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披肝露胆 刘伯温著
披肝露胆(明?刘伯温著)
地理总论:
龙落平洋,踪迹去来全凭乎水。水若东流,则龙东行。水若西流,则龙西行。随水转折,以体认去来。水行龙行,水止龙止,此其大略也。
然水乡之地,一方自有一方祖宗。先审祖宗起于何地,水发源何所,何处分支,何处入路,水自何处合,砂自何处变,则知水分处自起祖。水合处自止息矣,既审起止,次看随龙水趋向何处,盖龙砂湾抱何处,则知砂水有情处是龙,无情处非龙矣。
既识龙身,然后步步详察,节节推究,龙行中路最喜蜂腰,若见两滨形如八字,全无扯拽返逆之势,此即龙之过峡处也,其峡愈多,龙神愈贵,到头凝结,左右必有两股兜滨,养颔气脉作穴,随龙水局互护龙砂,回头驻,又有入怀之案,横之水,湾环向穴,面面有情明堂平正,水储蓄而更要澄清,城门紧窄,砂交方而环还喜丽秀,前看兜收,后有拱送,龙砂右顾,虎砂左向,穴在天心,此天然结局也。
平洋以得水为先,而得水亦自有法,以远水为得水者固非,而以近水为得水者,亦非,以逆水为得水者固非,而以顺水为得水者尤非,以近大水为得水者固非,而以近小水为得水者又非,此皆未得水者也。
毕竟何者乃为得水,盖天地之气无使太过,无使不及,惟贵于中和,故远水者明堂要低,否则旷散矣、近水者局气要余,否则太促矣,近水者贵有近案,否则直冲矣,顺水者贵有下臂,否则倾泻矣,近大水者穴宜坐近,否荡胸矣,近小水者穴宜点出,否则不雇矣,前水持朝欲其曲折,而来射如射箭者非也,横水过堂,欲其环抱,而往直如弦者非也,来水虽大,不会聚者非也,去水虽小,不缠绕者非也,故曰地宽厚而水不雇者,有他屈之优,水大盛而砂不足者有覆宗之祸,小水要紧,大水要宽,大水近边莫寻穴,下后人丁绝,小水乱湾细察踪、扦着出三公,此水不离龙,龙不离水之谓也,至于十字交剑反弓,幻逆,斜飞,卷檐来小去大,分流折脉,众深独浅,内聚外散,色渴味臭,穿胸射肋,荡骨割戾,蛟潭龙渊,泉鸣急湍,诸般凶格,皆宜检点,一有差错如堕陷中,又须细辩水神出入,黄泉八煞,切忌流通,若属山冢生旺,祸福难凭,三吉六秀,最宜朝凝,或犯龙身死绝,灾殃易准,重在来于生旺,去于囚谢耳,龙水合格,问配一家,是然螽斯千古,食禄万钟,若龙水异局,一向消纳,惟收来水于生旺之方,拨去水于休囚之位,乃为得法。
凡登穴场定穴道,须审龙从何方入首,水从何方出口格准方位,合金局以合局收之,合水局以水局收之,合火局以火局收之,合木局以木局收之,所谓认水立向者此也,务要从养生冠带临官聚局,财禄攸宜,故曰生与旺而同归,人共财而咸吉,若流破养生,冠带,临官帝旺方,主堕胎,夭折,财禄消耗,墓库水来绝丁,沐浴水来**,其应如响,详载玉尺,总之平洋宜认水立向,以向上消水纳水。
盖水之方位原无吉凶,而向之转移实关祸福,假如一路水自巽已上来,一路水自庚酉上来,出丑艮,此金局水城也,若立巽已则丁旺,立庚酉向则财旺,若朝去水立艮丑向,须左右兜抢,不至流神直牵连,亦能发福旺丁,盖生旺必出穴前过也,此以金局收金局水也。
若立火局向,则养生水走,而人丁零赞矣,立木局向,则官旺水出,而钱财不发矣,立水局向,则绝水到堂,生旺背局矣,馀局仿此,佐襟仙师曰,认水立朝,有彼吉此凶之应,三合连珠,实召瑞迎祥之宰,复验旧坟,万无一失,诸般卦例,一切宜置之度外,此虽平洋口诀,未始不可类而变通也。
平洋之结,虽无高山大岑作杆门华表,镇居水口,亦须去水之玄,有雇我欲留之意,而美砂辐奏不荡然直走为佳,若水中有玉印金厢一字台,文笔进神之类者,龙为贵重,然地虽结于局内,而祸福实露于局前,故见翰墨之器,而知为文秀之结,见旗鼓之具,而知为武师之结,见仓库之象而积压为粟陈贯朽,见龟鹤盂杖而知为僧道淡空,以宽而知散聚,以织直而知雅
俗,以重权之多寡而知享福攸长,以众砂之斜正,而知其人情厚薄,故顺水长飞者,离乡逃亡也,尖斜斗兢者,战争杀伤者,虎牙枷枉者,词讼刑狱也,掀裙舞袖者,云雨私情也,镰钩刀战者,穿石谪成也。
虽山川之变幻千态万状,要非言语所能尽,触类而推,必过半矣。明堂水口之法,的以三合用其生旺,放其囚谢,又当审其地势远**洋之地,去山未远,骨脊相连,积气可乘者,乘之,水法可取者取之,去山远者,全在收水矣,若常镇沿江之派上与三楚多类,北地平洋与南方平洋又不相同,南地气稍厚,多连周断伏,而行、分枝别派与山龙不异,所以论气,而水次之,是其异者,地之势而同者,地之理,若嘉松犹江南沿海之地,水有余而山不足,曰,平洋正在水中也,故葬法当浅而培土为得,昔雪心赋曰,平洋穴须斟酌,不宜掘地及泉,谓其高则伤龙,浅则气在下,深则气上也,每见培葬者发福长,而阴,祸多,今人不察地理之宜,一概深掘,不挤于害者多矣,南北平洋,可同日语乎。
至于通湖近海之地,水势不时潮入,不时潮去。故东南之地涨望潮水,亦出公卿,趋而迎之可也。大水管世代,小水管初年。山之应验较迟,水之休咎立见。于水性清而可支,水性浊而难犯。故寻龙必察水。
察也者,生旺欲其朝堂,官养欲其顾留,衰病欲其去死,死绝来则瘁。所谓派于未盛,朝于大旺,泽于将衰,流于囚谢也。
又有水未交气未住之地,看其水宽荡凝聚,得其生入克出。去水合宜者扦之。此斩关穴法也。或龙穴从前左首来,水来从左朝拱,或龙从前右首来,水亦从右朝拱,穴后交合蓄聚,便可认局立向,假如水归丑艮,宜立巽已庚酉生旺向,收右来官禄水归库,如水归戊乾,宜立艮寅丙午生旺向,收左来官禄水归库。即倒骑穴法,又倒骑穴法,必宜穴后低不宜过高。盖龙脉从前来向后去,低则去而气聚,高则塞而气阻,若怕穴后低,或作土山或起房屋塞住龙口,定主孤寡妖亡
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