《影响<红楼梦>之谜》
《金瓶梅》的一号主人公是西门庆，他既是“男一号”，也是凌驾于其他所有男女老少角色之上的一号，虽然他在第七十九回死去，但后来的二十一回，他的阴魂无时无处不在，可称“后西门庆时代”；作者刻画的这位“一号”，有血有肉，善恶相济，性格鲜明，栩栩如生，在我们民族文学经典的人物画廊中，占有重要的地位。
《红楼梦》的一号主人公是贾宝玉，同样，既是“男一号”，也是凌驾于其他所有男女老少角色之上的“一号”。
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《金瓶梅》把西门庆写得如此活灵活现，给予我们的审美愉悦，是丰盈的，写他坏，坏得那么坦然，写他忽而温情，温情得那么真切，写他爱李瓶儿爱到不嫌其病体丑陋气息不雅，会令多少女读者喟叹，写他临死前留遗嘱时那样井井有条，弥留时像牛那样喘气，令我们感到无比真实，而又诧讶莫名。
那么，《红楼梦》里的贾宝玉，作为一种“新人”的呈现，写起来，难度就大太多了。
西门庆可能有社会生活原型，对原型体察深入，具有艺术功力，白描出来就是了。
贾宝玉呢，原型也许就是曹雪芹自己，但把生活中的曹雪芹白描出来，成不了书里这个样子，他是把自己真实生活中的某些元素，加以夸张、修饰，取用在书中，贾宝玉很大程度上要靠想象，靠升华。
西门庆的“新”，是无心插柳，贾宝玉的“新”，则是曹雪芹有意栽花。
我总觉得，《金瓶梅》时代的西门庆，有很多个，甚至可以说随处都有，是社会生活中看得见够得着的，但是《红楼梦》里的贾宝玉，社会生活中可能只有些影子，完整丰满的他，是只存在于书里，换句话说，《金瓶梅》里的西门庆是严格写实的产物，《红楼梦》里的贾宝玉却是理想主义支配下浪漫的艺术想象的产物。
西门庆是一个“污秽的新人”，贾宝玉却一个“出于污泥而不染的新人”。
西门庆除了拜金、享乐，没有思想，贾宝玉却是有着丰富的形而上思维，西门庆对科举制度不屑一顾，对儒道释采取实用主义态度，但没有主观进攻意识，贾宝玉对科举制度有明确批判，对孔孟之道只取部分接纳，基本上都理性否定，他毁僧谤道，不信鬼神，具有宽阔的人道情怀
看见月亮星星会长吁短叹，见了燕子与河里鱼儿都要与之交流，贾宝玉是“真新人”，这样的“新人”形象出现在创作环境比明朝更加恶化的清朝乾隆时期，真是一个文化奇迹、文学神迹。
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（完）
《金瓶梅》是明代四大“奇书”之首、中国古代文学名著之一，海外影响力甚至超越《红楼梦》，成为研究中国明代中后期社会风貌的重要参考作品。然而长期以来，人们对《金瓶梅》的艺术成就缺乏客观的认识。
《刘心武揭秘〈金瓶梅〉》以“零起步”的写法向大众展现了《金瓶梅》中鲜为人知的文本得失、细节关联、人物命运、写作艺术的承继与独创等诸多方面细节，揭秘《金瓶梅》中的成书之谜、西门庆死亡之谜、大结局之谜、影响《红楼梦》之谜等31个谜题，所具有的文化价值和审美价值，体察入微，匠心独发，且摒弃了为人诟病的情色描写。
作者目的不在向大众推广《金瓶梅》，而是力求使读者通过阅读此书了解《金瓶梅》在中国文学史和人类文化史中的地位。
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