对多数人而言,“红学”并非站边的专业领地,而是讨论的公共场域,很多解读无关观念的参差,而是阅读视角不同。如哲学家陈嘉映,论及西方一个叫“快乐主义”的哲学流派,进而推论,薛蟠是《红楼梦》里最快乐的人;又如作家严晓星,对金庸著述和相关文本材料进行考据,得出段誉、令狐冲等经典形象都“抄”了《红楼梦》,但“抄得好”。
历史学者易中天的分析也是“红学”之外的一条枝丫——相比金钗美人,他更关注贾母。在“易中天中华史”系列的新近一本里,他写道,“贾母是全书女性中最出类拔萃的人物。王熙凤有其魄力无其教养,薛宝钗有其风度无其担当,贾探春有其睿智无其阅历。林黛玉嘛,倒是得其灵性,却又与她代表的世界格格不入。何况就算愿意接班,也没那能力。老祖宗,其实后继无人。”
本文摘编自《易中天中华史:大航海时代》,经出品方授权发布。
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