與聯合國達成協議，同意將方尖碑返還給埃塞俄比亞。1998年，意大利答應將方尖碑空運回埃塞俄比亞。
2003年11月，具有歷史意義的一刻終於來臨，運送重達180噸的方尖碑的工程正式啟動。 由於2002年的雷擊事件，爲了減少對方尖碑的破壞，意大利有關方面在文物的表面塗上了特殊的碳元素塗料和樹脂，方尖碑共被切割成了三部分，隨着一塊高7米、重40噸的花崗岩石塊平穩地落地，離家60多年的阿克蘇姆方尖碑，終於邁出了回家的第一步……。
歷史傳說
金約櫃
金約櫃阿克蘇姆石碑不遠處，有一處帶圍牆的寬敞建築群，包括兩個教堂。其中一個很古老，而另一個的年代顯然要近得多。這兩個教堂都是爲錫安山的聖瑪利教堂建造的。
根據當地教會的傳說，《聖經》中記載的裝有摩西十戒的金約櫃不知去向，後來經過所羅門和示巴女王的一個後裔運至此地，珍藏在本地的教堂中。也就是說，阿克蘇姆是金約櫃最後的安放地。
離這個古代教堂不遠，有一片大廈的廢墟，這是第一座錫安山聖瑪利教堂的遺蹟，建於公元372年，是一座具有5個側廊的長方形大教堂。它很可能是非洲西撒哈拉地區最早的基督教堂，被視爲全埃塞俄比亞最神聖的地方。據說，它是爲了存放金約櫃而建造的。
據說16世紀20年代，有個名叫阿爾瓦雷茲的歐洲人參觀聖瑪利教堂時，金約櫃還保存在這座古代教堂的内殿里，並且，還記錄有埃塞俄比亞人有關示巴女王及其獨生子門涅利克的傳說。16世紀30年代，一個名叫阿赫邁德、綽號“格拉金”（意思是“左撇子”）的人，宣布對埃塞俄比亞發動聖戰，當阿赫邁德的大軍日益逼近時，這件聖物便被轉移到了“另外某個地方”。
100年後，整個帝國恢複了和平，金約櫃又被放回了第二座聖瑪利教堂。據說，金約櫃一直被保存在那里，直到1965年海爾。塞拉西皇帝下令把它移到一座更安全的新禮拜堂里。按照埃塞俄比亞的人的說法，當時的海爾。塞拉西皇帝是門涅利克第225代後裔，而門涅利克是示巴女王和所羅門王的兒子。
在埃塞俄比亞，還有人把這些遺址同示巴女王聯繫起來。位於阿克蘇姆古城附近的一個小山上的露天水庫，被傳爲是示巴女王的池塘；阿克蘇姆古城西邊的一個陵墓，被稱爲是示巴女王之子“門涅利克”的墓葬。
阿克蘇姆考古遺址金約櫃
那麼，金約櫃是怎麼和這里的遺蹟聯繫在一起的呢？到底是一件什麼器物呢？
在以色列早期的記錄當中，金約櫃用來盛裝上帝在西奈山賜給摩西的石碑。因此，石碑以及用來盛裝它們的櫃子就成了上帝與以色列之間的見證。在《出埃及記》第25章第22節里，上帝對摩西說：“我會讓你知道我就在那里，就在櫃蓋上兩個小天使之間與你講話，在見證之櫃的上面。”出於這個原因，金約櫃有時候被看做上帝的踏腳凳。據傳，就是這個金約櫃，率領以色列人進入迦南地區。後來櫃子被大衛王帶到了耶路撒冷，然後被所羅門國王安放在新修神殿的“至尊堂”中。
金約櫃被當做耶路撒冷的珍寶，然而有關它的下落，可謂眾說紛紜，千百年來它似乎也成了一門獨特的學問。許多人認爲，金約櫃是公元前587年或前586年在巴比倫人攻占和夷平耶路撒冷時被毁的。
有一種說法是，金約櫃注定要返回聖殿山，將被安放在一座新建神殿的至尊堂里。新的神殿將在彌賽亞時期建成，並以此昭示天地。阿拉伯編年史學家說，金約櫃被安全地轉移到了阿拉伯。十字軍東征並占領了耶路撒冷城之後，（基督教）聖殿騎士們到處尋找金約櫃，但是始終沒有找到櫃子的下落。
還有一種說法，講的是金約櫃現在封存在梵蒂岡的地庫里。最近的一種理論是說：當羅馬人在公元70年將第二座神殿焚之一炬時，人們通過暗道把金約櫃搶救了出來。地道大約30千米長，一直通向東邊的庫姆蘭附近，現在金約櫃仍然埋在庫姆蘭。
有一種流傳甚久的傳說，那就是，金約櫃安放在神殿中之後，就被所羅門國王與示巴王後所生的兒子竊走，帶回了埃塞俄比亞。
埃塞俄比亞的法拉沙人聲稱，自己是當年護送金約櫃到達埃塞俄比亞的猶太人後裔。該國君主傳統的頭銜之一就是“猶太雄獅”，歷史悠久的埃塞俄比亞皇家都自稱是大衛王和所羅門王的後代。埃塞俄比亞教會也宣稱，幾百年來金約櫃一直封存於該教會。
阿克蘇姆考古遺址歷史記載
在《舊約全書。列王記》第10章，有這樣一段記載：公元前10世紀中期，以色列王國在國王所羅門的治理下，國泰民安，十分興盛，特别是他花了20年時間建造的金碧輝煌、雄偉壯觀的耶和華聖殿和王宮，更加使他馳名遐邇。當時，有一個異國君主示巴女王，對他十分仰慕，於是在龐大護從隊的陪同下，用駱駝馱着香料、寶石和許多金子，浩浩盪盪地來到耶路撒冷，拜會所羅門王。
所羅門王大約是公元前960年至前930年在位，據此推算示巴女王當生活於公元前10世紀，即距今3000年前。關於示巴女王訪問所羅門，在《聖經。舊約》曆代志下第9章又做了類似的重複記述。《古蘭經》第27章也提到示巴女王訪問所羅門一事。但是《舊約》和《古蘭經》中，關於示巴女王的記載，都是寥寥數筆，既沒有說明這位女王姓甚名誰，也沒有指明她是何方人士，因此示巴女王究竟是何許人，其事蹟如何，3000年來一直是一個難解的疑團。
阿克蘇姆考古遺址民間傳說
然而，除了《聖經》的記載之外，在民間，也還有些關於示巴女王美麗而動人的傳說。有人認爲，現今也門的地方是古代文明發祥地，米奈人和薩巴人交替統治過這里。繼米奈人和薩巴人之後，同一種族中的一支希木葉人統治了這個地區達幾百年，它與非洲的埃塞俄比亞有密切的關係。《舊約》中提到的示巴女王是屬於這個支系的國王。
在埃塞俄比亞的傳說中，則把示巴女王確認爲公元前10世紀埃塞俄比亞阿克蘇姆城的女王。有關傳說稱示巴女王名叫馬克達。據說她到耶路撒冷之後，受到所羅門王的熱情接待。後來所羅門王對其一見鍾情，並使她懷上了孩子。示巴女王回國前，已身懷六甲，所羅門王給她一個指環，說：“如果你生下一個兒子，就把指環給他，讓他拿着指環來見我。”示巴女王回國後生下一子，取名埃布納。哈基姆，意爲“智者之子”。
埃布納。哈基姆長大成人時，示巴女王就把指環給他，讓他去以色列覲見父王。埃布納。哈基姆來到耶路撒冷後，所羅門王欣喜若狂，想讓他留下來繼承王位統治以色列。哈基姆執意不肯，所羅門王隻好給他塗上繼承王權的聖油，放他回埃塞俄比亞，並立下隻有哈基姆的子孫後代才能統治埃塞俄比亞的約法。埃布納。哈基姆回國後便成了埃塞俄比亞的國王，稱爲“門涅利克”。從此，他的後代繼位時，都要擧行一番莊嚴的儀式，宣誓他們的王統來自所羅門。
自從門涅利克即位後，示巴女王就銷聲匿蹟了。傳說並未交待她的後半生，於是，此後示巴女王的真實面目就變得更加迷霧重重，示巴古國究竟在何處也懸而難決。
值得一提的是，有的歷史文獻還把示巴女王在埃塞俄比亞的傳說視爲史實而寫入正史。例如，在埃塞俄比亞的《國王豐功編年史》中，就把示巴女王寫爲埃塞俄比亞歷史上的馬克達女王。
1928年，埃塞俄比亞末代皇帝海爾。塞拉西在登基儀式上曾莊嚴宣布：“我是大衛。所羅門、埃布納。哈基姆之嫡裔”。1955年埃塞俄比亞頒布的新憲法第二條中寫道：“海爾。塞拉西國王的家系不間斷地傳自埃塞俄比亞女王，即示巴女王和耶路撒冷的所羅門王的兒子門涅利克一世的朝代……”這說明埃塞俄比亞一直是以示巴女王的後代自居的。
示巴女王是否爲所羅門王生下一個名叫“門涅利克”的兒子？她的兒子是否去了耶路撒冷？是否把金約櫃運回到了阿克蘇姆城？面對這一系列的疑問，都在等待着後來者回答。
6.走近全球8处古代遗址 踏上美妙“时空之旅”（图）
来源:环球网 2014-02-25 16:03
进入论坛约旦佩特拉遗址
约旦佩特拉遗址有上千万古迹等待人们去探索，其中包括保存完好的古墓群、寺庙和房子。这处遗址发现于19世纪早期，已成为约旦最知名的景点，被联合国教科文组织列入了世界遗产名录。然而，游客们必须徒步沿着一条毗邻深深峡谷的绵长路径才能到达佩特拉遗址，这难免让其显得有些与世隔绝。
美国科罗拉多州梅萨维德遗址
位于美国科罗拉多州的梅萨维德国家公园的普韦布洛遗址可以追溯到1000年以前。作为保存良好的200平方公里的梅萨维德公园的一部分，普韦布洛遗址是美国古民居的集中地。
公园里还有博物馆和许多古色古香的小径，是具有教育意义的第一手历史资料。
墨西哥帕伦克遗址
这些位于墨西哥恰帕斯州的玛雅遗址，仅仅是美洲类似的令人印象深刻的景观的一小部分。考古学家和历史学家称，至今为止，这座城市展示在世人前的还仅是一小部分，高达90%可能仍然被丛林覆盖着。这个曾经繁荣的城市中的建筑可以追溯到一千年以前，有些建筑物甚至历史两千多年。帕伦克寺庙门前陡峭的楼梯，无疑不体现着玛雅文明。帕伦克遗址中发现的渡槽，加压使水流出，就像一个现代化的喷泉或淋浴头。
埃塞俄比亚阿克苏姆遗址
埃塞俄比亚北部阿克苏姆分布着一些世界上最早的基督教教堂。这些建筑的柱子上刻有不同的书写语言，其中包括古埃塞俄比亚语，多种阿拉伯国家语言以及古希腊语。(实习编译：占涵妮审稿：赵小侠)
