“虞山画派”简称“虞山派”。是中国山水画主要流派之一 。“虞山派”所处常熟区域内有虞山，故有“虞山画派”之称。黄公望是“虞山画派”的奠基者，虞山画派的作品大都是浅淡、宏远，崇古摹古风格，又师法自然、师法黄公望，影响极大。
七百五十多年前，黄公望(1269-1354)诞生于常熟子游巷。黄公望十岁开始生活在小山，三十三岁开始有画作流传，四十岁开始小有名气，五十岁开始正式拜师学画，六十一岁入道，六十七岁开始隐居小山南麓，七十岁后名声更大，七十九岁始作《富春山居图》（八十三岁完成），八十六岁七月末在吴江甪直作《洞庭奇峰图》，当年十月二十五日卒于小山村。
黄公望擅长山水画，对于水墨、浅绛较为的看重，通过以枯笔披皱之法，进行山水画的创作，气势雄浑且秀丽，笔法较为简洁却不失灵巧感，这正是黄公望山水画的魅力之处。
黄公望还擅长书法、诗词、散曲，他注重师法自然造化，画风明快，这些特点在《富春山居图》中有突出的展示。黄公望一生作画无数，就目前为止，能搜集到留存其所作画名的有180多幅。依据画谱、画记、题跋等史料记载，他在苏州创作的作品，如《天池石壁图》《洞庭奇峰图》等达90多幅，其中在常熟虞山创作的，如《虞山图》《虞山四景图》等，有60多幅。黄公望在家乡小山南麓上隐居时，开创了以赭石为色的“浅绛山水”画，在小山南麓茅庐中著成了《写山水诀》山水画创作技法。
黄公望的绘画风格多变，他通过笔墨在宣纸上的运行，体现出浑厚又清明的江南山水气象，刷新并改变了南宋以后的“宫院体式”画风，创浅绛山水画法，开创了进入元代后中国山水画最新的高峰，并引领了中国山水画的发展。因此画界认为，黄公望是常熟虞山画派的奠基人，是黄公望为后世创立“虞山画派”奠定了基础。在黄公望画风的影响下，常熟的山水画家一直处于画坛重要地位。在清代康熙时期，“虞山画派” 代表性人物脱颖而出，王翚入宫任画师之后，发展至其鼎盛时期。
王翚
王翚（1632-1717），常熟人，字石谷，号耕烟散人、乌目山人、剑门樵客、晚号清晖老人，为清初画家。王翚出生于丹青世家，受父亲影响少年时就喜爱绘画，初拜同里画家张珂为师，专学山水。因鉴赏其画作，被王鉴看中并收为弟子。后因王鉴出任廉州太守，王翚又转师于太仓画家王时敏，成为王时敏门下弟子。王时敏悉心指授王翚，把许多家藏真迹秘本让王翚观赏临摹，王时敏还带领王翚游历许多江南名山，让王翚大开眼界，画艺猛进。
王鉴
王时敏（字逊之，号烟客、偶谐道人，晚号西庐老人，师从董其昌，40岁辞官隐居西田，89岁卒），太仓归庄人。少年时师承祖父王锡爵和松江董其昌为师（董其昌的书法，师承云间莫如忠，莫如忠是常熟迎恩桥万卷楼，“七桧山房主”杨仪的女婿。杨仪，嘉靖五年兵部、礼部郎中），王时敏师承董其昌，并以黄公望山水、树石为主要临本，也常游览名山大川，成就非凡，成“娄东画派”一代宗师。
王时敏师承董其昌，而董其昌的绘画艺术，主要师承松江顾正谊及莫如忠之子莫是龙。顾正谊是云间（华亭）人。顾正谊绘画初主要师承马琬，后又专攻“元四家”。顾正谊家中收藏有黄公望画作《阴明洞天图》《陡壑密林图》《天池石壁图》等。莫是龙家也收藏有黄公望画作《山水小幅》《秋山亭图》《浮岚暖翠图卷》《秋山无尽图》等。因此，顾正谊和莫是龙收藏的黄公望画作，成为董其昌手边经常的临品，对董其昌的影响极大。
王时敏
顾正谊的老师是马琬。马琬字文璧，号鲁钝生、灌园，秦淮（南京）人，寓居松江。马琬的绘画艺术主要师承黄公望（文学方面师承杨维桢）。马琬与黄公望、杨维桢的交情很深，他们常常一起出游，一起饮酒、吟诗、作画、吹铁笛，一起游大小金山，甚至醉卧璜溪玉秀桥，是黄公望与杨维桢共同喜爱的学生。
王翚转师于王时敏后，对黄公望绘画作品，也是反复临摹，做到了然于心，特别是多次临摹《富春山居图》，深受王时敏喜爱和热情教授，是黄公望画技一脉相承之人。
王翚是“清初四王”之一，是“虞山画派”的创始人。王翚出身文人世家，他幼时爱画，因家贫，为画商摹制古画去出售，曾临摹过许多宋、元时期名画，取法宋、元诸家，对传统古画的鉴赏、临摹，功力极深，他曾多次临过元代黄公望的《富春山居图》，对黄公望的作画风格，了然于胸。所以自宋朝以来，许多失传的古画，往往都借鉴王翚的临摹本，才得以有传世的稿本。
王翚学习各家技法，将各家技法牢记心中。他提倡以临古为宗旨，以笔墨为中心，作品构思运笔，笔墨严谨、沉着苍劲，功力深厚，师古而不泥古，不入俗流，显示了他在仿古方面高于“三王”一筹（后人把他与王时敏、王鉴、王原祁合称“四王”），王时敏曾评介王翚道“石谷，今之画圣也。自赵宋之后三百余年，无此手笔”。
王翚早年时画风趋于秀丽，晚年时则开始重视观察自然，风格转同苍劲浑厚。在“四王”中，王翚是一个技法比较全面，成就突出的画家，他的山水画，笔墨纯熟，功力相当深厚，其画风，在画坛影响至今，更被尊为清代集传统笔墨之大成者。后世把 “四王”加上吴历和恽寿平，合称为“清代六家”，被视为清代画坛上的正宗代表。
王翚对于传统技法的研究和学习，推动了“虞山画派”的发展。同时，大大推动中国山水画的发展，使“虞山画派” 在全国产生更深远的影响。（谈到黄公望与“虞山画派”， 该说一下元代后期的一批画家。据《海虞画苑略》所记载，在元代时期，常熟还有谢庭芝、王圭、谢伯成、缪佚等一批画家，深受黄公望画风的影响，作品影响很大，可惜他们作品，未见保存流传下来。另外，据常熟《海虞文征》所记述，有元代常熟画家陈希雅，曾为当时的秦姓判官作过《虞山送别图》。有画家陆子善曾画《海虞游泳图》，且两幅作品都曾由元末时期寓居常熟的著名文人张著作过题序。因世事沧桑，如今这两幅图已没法再现，但他们的艺术成就，在常熟画坛也留下了较大的影响。）
康熙南巡图
“虞山画派”的盛名，从清代圣祖康熙皇朝(1661-1722)开始。时王翚应康熙皇帝之诏，以布衣之身，供奉于内廷当画师。在康熙三十年(1691) 时，主持绘制了《康熙南巡图》，而声名显著，成为震撼南北二宗的山水画大家。
《康熙南巡图》共十二大卷，堪称是创作画中的巨制，为清代画作手卷中的宏篇。为此，康熙皇帝非常满意，亲赐王翚一把题著有“山水清晖” 四字墨宝的画扇，并想给王翚一个官位，王翚的兴趣却不在做官，任务完成后，谢绝了“上欲留之，供奉内廷”的挽留，悄然回归乡里。
王翚因得有康熙的“山水清晖”四个字，声名从此鹊起。王翚的晚年声名更大，得有“画圣”之誉，索求者众多。王翚的学生，主要有杨晋、顾昉及李世倬、上睿、胡节、金学坚等。常熟的山水画后代，因宗法王翚画风者众多，从此形成了“虞山派”这样一个新的画派。中国山水画坛把画史上王翚及他弟子们一派画家，统称作为“虞山画派”。
元代时期，常熟东边的太仓，也有画风崇古保守“娄东派”，称“娄东画派”。因娄江(浏河)东流经过太仓，故称“娄东画派”。娄东有画家王原祁与“虞山画派”的创始人王翚，同为“四王”之画家。王原祁以族弟王昱、侄王愫，弟子黄鼎、王敬铭、金永熙、李为宪、曹培源、华鲲及温仪、唐岱等众画家相互依托，对后世影响颇大。王原祁继承其祖父王时敏技法，仿黄公望笔意，名重一时，师承者亦众多，成为中国山水画流派之一。王原祁之后有曾孙王宸、族侄王三锡，以及盛大士、黄均、王学浩等继承“娄东画派”技法，影响也很大，与“虞山画派” 成为当时画坛“双峰对峙”的景象。方熏在《山静居论画》中评论道“海内绘事家，不为石谷牢笼，即为麓台械枢。”。
王原祁书画
王翚的传世作品主要有《小中见大册》《渔村晚渡图轴》等，现藏上海博物馆。有《秋山草堂图》《西山逸趣图卷》《秋树昏鸦图》等藏于北京故宫博物院。王翚还著有《清晖画跋》《清晖赠言》《清晖堂诗集》《清晖阁赠贻尺牍》等文字作品传世。在王翚的作品中，是三十五岁以后至六十岁之间的最为精彩，时称“海内第一人”。王翚在晚年的画名更加显赫，最具影响的是设色《万里长江图》《寒林小景图》《夏麓晴去图》《南巡圣典图》《夏木垂荫图》等。收藏于台北故宫博物院的《溪山红树图》，是王翚的传世珍品。王翚还学元代王蒙的笔意，整幅有一种清新舒展的画面。常熟博物馆收藏有王翚的作品《芳洲图》（康熙四十六年、丁亥、1707年，绢本设色，纵185、横94.5厘米），画上有王翚自题:“余自戊寅岁与芳洲先生同客燕台，良晤之暇，为制《芳洲图卷》以赠，盖仿其先世秋江封公曾有白石翁《秋江图》也。阅数年，余两人共遂家山之约，而贤嗣兆鹍世兄辈欲推广其意，嘱写悬幅以娱晨夕。余复喜为图此，奉作老友烟云供养也。康熙丁亥夏，耕烟散人王翚识，时年七十有六。”等文字。据了解，常熟博物馆里收藏有王翚的《虞山林壑图》等许多传世佳作。
黄公望的作品影响深远，可以说黄公望的画风，影响了中国画坛五百多年。元末时，有工山水画的海漕万户顾渊，步黄公望之后尘，来到小山归隐，遁迹于山中，自号“半痴”。清代，王翚的曾孙（四世孙）王玖，承家学，追黄公望遗风，善用枯笔，取字“次峰”，自号“二痴”，是“小四王”之一中画家。还有人物画家毕琛，亦步大痴之踪，自号“小痴” 等。
黄公望对中国后世画坛，特别是对“虞山画派”产生了极其深远的影响。我国明清两代的各派山水画家，都从黄公望的画风中，吸取了有益的营养。因此，著名美术评论家陈传席教授曾评价，黄公望（常熟）是中国山水画“画学正脉”。
常熟市黄公望文化研究会
第135期
主编：浦仲诚
副主编：李烨 潘吉 胡燮敏 皇甫卫明
执行编辑：倪文明
编委成员：周剑锋 倪东 黄澜
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