关羽庙忠义形象　　

　“再一个重要的原因，就是与关羽的事迹，他的这种悲剧性有很大关系。因为悲剧的作品，悲剧的主题，悲剧的人物，在文艺作品里边，是最能够打动人心的。”

　　北宋文人记录当时有一个小孩子非常喜欢看皮影戏，每看到关羽被害时，就会流泪哭泣，请表演者停下。

　　关羽，从此游走于民间艺人所营造的江湖世界，被赋予了出身底层社会的悲剧英雄形象。这种形象就是后来三国演义小说里关羽形象的雏形。

东山关帝庙

　　亦是东山关帝庙

　　东山关帝庙属全国重点文物保护单位，位于福建省东山县t铜陵镇岵嵝山下，依山临海，气派魏然，是一座闻名海内外的庙宇，且具有明古建筑艺术价值。

　　唐总章3年，陈政、陈元光奉旨开发闽南，带来了家乡所奉祀的关羽神像香火入闽，作为战士们心灵依托。后来，历代帝王为了颂扬关羽的忠义精神，不断加封，由侯而公而王而帝，宋祥符年间，赵恒皇帝召颁天下崇祀关公。当时，东山设置四铺，驻铺兵，并奉祀关公。明大祖还下令天下郡县，建武庙以崇拜，春秋二祭。

　　明洪武20年（1387）建铜山城时，以防倭寇，刻像祀之，以护官兵。明正德3年（1508）扩建，至正德7年（1512）落成。在庙大殿石柱镌刻着“大明正德吴子约敬送”字句。

　　庙的木结构部分为明代、部分为清代和近代建筑。庙宇属抬梁式木构架建筑，面阔三问，进深六间。总长40米，宽17米，面积680多平方米。悬山顶，绿瓦。多是石梭柱，柱础鼓状。庙前有一大广场，石雕栏杆，叠隔其间，莲花池介场中，绿水满波映衬古庙。庙前有明清时代雕刻石狮四对．昂首威猛，神气各殊。庙门建筑用六支圆石柱顶托数百支纵横交错，承力均匀的斗拱，拱架上捧着一座宫殿式的楼亭，称“太子亭”。亭上有各种闽南地方特色的瓷雕图案，正面是“八仙过海”和“兽图”（麒麟、象、狮、虎、鹿、羊、骡、豺）。背面雕塑唐宋故事情节中的120个人像，造型生动，多彩多姿，举目环视，气势雄伟，“太子亭”不但建筑艺术高超，且有很高的建筑科学价值，它经历500年来所发生的大地震大台风袭击仍是安然无恙，赢得中外古建筑专家感叹不已。

　　大殿、前殿屋脊都塑有“双龙抢珠”及“凤凰飞舞”的瓷雕。

　　庙内的金木雕更是巧夺天工，金碧辉煌。主殿下的水磨青色大陛石上，雕刻一条全国罕见的盘龙，腾云吐珠，峥嵘露角，这些金石雕刻，都出于历代名家上乘珍品。主殿中间是关公神像及神龛，两边是四员大将，右边是周仓。庙内有许多明清近代的石、木刻对联、匾额。清咸丰皇帝御笔“万世人极”高悬于上。

　　大殿东侧悬挂一口高1.2米、底长2.15米、重400多斤的清道光年间铸造铜钟，声音洪亮，整座庙宇布局严整有序，气魄非凡。

　　据查证，东山关帝庙是台湾众多关帝庙分灵入台的祖庙，具有悠久的历史渊源关系。

　　明永历18年（1663）郑成功的儿子郑经撤离铜山归台湾，宁靖王朱术桂特地在王府内建造了从铜陵关帝庙分灵过台湾的关帝庙，庙宇仿效铜陵关帝庙形式建造，神龛上挂着一幅清乾隆54年（1289）府知事杨延理献的仿明武英殿大学士黄道周为铜陵关帝庙书写的对联，据澎湖红毛城关帝庙管委会王镜芳先生介绍：红毛城关帝庙早在明朝就从铜陵关帝庙分灵入澎湖，再由澎湖入台，衍播于台湾南部，称“文衡帝君”。

　　清康熙23年（1683）水师提督施琅率师复台后，官兵们把“铜陵关帝庙”香火分布台湾。

　　清嘉庆年间，漳州平和县人林枫从东山关帝庙分香回乡并雕塑关帝神像。后来，林枫的后裔林应狮等人又亲自赴铜陵关帝庙分灵，渡海到台湾噶玛兰（今宜兰）建庙，名为协天庙，成为台湾北部最早庙宇，并传播台湾各地建关帝庙。

　　台湾关帝庙，不少是东山人去建的。如在康熙52年至54年，铜山人任台湾水师左营游击游崇功在诸罗县东北隅建关帝庙。清代有东山师傅蓝木在台湾澎湖建了一些关帝庙。民国23年（1933）．东山县康美村建筑师傅林进金、林进添、林保宗三人应聘到澎湖的马公、赤嵌、小卷及台北，住了3年建了4座和铜陵关帝庙同式样的关帝庙。

　　历史以来，台湾同胞对东山关帝庙十分敬仰，经常前来朝圣捐资。东山关帝庙里《重修武庙碑记》记载了台湾安平、澎湖、鹿港等地四十多位军、政、商、渔筹备界人士捐款的姓名与金额。

关羽庙影响

　　关羽始终在民间具有很高威望，而这种威望再次引起宗教的注意，这一次是道教。

　　关羽的老家解州，出产一种人人不可缺少的东西--盐。宋徽宗时全国总税收的六分之一来自这里，可是不知什么原因，解池连续八年未产一粒盐。龙虎山天师道掌门人，张继先张天师自告奋勇，要替皇帝解决这个难题。

　　蚩尤的神话由来已久，上古时黄帝与蚩尤在此大战，蚩尤战败后，倒地化作盐池。而长达八年的严重灾害，自然会使人联想是蚩尤的阴魂再度兴风作浪。

　　张天师做了几年法事，但是效果甚微。他想起当时非常崇拜的关公，所以他奏请赵宋皇帝，派关公下凡。

　　几年过去，不知什么原因解池又恢复产盐。关羽战胜蚩尤，保住了盐池的财政收入，又为赵氏家族增添了神圣的光环。公元1104年，宋徽以自己的年号作为封号，以道教的真君作为神职，敕封关羽为崇宁真君。

　　然而来自北方的金国军队已兵临城下。北宋朝廷急需一位忠勇的军人榜样作为军神以激励将士勇猛作战。在首都汴梁失守之前，宋徽宗连续三次追封关羽。最后一次的封号是义勇武安王，这个王的职位超越了他过去所有的封号。

　　关羽从生前低级的亭侯爵位，连升数级，荣登王位，迈出了由人转化为神的关键一步。

　　历史上关羽是怎样的容貌，甚至只需画家几笔，我们就可以立即辨认得出，因为我们心中早有一个关羽的形象。这个形象就是《三国演义》中描写的：丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，五绺长髯。