让阳光洒满后背——像太阳一样普照万物、无我利他，打造干净纯粹、温暖实在的桩友之家。
这个要讲清楚、讲细致，讲细致之后还要归到简单。不讲清楚会有迷惑；讲太细了，如果不归到简单里面，那又让人不好把握。
肩部很重要，跟胸、背以及两臂都有关联。咱们说是从肩开始，其实是通过一个部位的契入，把相关的身形都联动起来，这样子大家就能从不同的角度去熟悉，最后都融会贯通了。
肩是人们扛事和累积压力的部位。人遇到事了，会本能地去扛，肩会不由自主地耸起来。累积久了，许多人一站桩或者一放松下来，就会感觉到肩膀酸疼。这是因为一放松，累积的乳酸往外排，所以会酸会痛。
这种性格的人吧，一般都是认真的、铁肩担道义的人，也是值得交的人。自我剖析一下，我以前因为能力弱，爱表现，承担了许多力小而任重的事，所以肩膀是我的一个老大难。离开原单位后，请有名的高手调整也没有搞好。这三年来，随着学会放松放下，从心行上走，遇事不在意；从身形上调整，注意肩膀不要浮起来，现在才好了。
江湖中混，早晚要还的，说的是这个意思。从现在开始，我们要注意肩膀，注意不累积压力，以免积少成多、老来成病。
那么，这个肩部怎么做呢？
很简单，请看这个挂衣架，衣服挂在上面，肩部是一个什么感受呀？是不是里面是撑开的，外面自然放松呀。勉强定义这个状态，叫里撑外包。就是里面是撑起来的，但肩背是从后往前包过来的。
配合臂部的要领。咱们说站桩要「臂半圆、腋半虚」，臂要有抱圆的意思，腋下要虚。有的人站桩大臂贴在胸肋上容易出现胸闷。您现在跟我做动作，就是肩头有点往前合的意思（其实，也是肘及大臂有点前抱的意思），同时腋下有点往外撑开的意思。这两个劲合在一起，肩头有没有下按的感觉？后背有没有包过来的感觉？前胸有没有微含的感觉？有没有一点里撑外抱的意思？
这样就实现了咱们平常说的，肩是平着往下顺的，要从大椎穴到肩井穴平着往下顺；肩及后背要像“八”一样往下斜拉；从锁骨到两乳间三角区有点微含的意思。这个动作做到位了，马上就有腋开、臂活、身圆满的感觉。那个三角区微含也很重要，这样子气就往下走了，也能贴背，后背容易发热。
咱们以前分享的孙禄堂先生讲的「肩根内抽」，跟里撑外包的感受是一样的；《高术莫用》上讲：「含胸拔背」不是外形，而是胸口、后背的筋撑开了。肩窝是锁骨的内凹陷处，肩窝的筋撑圆，后背的热就能传到肩窝，锁骨一温热，内脏就受益了。肩窝里的筋撑圆，这样就好理解、好把握了。
胸背里面是撑开的，有容乃大，虚怀若谷嘛。但外面是往里包的。大家站桩要注意体会：所有的劲都是平衡力、相持力，没有一个可以独大。这个动作做到位了，您就理解了为什么叫「胸出而闭」。《内功经》有的版本讲是「胸藏而闭」，这是强调了外面的微含，里面撑起来的表达欠点意思。
如果您实在做不到，没有体验，给您分享一个能够带来身形记忆的方法，就是双手合十。双手一合十，上面的一切感受一下子马上就到位了。
有人肯定会问，那站桩的时候双手合十行不行？有什么不能的，没有问题的！千万不要把姿势当成清规戒律，练功的姿势越自然越好，不是非要如何才行。
咱们尊重一切的方法，那里浓缩了各家探索的智慧，但要摒弃任何唯我独尊的想法，要像这个双手合十的姿势那样干净、那样纯粹。这个动作是如此的简单，双手一合十，肩也拉下来了，背也圆了，尽管这里面包含了极其精妙的正身秘密，但人家从来不围绕着身体打转，从来不在相上做文章，「曲成万物而不遗」这才是高，让人们「日用而不知」这才是道，让我们「心无所住而生其心」这才是真慈悲。
可以用，别执着。但有所执，即便暂时有所得，最后还得无可奈何花落去……
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